Tibetan
འདུག་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་བྲལ། །དགྲ་བཅོམ་རྣམས་ཀྱིས་ ཡོངས་སུ་བསྐོར། །མ་ག་དྷཱ་གཙོ་རྒྱལ་པོ་ཡང་། །སྐུ་སྦྱོང་ཤིང་གི་ཐད་འོངས་པ། །གླང་པོ་ཤིང་རྟ་བཞོན་རྟ་དང་། །མཐར་གྱིས་དེ་ནས་ཐེག་པ་ཡིས། །དེ་ནས་དཔུང་ཆེན་ས་ཡི་བདག །ཀུན་ཀྱང་སྟོབས་དང་བཞོན་པར་བཅས། །དེ་ཚེ་ཐུབ་པ་ཤཱཀ་ཐུབ་ལ། །དེ་ནི་ཕྱག་འཚལ་དོན་དུ་ལྷགས། ། ས་སྟེང་ཞི་བའི་གཟིམས་མལ་དུ། །བས་མཐའ་དགོན་པར་མྱ་ངན་འདས། །ཆུ་བོ་གསེར་ལྡན་འགྲམ་དང་ནི། །ཅོད་པན་བཅིངས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ། །ཞི་བའི་དབྱིངས་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་ཡོངས་སུ་བརྟེན། །མ་ག་དྷཱ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དེར། །དཔུང་ཆེན་ལྡན་པས་ཡང་དག་ལྷགས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དེ་ཡང་ང་ལ་སྟོད་པར་བྱེད། །ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན། །ངོ་མཚར་ས་ཡི་རྒྱན་གྱུར་པ། །ཐུབ་པའི་སྐུ་སྦྱངས་ལས་བྱུང་བའི། །དེར་ནི་སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་བྱས། །དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ། །སློབ་པ་ང་ཡི་བསྙེན་བཀུར་བ། །མི་ཡི་དམ་པ་མཉེས་གཤིན་པ། །ང་ལ་རྟག་ཏུ་ཡོངས་སུ་དད། །ཡིད་ནི་ཞུམ་ཞིང་མྱ་ངན་གདུངས། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་འོད་སྲུང་ཐད་སོང་ནས། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་རབ་བཏུད་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འདར་བ་ཡིས། །འདི་སྐད་སྒྲ་ནི་འཛེར་བས་སྨྲས། །དེང་འདིར་ང་ཡི་སྟོན་པ་འདས། །ད་ལྟར་བདག་ནི་མགོན་མེད་གྱུར། །ང་ཡི་རྟེན་དང་གནས་དང་སྐྱབས། །ཁྱོད་ཉིད་དུ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཐུབ་པའི་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ཉེ་གནས་ཁྱོད་ཀྱི་ར་ལུང་ཡང་བསྟན། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ནི་རྣམ་སྤངས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཉེ་གནས་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཐུན་གྱི་ཕྱི་མ་མཚན་མཐའ་ལ། །རྒྱལ་བ་དེས་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །ང་ཉིད་མྱ་ངན་འདས་པ་ན། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ནི་ཡོད་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་མཛད་པའི་དོན་དུ་ནི། །ཕན་པར་འདོད་པས་ཁྱོད་བྱེད་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་ཅན་བདག་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞི་བར་གཤེགས། །བློ་ལྡན་མ་འགགས་པ་ཞེས་པས། །སྡོམ་ཆེན་དེ་ནི་དབུགས་འབྱིན་བྱེད། །ཁྱོད་ནི་མྱ་ངན་དུ་མ་བྱེད། །མྱ་ངན་དག་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །གནས་ནི་གང་དུའང་འགྲོ་མ་བྱེད། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གནས་པར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་མིག་ནི་འདས་གྱུར་ནས། །འདི་ཉིད་ སྟོན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །འདིར་ནི་སྟོན་པས་ལུང་བསྟན་ནས། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འོད་སྲུང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ། །སྟོན་པ་གཉིས་པོ་དག་གི་ཡང་། །ས་ཡི
Chinese
住着。 大神通离贪欲， 阿罗汉们所围绕。 摩揭陀主国王也， 来到修行树之处。 象、车、乘骑马匹等， 最终从那里以乘具。 之后大军之地的君主， 全都具备力量与乘骑。 那时能仁释迦能仁， 前来顶礼，为了意义。 在地上寂静的卧榻中， 边地寂静处入灭。 在金河的岸边， 以及束发髻的佛塔中。 真实进入寂静的法界， 完全依靠真实的边际。 摩揭陀的国王在那里， 具备大军前来。 以各种各样的行为， 他也赞颂我。 利益大且具力量， 成为稀有大地的庄严。 从能仁的修行中产生的， 在那里建造舍利塔。 名为比丘阿难陀， 是我的弟子侍奉者。 是人的殊胜者，性情柔和， 总是对我完全信任。 心灰意冷，被悲伤折磨， 在那时将会出现。 之后前往迦叶处， 双足顶礼之后， 痛苦可怜，颤抖着， 发出嘶哑的声音这样说道： “如今我的导师逝世了， 现在我成了无依无靠的人。 我的依靠、住所和救护， 都完全显示在您身上。 能仁的月亮亲自， 也指示了您的近侍。 完全断除所有烦恼， 您的近侍是阿罗汉。 在夜晚的最后时分， 胜者这样教导： 我入灭之后， 您将永远存在。 为了成办佛陀的事业， 您将以利益之心行事。 舍弃痛苦的我之后， 大能仁进入寂静。 ”具慧的不停歇者， 大持戒者这样叹息。 “您不要悲伤， 也不要悲伤。 不要去任何地方， 就住在这里吧。 世间的眼睛已经逝去， 这里 将成为导师。 在这里导师已经授记， 将会成办佛陀的事业。 我也将与薄伽梵一起， 跟随迦叶。 两位导师的
English
Dwelling. Great miraculous, free from desire, Surrounded by Arhats. The king, chief of Magadha, Also came to the place of the ascetic tree. Elephants, chariots, riding horses, and Gradually from there by vehicles. Then the lord of the great army's land, All possessing strength and mounts. At that time, the capable Shakya Thuba, Came to pay homage, for the sake of meaning. In the peaceful sleeping place on the earth, In the remote wilderness, passed into sorrow. On the bank of the golden river, And in the stupa with bound hair. Truly entered the realm of peace, Completely relied on the true boundary. The king of Magadha there, Possessing a great army, truly arrived. With various kinds of conduct, He also praises me. Great benefit and possessing strength, Becoming a rare ornament of the earth. Arising from the asceticism of the capable one, There, a stupa of relics was made. A monk named Kungawo, A disciple who serves me. A noble person, gentle in nature, Always completely trusts me. His mind is disheartened, tormented by sorrow, At that time, it will arise. Then, going to Kashyapa, After prostrating at his two feet, Suffering, wretched, trembling, With a hoarse voice, he spoke thus: "Today my teacher has passed away, Now I have become helpless. My reliance, dwelling, and refuge, Are completely shown in you. The moon of the capable one himself, Also indicated your attendant. Completely abandoning all afflictions, Your attendant is an Arhat. In the last part of the night, The Victorious One taught thus: After I pass into sorrow, You will always exist. For the sake of accomplishing the deeds of the Buddha, You will act with the intention of benefiting. After abandoning me, who is suffering, The great capable one has gone to peace." The wise, unceasing one, The great disciplinarian sighed thus. "You should not grieve, Nor should you grieve. Do not go anywhere, Stay right here. The eye of the world has passed away, Here Will become the teacher. Here the teacher has prophesied, Will accomplish the deeds of the Buddha. I too will go with the Bhagavan, Following Kashyapa. The two teachers'
Tibetan
་སྟེང་ན་གཟུགས་བརྙན་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཉན་ཐོས་ནི། །འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ནི། །འཚོ་ཞིང་ཡོངས་སུ་གཞེས་པས་ན། །ཁྱོད་ནི་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེས་ནོན། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་བྲལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཐུབ་པའི་སྲས། །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་སྨྲེ་བར་བྱེད། །གྱད་དང་རྒྱལ་པོ་དག་གིས་ནི། །པུར་སྦྱོང་ཤིང་ལ་མེ་བཏང་བས། །འཁོར་ཡུག་ཀུན་ནས་མེ་འབར་ནས། །པུར་སྦྱོང་ཤིང་དེ་ཐལ་བར་གྱུར། །དེ་མཐོང་ལྷ་ཡི་ཚོགས་དག་དང་། །གདེངས་ཅན་བྲང་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །པུར་སྦྱོང་ཤིང་གནས་ཞི་བའི་ཕྱིར། །ཙནྡན་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་དག་གི། །ཆར་ཆེན་རབ་ཏུ་གཏོང་ཞིང་གནས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མོད་ལ་ཡང་། །ས་སྟེང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཡང་བཏང་། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་མོད་ལ་ཀུན་དེར་ལྷགས། །ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་འཐབ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བྱ་བ་རྩོམ། །ཚངས་སོགས་བརྒྱ་བྱིན་འཐབ་བྲལ་དང་། །ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་བྲལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་ཟློག་པར་བྱས། །སྐུ་གདུང་རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་ནི། །འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་རྣམ་བགོས་པ། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་ངེས་པར་བྱིན། །ཐེག་པ་གསུམ་ལས་མི་ལྡོག་དང་། །ཞི་བ་མཐར་ཕྱིན་བྱ་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཚེ་འོད་སྲུང་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་བྲལ། །རྒན་ཞུགས་ཀྱིས་ནི་སྨྲས་པའི་ཚིག །དེ་ནི་ཡོངས་སུ་སེམས་པར་བྱེད། །འདིར་ནི་གསུང་རབ་མ་ལུས་པ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བདེ་འབྱུང་གནས། །མདོ་དང་འདུལ་བ་མངོན་པའི་ཆོས། །ནམ་མཁའི་དུད་བཞིན་མ་གྱུར་ཏམ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནུབ་གྱུར་ནས། །བསྟན་པ་འཇིག་པར་འགྱུར་བས་ན། །སངས་རྒྱས་གསུང་བའི་བཀའ་འདི་ནི། ། མ་ལུས་བདག་གིས་བསྡུ་བར་བྱ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་བྲལ། །མ་ལུས་ལྷན་ཅིག་བགྲོ་བར་བྱ། །མ་ག་དྷཱ་ཡི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །གྲོང་ཁྱེར་བཟང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། །ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་ཉམས་དགའ་དང་། །རི་ནི་རྡོ་འཇོག་མཐོ་བ་དང་། །ཡུལ་བཟང་ཡངས་པ་ཅན་དང་ནི། །མཆོད་རྟེན་གནས་ནི་ལེགས་མཛེས་པ། །དེ་བཞིན་རྣམ་པ་དུ་མའི་གནས། །བསྟན་པ་བསྡུ་བའི་ཆེད་དག་ཏུ། །འདུས་ནས་སྨྲ་བ་ཀུན་སྨྲ་བ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ང་ཡང་འདིར་ནི་ནུབ་པ་དང་། །དེ་ཚེ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །ཕན་ཚུན་གསོད་པར་དགའ་བ་ཡི། །ས་བདག་རྣམས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ལས་ཀྱི་མཐའ་མང་དགེ་སློང་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཆགས་པས་རྨོངས། །དེ་བཞིན་དགེ་བསྙེན་དགེ་བསྙེན་མ། །དུས་ཀྱི་མཐའ་ལ་མ་ཞིར་འགྱུར། །ཕན་ཚུན་སྐྱོན་ནི་འཚོལ་བྱེད་ཅིང་། །ཕན་ཚུན་གསོད་ལ་མངོན་པར་ཞེན། །རྨ་ལྡན་སྐྱོན་ནི་མ་རུངས་ལྟར། ། སྐྱོན་ལ་རྟག་ཏུ་རྟོག་པར་བྱེད། །ཐུབ་པ་དེ་དུས་ནུབ་པ་ན། །དགེ་སློང་རྣམས་ནི་མ་བསྡམས་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ས་སྟེང་བསྟན་པ་ནི། །བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བཞག་གྱུར་པ། །ཆགས་བྲལ་ཟག་མེད་འཇིག་རྟེན་དུ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བརྒྱད། །དེ་ཚེ་དགྲ་བཅོམ་ཐུ་བོ་ཡང་། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་སོགས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེ་ཚེ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་སྣང་བ་མེད། །སྔགས་པ་གྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི། །དེ་དག་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་འགྱུར། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཞིང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ངས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་བཞག་པ་ཡིན། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཆད་པའི་ལས། །དེ་དག་ལ་ནི་ངས་བསྟན་པ། །དེ་དག་བཀའ་ལས་འདས་པ་འམ། །ཅུང་ཟད་བསླབ་ལས་རྣམ་འདས་ནའོ། །ཇི་སྲིད་དམ་ཆོས་ཡང་དག་མཐའ། །ཟང་ཟིང་མེད་པར་གནས་པར་གྱིས། །ང་ཡི་གསུང་གི་བསོད་ནམས་འདི། །ཇི་སྲིད་བསྟན་པ་སྟོབས་དང་ལྡན། །དེས་ན་བདག་ཉིད་ཞིར་འགྱུར་ཞིང་། །ཟག་མེད་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ནི། །ཡོངས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་ན། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་དགེ་ཚུལ་རྣམས། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་སེར་སྣར་བཅས། །རྟག་ཏུ་ངན་སྤྱོད་གཡོ་སྒྱུ་ཅན། །དེ་ཚེ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པའོ། །ང་ཡི་བསྟན་ ལ་མི་གནས་ཤིང་། །ཁྱིམ་དང་ཆུང་མ་ཚོལ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་དགེ་བསྙེན་རྣམས། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་རྟག་དང་། །ལྷག་མ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཉིད། །དེ་ཚེ་རྟགས་དང་མིང་ཙམ་ཡོད། །འཁོན་འཛིན་ཐམས་ཅད་གོམས་བྱེད་ཅིང་། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་རྣམ་འཚེ་བྱེད། །ཕལ་ཆེར་མུ་སྟེགས་ཀྱིས་ནོན་ཅིང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་གནོད་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་ནི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་དགའ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ལོག་སྤྱོད་རྨོངས་པ་དང་། །མི་རྣམས་སྲོག་ཆགས་འཚེ་བར་དགའ། །ང་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས། ། རྩོད་དུས་འདི་ལ་ལུང་བསྟན་ཡིན། །མི་ནི་རྣམ་མང་གཞན་དག་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དགའ། །མི་དགེ་ཀུན་ལ་དགའ་བ་དང་། །དགེ་བའི་དོན་ནི་རྣམ་སྤངས་པ། །ང་ནི་ས་སྟེང་ཞིར་གཤེགས་ནས། །སེམས་ཅན་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ང་ཡི་སྐུ་ནི་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་
Chinese
之上乃是影像。 大神通的声闻是， 大迦叶尊者为主尊， 活着并且完全安住着， 你不要悲伤啊！ 大神通以慈悲镇伏， 大瑜伽士远离贪欲， 大神通是能仁之子， 一切都那样哀叹。 巨人和国王们， 在焚尸木上点燃火， 周围四处燃起火焰， 焚尸木就变成了灰烬。 见到此情景天众们， 以及具力游行者们， 为了焚尸木处寂静， 以旃檀水流的， 大雨降下并安住。 之后在那一瞬间， 地面上也同样地， 也降下了花朵的雨。 为了供养胜者的舍利。 在那一瞬间大家都聚集在那里， 一切为了互相争斗， 在那一瞬间开始行动。 梵天等帝释天无争斗， 众天神也都如此。 大声闻远离贪欲， 以大神通遮止。 身躯胜者的舍利， 大迦叶尊者作分分， 为了供养之义对一切， 稍微稍微地一定给予。 不从三乘退转， 为了究竟寂静之故。 瑜伽士那时大迦叶， 大神通远离贪欲， 老者所说的话语， 那是完全忆念。 此处经典无余， 十二支分快乐之源。 经和律藏论之法， 不是如虚空的烟雾了吗？ 大雄没落之后， 由于教法将要毁灭， 因此佛所说的教言， 我将全部收集。 大神通远离贪欲， 全部一起讨论。 在摩揭陀最好的城市里， 美好的城市王舍城（Rājagṛha，今比哈尔邦拉杰吉尔）， 拘尸那揭罗城（Kuśinagara）令人喜悦， 山是高耸的石堆， 具有美好的广阔土地， 佛塔处所非常美丽， 如是各种各样的处所， 为了汇集教法之目的， 聚集后演说一切演说者， 将要行持大神通。 我也将在此没落， 那时末世之时， 喜欢互相残杀的， 地主们将会出现。
English
Above is the image. The great miraculous Shravaka is, The great Kashyapa is the main lord, Living and fully abiding, You should not grieve! The great miraculous one subdues with compassion, The great yogi is free from desire, The great miraculous one is the son of the Able One, Everyone laments in that way. Giants and kings, Set fire to the cremation wood, Flames blazed from all around, The cremation wood turned to ashes. Seeing this, the assembly of gods, And the powerful wandering ones, For the sake of the cremation wood's peaceful place, With streams of sandalwood water, Heavily rain down and abide. Then in that instant, On the ground as well, A rain of flowers was also sent down. For the sake of offering to the relics of the Victorious One. In that instant, everyone gathered there, Everything for the sake of fighting each other, In that instant, they begin to act. Brahma and Indra are free from strife, All the assemblies of gods are also like that. The great Shravaka is free from desire, He reversed it with great miracles. The relics of the Victorious One's body, The great Kashyapa divided, For the sake of offering to everyone, A little bit is definitely given. Not turning back from the three vehicles, For the sake of accomplishing perfect peace. The yogi at that time was great Kashyapa, The great miraculous one is free from desire, The words spoken by the elder, That is completely remembered. Here, all the scriptures without exception, The twelve branches are the source of happiness. The Sutra, Vinaya, and Abhidharma, Have they not become like smoke in the sky? Since the great hero has declined, Because the teachings are about to be destroyed, Therefore, these words spoken by the Buddha, I will collect them all. The great miraculous one is free from desire, Let us discuss everything together. In the best city of Magadha, The beautiful city of Rajagriha (Rājagṛha, present-day Rajgir in Bihar), The city of Kushinagara (Kuśinagara) is delightful, The mountain is a high pile of stones, Possessing beautiful and vast land, The stupa place is very beautiful, Such various kinds of places, For the purpose of gathering the teachings, Having gathered, the speakers speak everything, Will perform great miracles. I will also decline here, At that time, at the end of the era, The landowners who delight in killing each other, Will arise.