Tibetan
ཡུལ་ནི་ལ་དའི་བདག་པོར་གྱུར། །ལྷག་མ་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ཀྱང་ཞམ་རིང་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་རབ་འདས་ནས། །དེ་ནི་དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྔར། །ས་བདག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་འགྲོ། ། རྒྱལ་པོ་དབང་པོ་ཟླ་མཛེས་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་གཞུ་དང་ཏོག །མེ་ཏོག་གཞུ་དང་རྒྱལ་པོའི་བུ། །རེས་ལྡན་གྲོང་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །དང་པོའི་དང་པོ་སྔ་མ་དག །བ་ལའི་གྲོང་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། །འོད་ཅེས་བྱ་བ་སྟོད་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། །རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་གསུངས་པ་ནི། །ཡ་ང་བ་ཡི་རིགས་སུ་འབྱུང་། །དེ་དག་ཕྱི་མའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་ནི་བྱ་བ་འབྱུང་། །གྲོང་དང་སྐྱེ་བོ་གཉེན་དང་བཅས། །དྲང་སྲོང་དམོད་པས་གནོད་གྱུར་པས། །བློ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་མེད་པར་འགྱུར། །གྲོང་ཁྱེར་ཆུ་ཡིས་རབ་ཏུ་གང་། །དེ་ཚེ་དེ་ཡི་རེས་ལྡན་གྲོང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་གང་། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །རྩོམ་པ་སྣ་ཚོགས་རི་ཞོལ་བརྟན། །སྣ་ཚོགས་རིགས་ལ་གནས་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་མཐའ་ཡས་གསུངས། །ཉི་ཤུ་གཅིག་དང་སུམ་ཅུ་ ཡི། །མི་ཡི་རྒྱལ་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །བཅྭ་བརྒྱད་ས་ཡི་བདག་པོ་ཞེས། །བར་མའི་ས་ཀུན་བདག་པོ་ཡིན། །མཐའ་ཡས་ཀླུ་ཡི་སྡེ་ལ་སོགས། །དེ་ལས་ཐ་མ་རྣམ་པར་ཞིག །དེ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་འཕྲོག་བྱེད་དང་། །མདུང་ཞེས་བྱ་བ་འཕྲོག་བྱེད་གཞན། །དབང་ལྡན་དང་ནི་ཕྲེང་ཀུན་དང་། །བཟའ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་གཞན། །དུས་ཀུན་ཆོས་ལུགས་རྣམ་པར་ཉམས། །རྒྱལ་པོ་དེ་དག་དུས་ལས་འདས། །དེས་ནི་བྲམ་ཟེ་རིགས་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ནོར་དང་། །བར་མཐར་ཡི་གེ་དང་པོ་བྷ། །དེ་ཚེ་བློན་པོ་གཉི་ག་གཙོ། །གཉི་ག་ནོར་ལྡན་དཔལ་ལྡན་གྲགས། །བསྟན་པ་ལ་ནི་ཕན་པར་དགའ། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱལ་པོ། །བློན་པོས་དེ་ཚེ་སྔགས་ཀྱང་བཟླས། །དེ་ནས་བཟུང་ནས་ས་ཡི་བདག །གཉི་ག་མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་གྱུར། །བདུན་དང་བརྒྱད་དང་དེ་བཞིན་གསུམ། །དེ་ཚེ་དཔལ་མགྲིན་གནས་ན་འདུག །སྟོན་པ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བའི། །གནས་ན་དབང་ཕྱུག་རབ་ཏུ་གནས། །ཐམས་ཅད་གནས་སུ་ས་ཡི་བདག །འབྱུང་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མ་མེད། །ཡི་གེ་ཧ་ཞེས་རབ་གསུངས་པ། །ས་རྣམས་ཀུན་ལ་མི་ཡི་བདག །དེ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྔགས་འདི་དག །དེ་ཚེ་གྲུབ་པར་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་རིག་པ་རྣམས། །གང་ཞིག་ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་གསུངས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚོགས། །དེ་བཞིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་གཟུངས་དང་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །དེ་ཚེ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །དེར་ནི་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་དག་བསྟན། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་གྱི་ས་དག་ལ། །རྒྱལ་པོ་དཀར་དང་ཟླ་མཛེས་དང་། །ས་ལ་ཡི་ནི་བཞོན་པ་དང་། །དབང་ཆེན་དང་ནི་བདེ་བྱེད་དང་། །ས་བདག་དེ་བཞིན་ཡིད་དུ་འོང་། །ལོངས་སྤྱོད་སྐྲ་བཟང་སྐྲ་ཞེས་སུ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་གྲགས། །བཀྲ་ཤིས་དང་ནི་རྙེད་སླ་དང་། །བ་ལང་རྙེད་དང་ཁྱུ་ཉིད་དང་། །གྲུ་བཟང་དེ་བཞིན་གྲུ་དག་དང་། །དབང་ཆེན་དང་ནི་ཟླ་བ་ཉིད། །བ་ལང་སྲུང་དབང་ཟླ་བའི་སྡེ། །འདོད་ལྷ་དེ་བཞིན་མ་ག་དྷཱ། །གྲོང་ བྱེད་བདེ་བྱེད་ཉིད་དང་ནི། །སྟག་དང་སེང་གེ་གཟའ་ལྷག་དང་། །སངས་རྒྱས་དག་པ་བུམ་པ་དང་། །བུམ་པ་མ་ལུས་ཉིད་དུ་བརྗོད། །མཉམ་དང་ལེགས་པར་འཇམ་པ་དང་། །སྐྲ་བཟང་སྐྲ་ནི་ལྡན་པ་དང་། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ས་ཡི་བདག །མཐའ་ཡས་མང་པོར་བསྟན་པ་ཡིན། །འདས་དང་མ་འོངས་པ་དག་དང་། །ད་ལྟར་དག་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱིས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ནད་བཏབ་ནས། །འདི་དག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཆི། །མཚོན་གྱིས་འདེབས་དང་མུ་གེ་ཡིས། །འཆི་ཞིང་ཁ་ཅིག་ཕྱོགས་གཞན་འགྲོ། །དེ་ལྟར་འདི་དག་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །ཀན་ཙི་པུ་རར་གནས་པར་བསྟན། །དེ་བཞིན་སྟོང་ཕྲག་རྣམ་གྲགས་པ། །དེ་ཚེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་དུས་དེ་ཚེ་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །སྔགས་རྣམས་གྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བསྟན་པའི། །སྔགས་འདི་དག་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མངོན་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་དབང་གི་དོན་ཡང་འགྲུབ། །གཞོན་ནུ་བྱིས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ། །དེ་ཚེ་དུས་མཐར་ཕྱིན་པ་ན། །དེ་ཚེ་ཡུལ་དེར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རི་བོ་འབིགས་བྱེད་ལ་བརྟེན་ནས། །རྒྱ་མཚོ་བ་ཚྭ་ཅན་འགྲམ་དུ། །གདོང་དྲུག་ཅེས་ནི་ཡང་དག་བསྒྲགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཆོག་སྦྱིན་བྱེད། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་བློ་དང་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་ཕྱིར། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པར་གྱིས། །གདོང་དྲུག་གང་གི་སྔགས་དག་ནི། ། འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རབ་བསྟན་པ། །དེ་ཚེ་དེ་ཕྱོགས་དེ་དུས་སུ། །གྲུབ་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ཚེ་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་ཕྱོགས། །འབིགས་བྱེད་ནང་དང་རི་ཞོལ་དང་། །གླིང་ཉིད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཀ་ལིང་ཀ་ཞེས་རབ་བསྒྲགས་ད
Chinese
国土成为拉达的领主，其余所有国王和所有众生都屈膝听命。当“戒律”之名完全消失后，他将先于所有那些未来的土地之主出现，勇士将渡过大海的彼岸。月亮般美丽的国王自在，同样还有弓和顶饰，鲜花弓箭和国王之子，都出自雷登城。最初的最初，最早的，都将出现在瓦拉城。名为“光”的上部诸神，以及名为“遍入”的神，国王无边曾说过，将出生于可怕的种姓。那些后来的国王，名为“遍入”将会出现。城镇和人民，包括亲属，因仙人的诅咒而受损，有智慧的国王将会消失，城市将被水完全淹没。那时，雷登城将被大海完全淹没。北方的一切地方，各种著作在山脚下稳固，安住于各种姓氏的，国王们被称为无边。二十一和三十，应知是人类的国王。十八被称为土地之主，是所有中间土地的主人。无边的龙族等等，从中最后的会寂灭。然后是遍入的掠夺者，名为“矛”的另一个掠夺者，有权者和所有花环，食物和另一种好的苦行。所有时代，宗教习俗都衰败了，那些国王都已过世。因此，婆罗门种姓出现，那时有巨大的财富和财产，中间和结尾的第一个字母是“巴”。那时，两位大臣是主要的，两位都以财富和荣耀而闻名，喜欢利益教义。年轻的你的咒语之王，大臣那时也念诵咒语。从那以后，土地之主，两位都成了人类的统治者。七和八以及三，那时荣耀之喉住在那里。被称为导师太阳的地方，自在完全安住。所有地方的土地之主，将会出现，毫无疑问。字母“哈”被很好地说出，所有土地上的人类之主，在那个地方，这些咒语，那时将会成就。寂静和增长的明咒，无论哪个法王所说，聚集各种各样的享受。
English
The land became the lord of Lada, all the remaining kings and all beings bowed down in submission. When the name "Discipline" has completely disappeared, he will appear before all those future lords of the land, the hero will cross to the other side of the ocean. The moon-like beautiful King Zizai, as well as the bow and crest, flower arrows and the king's son, all came from Leiden City. The very first, the earliest, will appear in Vara City. The upper gods called "Light", and the god called "Pervasive", King Boundless once said, will be born in a terrible caste. Those later kings, named "Pervasive" will appear. Towns and people, including relatives, were damaged by the curse of the immortals, the wise king will disappear, and the city will be completely flooded by water. At that time, Leiden City will be completely flooded by the sea. In all places in the north, various writings are firmly established at the foot of the mountain, residing in various surnames, the kings are called boundless. Twenty-one and thirty, it should be known as the king of men. Eighteen is called the lord of the land, and is the master of all middle lands. Boundless dragons and so on, from which the last will perish. Then there is the plunderer of Pervasive, another plunderer named "Spear", the powerful and all garlands, food and another good asceticism. In all ages, religious customs have declined, and those kings have passed away. Therefore, the Brahmin caste appeared, at that time there was great wealth and property, the first letter in the middle and the end is "Ba". At that time, the two ministers were the main ones, both of whom were known for wealth and glory, and liked to benefit the doctrine. Young your mantra king, the minister also recited the mantra at that time. From then on, the lord of the land, both became the rulers of mankind. Seven and eight and three, at that time the throat of glory lived there. In the place called the teacher sun, Zizai completely dwells. The lords of the land in all places will appear, without a doubt. The letter "Ha" is well spoken, the human lord of all lands, in that place, these mantras, will be accomplished at that time. The mantras of tranquility and growth, whatever the Dharma King said, gather all kinds of enjoyment.
Chinese
如是具有种种相，种种形之明咒，大神通夜叉女，彼时末世之时，于彼则能成就。于南方如实宣说，于海边之地，白王与月美，以及萨拉之坐骑，大权与安乐作，如是地主悦意。受用发善发如是，于南方极为著名。吉祥与易得，得牛与群自身，善船如是船等，大权与月自身。护牛权势月之眷属，欲天如是摩揭陀，作村安乐作自身，虎与狮子星火星，佛陀清净宝瓶与，宝瓶无余自身说。平等与极善柔和与，发善发是具有与，于南方地之主，无边众多宣说也。过去与未来等，以及现在等应了知。种种相病染上后，此等种种相而死。以武器刺及饥荒故，而死，有些前往他方。如是此等诸国王，于建志补罗（Kanchipuram）示现安住。如是千数极著名，彼时将要发生。彼时彼刻诸方所，若欲成就诸明咒，忿怒金刚族所说，此等明咒当修持。现前行事之事业等，如是亦成办权势义。具有童子孩童之形相，妙音乃是大自在。彼时若至时之末，彼时于彼处将成就。依于刺穿山，于咸水海之岸边，如实宣说六面者，施予有情最胜者。妙音具有智慧，菩提萨埵所宣说，为利有情众生故，于南方应安住。六面者之何明咒，妙音善说之，彼时彼方彼时中，成就定然无疑虑。彼时吉祥山之方，刺穿之中与山脚，以及洲自身一切相，极赞称为卡alinga。
English
Thus endowed with various forms, the dharani of various forms, the great miraculous Yaksha woman, at that time, at the end of time, it will be accomplished there. It is truly taught in the southern direction, on the land by the sea, King White and Moon Beautiful, and the mount of Sala, Great Power and Bliss-maker, thus the lord of the earth is pleasing. Enjoyment, good hair, hair is called, in the southern direction it is very famous. Auspicious and easy to obtain, obtaining cattle and the herd itself, a good ship, like ships and, great power and the moon itself. Cattle-guarding power, the moon's retinue, Desire God, like Magadha, Village-maker, Bliss-maker itself and, tiger and lion, the planet Mars, Buddha, pure vase and, the vase is said to be completely itself. Equality and well-gentle and, good hair, hair is endowed with, in the southern direction, the lord of the earth, is shown to be infinitely many. The past and the future, and realize the present. After various kinds of diseases are inflicted, these will die in various ways. By weapons and famine, they die, and some go to other places. Thus these kings, are shown to reside in Kanchipuram. Likewise, thousands are very famous, that will happen at that time. At that time, at that moment, in all directions, if you want to accomplish the mantras, the wrathful Vajra family is taught, these mantras should be practiced. Activities of manifest conduct and, likewise, the meaning of power is also accomplished. Having the form of a young boy, Manjushri is the great self. When the end of time is reached, at that time it will be accomplished in that place. Relying on the piercing mountain, on the shore of the salty sea, it is truly proclaimed as Six-faced, bestowing the best on sentient beings. Manjushri is endowed with wisdom, spoken by the Bodhisattva, for the benefit of sentient beings, you should dwell in the southern direction. Whatever mantra of the Six-faced One, well spoken by Manjushri, at that time, in that direction, at that time, accomplishment is certain, without doubt. At that time, the direction of the Auspicious Mountain, inside the piercing and at the foot of the mountain, and the island itself, in all aspects, is greatly praised as Kalinga.