Tibetan
། སྲིན་པོ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། མ་མོ་རྣམས་དང་། དབང་མོ་དང་། རྒན་བྱད་མ་དང་། ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་ཡོད་དེ། སོ་སོ་སོ་སོར་ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་གིས་འདིར་བཀུག་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་ཟོས་པ་དང་དམ་ཚིག་ལ་བཞག་ཅིང་། འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཉེ་བར་གཏད་ནས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གནས་ཤིང་བསྙེན་བཀུར་ཡང་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་ མདོར་བསྡུ་ན་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་སམ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རིག་པ་ཅི་སྲིད་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་འགུལ་བའམ་རབ་ཏུ་གཡོ་བའམ་རྡུལ་འབྱུང་བའི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན་རང་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་སྨྲས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་གཞན་ཡང་གཞོན་ནུ་མ་བཞི་གནོད་སྦྱིན་མ་ཆེན་པོའི་མིང་པོ་ཏུམ་བུ་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་རྟེན་པ། གྲུའི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞོན་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དཔེར་ན་རས་སམ་རྩིག་པའམ་སྤང་ལེབ་ལ་མཚོའི་དཀྱིལ་དུ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གྲུའི་ཐེག་པ་ལ་ཞོན་པ་ཕུ་བོ་མིང་པོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་བུ་མོ་བཞི་པོ་ཉིད་ཀྱང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཉམ་པར་འདུག་པའོ། །དེ་དག་མི་སྣང་གནས་བཞག་ནས། །ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །དེ་ཚེ་གཡོ་འགུལ་རྡུལ་འབྱུང་བར། །དེ་དག་ཀུན་ནི་སྐྱེ་འགྱུར་བར། །དེ་ཚེ་གྲུབ་པ་ཡིན་ཤེས་ནས། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་། ། མཚན་མོའི་ཐ་མར་རང་ཚུལ་ཉིད། །དགེ་དང་མི་དགེ་སྟོན་པར་འགྱུར། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཟློས་པ་ཡིས། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར། །ཁྲོ་བོས་བཀུག་ཅིང་རྒྱས་བྱས་ནས། །སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་ཉི་མ་སོགས་ཀྱི་གཟའ། །དེ་བཞིན་དྲང་སྲོང་སྲིན་པོ་དང་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་ཤ་ཟས་ཀྱང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེ་དག་མཆོད། །དབང་ཕྱུག་ཆེ་སོགས་འབྱུང་པོས་ཀྱང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེ་དག་མཆོད། །དེ་དག་གིས་བཤད་ཆོ་ག་དང་། །སྔགས་རྒྱུད་རྒྱ་ཆེ་བཅས་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་དེ་དག་ཁྲོ་རྒྱལ་གྱི། །འབད་པ་མེད་པར་དབང་དུ་འགྱུར། །གང་དག་སྔགས་ནི་ཅི་ཡོད་པ། །ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་རྙོག་འབྱུང་བ། །དེ་ཀུན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །དེ་དག་བསྒོ་བ་མཉན་པར་བསྟན། །གང་ཡང་འཕགས་པའི་སྔགས་དག་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ འགྲོའི་ཁྱད་པར་ཅན། །མཆོག་དང་རབ་མཆོག་དྲག་པོ་དང་། །གང་ཡང་དེ་བཞིན་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་བཞིན་པདྨ་འཛིན་སྔགས་དང་། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་བཤད་དང་། །གང་ཡང་གཞན་གྱི་སྔགས་མཆོག་ནི། །རིགས་ལྔ་དག་གིས་གསུངས་པ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དག །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེས། །ཐམས་ཅད་དེ་དག་ཡང་དག་འགུགས། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ངེས་པར་འབྲེལ། །གང་ཞིག་གང་དག་ཆོ་གར་བསྟན། །དེ་ཉིད་འདིར་ནི་ངེས་པར་སྦྱར། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་གྱི། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཉིད་དང་། །དེ་བཞིན་གོས་དཀར་མོ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དཀར་ཆེན་རིགས་མ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་འབྱུང་མཱ་མ་ཀཱི། གཙུག་ཏོར་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷ་མོ་སྤྱན་ནི་ཉིད་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་རིག་པ་དང་། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་ཀུན་བཟང་དང་། །པདྨ་འཛིན་པའི་མངའ་བདག་དང་། །བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གནོད་སྦྱིན་བདག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རྒྱལ་སྲས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། །དཔུང་བཟང་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེའི་སྡེ་དང་སྡེ་བཟང་དང་། །བློ་ལྡན་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་དང་། །བདག་གིས་ཀྱང་ནི་བཤད་པའི་སྔགས། །ཟློས་པས་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །སྔོན་དུ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱ་ཞིང་། །ལེགས་གསུངས་དེ་དག་བགོམ་མི་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལེགས་མཆོད་ཅིང་། །དེར་ནི་ཟློས་པས་སྦྱར་མི་བྱ། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྔགས་དག་ལ། །དེ་དག་རིག་པ་བཅད་མི་བྱ། །ཇི་བཞིན་ལས་ནི་ཀུན་ལ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་དག་ནི། ། དཀའ་ཟློག་བདེ་བྱེད་ཚངས་སོགས་དང་། །ལྷ་ཆེན་ལ་ཡང་ལེགས་པར་མཆོད། །ཇི་ལྟར་རྒྱུད་ལ་སྔགས་རྣམས་ནི། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུའང་ཀུན་ལ་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ནི་ཀུན་ལ་ཡང་། །ཐམས་ཅད་ཉིད་དུའང་ཡང་དག་བསྟན། །སྔགས་ཀུན་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ ཡང་། །ཁྲོ་བོ་ལས་ནི་ཡང་དག་འབྱུང་། །སྔགས་འདི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཅེས་བྱ་མིང་གིས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཡང་། །མྱུར་དུ་བཀུག་ནས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཉི་མའི་བུ་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡང་། ། བཀུག་ནས་དབང་མེད་མི་བཟད་པ། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བྱེད་མངའ་བདག་ཡིན། །སྔགས་འདི་སྔགས་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། །འཇམ་པའི་དབྱང
Chinese
还有那些妖魔，大梵天，大自在天，遍入天，以及众多的母神，自在母，老女鬼，猪面母等等的咒语。各自以誓言将它们全部召唤到这里，让忿怒尊之王阎魔敌吞噬，并置于誓言之中。亲近妙音天女，使其跟随，按顺序安住并进行侍奉。一切的 简而言之，制作坛城的形象或者其自身的影像，然后尽可能地念诵忿怒尊之王阎魔敌的明咒，直到影像剧烈摇动、剧烈震动或者出现灰尘，这样自身就会显现出来。所说的一切都会被如实地成就。同样，其他的四位少女，即大药叉女的兄弟，名为敦布茹者，也应如实地依止。真实地乘坐船只，受到世间一切的供养，摄受众生，这些也应按照这个仪轨进行。例如，在布、墙壁或者草垫上，在海中央绘制，乘坐船只，跟随兄弟，这四位姐妹也进入大海中，一同安住。将她们置于不可见之处， 开始真实地念诵忿怒尊的咒语。 那时，出现摇动、震动和灰尘， 那时，所有这些都会显现出来。 那时，知道已经成就， 完全停止咒语的念诵。 在夜晚的尽头，会显现出自己的本性， 会显示善与非善。 通过瞬间的念诵， 所有的事情都会被成就。 通过忿怒尊的召唤和增长， 所说的一切都会被实现。 永远供养太阳等星曜， 同样供养仙人、妖魔和， 鹏鸟以及食肉者， 这些具有大神通者。 自在天等诸神以及诸部多， 也供养这些大神通者。 他们所说的仪轨和， 包含广大咒语续部的， 所有这些都会成为忿怒尊王的， 毫不费力地被掌控。 无论存在什么样的咒语， 忿怒尊的混乱和污浊显现， 所有这些都是忿怒尊之王的， 这些都应
English
And also the mantras of the demons, the Great Brahma, the Great Ishvara, Vishnu, and the multitudes of Matrikas, Ishvari, old witches, pig-faced mothers, and so forth. Individually, summon all of them here with vows, have them devoured by the Wrathful King Yamantaka, and place them under oath. Draw them near to Sarasvati, so that they will follow, abide in order, and also serve. Of all, In short, make an image of the mandala or a reflection of it, and then recite the mantra of the Wrathful King Yamantaka as much as possible until the image shakes violently, trembles greatly, or dust appears, so that one's own form will appear. Everything that is said will be perfectly accomplished. Likewise, the other four young maidens, the brothers of the great Yakshini, named Tumburu, should also be truly relied upon. Truly riding in a boat, being worshiped by all the world, and taking hold of beings, these should also be done according to this ritual. For example, on cloth, a wall, or a grass mat, draw in the middle of the ocean, riding in a boat, following the brothers, these four sisters also enter the ocean and dwell together. Place them in an invisible place, Begin to truly recite the mantra of the wrathful one. At that time, shaking, trembling, and dust will appear, At that time, all of these will manifest. At that time, knowing that it has been accomplished, Completely stop the recitation of the mantra. At the end of the night, one's own nature will appear, It will show good and non-good. Through the recitation of a moment, All things will be accomplished. Through the summoning and increasing of the wrathful one, Everything that is said will be accomplished. Always offer to the planets such as the sun, Likewise, offer to the sages, demons, and, The Garuda and flesh-eaters as well, These great magical beings. The gods such as Ishvara and the bhutas as well, Also offer to these great magical beings. The rituals they have spoken of, and, Including the vast tantras of mantras, All of these will become of the Wrathful King, Effortlessly be controlled. Whatever mantras there may be, The confusion and turbidity of the wrathful one appear, All of these are of the Wrathful King, These should be
Chinese
教导听闻。任何圣妙的真言，都是一切行走的特殊之处。殊胜和极殊胜、猛厉，以及任何如来所说。如是莲花持明咒，以及自己也善说，以及任何其他的殊胜真言，五部所说，大神通世间的，佛子所说。忿怒之王神通极大，一切那些如实召请。真言和续部一切，必定关联于此教法。任何在仪轨中教导的，那就在此必定结合。阎罗死神是忿怒王的，做一切事业的殊胜者。度母忿怒颦眉者，如是白衣母和，如是大白种姓母，金刚部生玛玛格。一切顶髻生，以及天女眼自身等，如是如来一切明妃和，大威力获得和普贤和，莲花持明的主宰，我也是世间夜叉主。菩提萨埵大神通，佛子稀有和，善臂世间极著名。金刚部和善部和，具慧法殊胜和，我所说的真言，不要以念诵而轻蔑。先前恒常应供养，善说那些不要违越。忿怒之王善供养，在那里不要以念诵结合。一切时中于真言，那些明咒不要间断。如其所有于一切事业，世间咒语的诸神， 遣除困难带来安乐的梵天等，对大天也善供养。如续部中的真言等，如是也对一切做。一切真言于一切，一切自身也如实教导。一切真言善进入，也从忿怒中如实生出。此真言大忿怒，名为阎罗死神。大自在阎罗也，迅速召请而摧毁。太阳之子阎罗和，帝释大自在也， 召请后无自在不可忍受，难调伏调伏者是主宰。此真言是大的真言，文殊菩萨
English
Instruction to listen. Any noble mantras are special to all who walk. Supreme and most supreme, fierce, and whatever the Tathagata said. Thus the Lotus Holder mantra, and also well spoken by oneself, and any other supreme mantras, spoken by the five families, great miraculous worldly, spoken by the Buddha's sons. The wrathful king is extremely miraculous, all those are truly summoned. All mantras and tantras are definitely related to this teaching. Whatever is taught in the ritual, that is definitely combined here. Yama's slayer is the wrathful king's, the supreme one who does all deeds. Tara, the wrathful frowning one, and likewise the white-clad mother, likewise the great white lineage mother, Vajra family-born Māmaki. All the crown-born, and the goddess eyes themselves, likewise all the knowledge of the Tathagatas, great power obtained and Samantabhadra, and the lord of the Lotus Holder, I am also the worldly Yaksha lord. Bodhisattva great miraculous, Buddha's son rare and, Good Arm worldly extremely famous. Vajra group and good group and, wise Dharma supreme and, the mantra spoken by me, do not despise by recitation. Previously always should be offered, those well-spoken do not transgress. Wrathful king well offered, there do not combine by recitation. At all times in the mantras, those vidyas do not interrupt. As it is in all deeds, the worldly mantra deities, Brahma etc. who dispel difficulties and bring happiness, also offer well to the great god. As the mantras in the tantras, likewise do to all. All mantras in all, all themselves also truly taught. All mantras well enter, also truly arise from wrath. This mantra great wrathful, named Yama's Slayer. Great Lord Yama also, quickly summon and destroy. Sun's son Yama and, Indra Great Lord also, having summoned, without freedom, unbearable, difficult to tame, the tamer is the lord. This mantra is a great mantra, Manjushri