Tibetan
་སྟོན། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རས་ལ་མངོན་པར་བྲིས་ལ་འདིའི་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དར་ལ་དམར་པོ་གྱོན་ཞིང་དར་ལ་དམར་པོས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་ཤིང་། ཁ་དོག་དམར་བར་ཡང་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །འོག་པག་མའི་སྔགས་ནི། ༀ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵི་ཎཱི་མ་མ་ཀཱརྱྃ་སམྦཱ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་པག་མ་བཟང་མོའི་སྔགས་ནི། ༀ་མེ་ཁ་ལེ་སུ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵི་ཎཱཾ་སརྦ་ཨརྠ། སཱ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། སྣང་བ་མའི་སྔགས་ནི། ཨྃ་ཨཱ་ལོ་ཀི་ནི་ལོ་ཀ་བ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་དག་ནི་ཆོ་ག་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །མུན་པ་མཛེས་མའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གུ་ཧྱཻ་ཧི་གུཧྱ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། འདིའི་ཆོ་ག་ལ་ནི་རས་རིས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ལ་མེད་དོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་གཙང་ཞིང་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་གནས་དབེན་པར་འདུག་ནས་སྒོ་བཅད་དེ་སྣང་བ་མེད་པར་མུན་པའི་གནས་སུ་རིག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ནས་ཟླ་བ་ཉ་གཉིས་པའི་བར་འདིར་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི། མཚན་མོ་ཉལ་བའི་དུས་སུ་མལ་དུ་འདུག་ནས་མི་སྣང་ཞིང་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་གཅིག་པུ་སྒོ་བཅད་ལ། དོང་ཀ་དང་བཱ་ན་ཀའི་མེ་ཏོག་ལེགས་པར་ཁ་འབུས་པ་ཡུངས་མར་དང་བསྲེས་པས། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱ་སྟེ། མི་སྨྲ་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་མ་ཆད་པར་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་བྱས་ན་དེ་ནས་མཚན་ཕྱེད་ཙམ་ན་ངེས་པར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །འོངས་ནས་ཀྱང་མི་སྨྲ་བར་བྱ་ཞིང་། ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་པས་འདོད་པ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་ཟླ་བ་དྲུག་ན་སྨྲ་བ་དེའི་ཚེ་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བཟུང་ནས་ཆུང་མར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བ་དང་འདི་ལ་ལྷའི་རེག་པ་བཟང་པོ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཉིན་པར་མ་མཐོང་བ་ཁོ་ནར་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །རོ་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་ན་ནི་རི་རབ་ཏུ་ཡང་ཁྱེར་བར་བྱེད་དོ། །མཚན་མོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་ཡང་འཁོར་བར་བྱེད་དོ། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ན་ཡོད་པའི་དགྲ་དེ་དག་ཀྱང་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་འགྲོ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་
Chinese
示（显）。如前一样在布上显现描绘，此处的差别是：穿红色的绸缎，用红色的绸缎做上衣，也显现为红色。下巴玛的咒语是：嗡 麦卡雷 玛哈 雅克希尼 玛玛 嘎惹雅 桑巴达雅 梭哈。（藏文：ༀ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵི་ཎཱི་མ་མ་ཀཱརྱྃ་སམྦཱ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mekhale mahāyakṣiṇī mama kāryaṃ saṃbādaya svāhā，汉语字面意思：嗡，麦卡雷，大夜叉女，我的事业，成办，梭哈。）下巴玛贤妙的咒语是：嗡 麦卡雷 索麦卡雷 玛哈 雅克希尼 萨瓦 阿塔 萨达尼 吽 萨玛雅 玛努 斯玛ra内 梭哈。（藏文：ༀ་མེ་ཁ་ལེ་སུ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵི་ཎཱཾ་སརྦ་ཨརྠ། སཱ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mekhale sumekhale mahā yakṣiṇāṃ sarva artha sādhani hūṃ samaya manu smaraṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，麦卡雷，善麦卡雷，大夜叉女，一切义，成办，吽，誓言，忆念，梭哈。）光明母的咒语是：嗡 阿洛吉尼 洛嘎 巴德 梭哈。（藏文：ཨྃ་ཨཱ་ལོ་ཀི་ནི་ལོ་ཀ་བ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ālokini loka bate svāhā，汉语字面意思：嗡，光明者，世界，梭哈。） 这些的仪轨也是相同的。黑暗美女的咒语是：嗡 希日努 ഗുhya给 希日努 ഗുhya给 诶 嘿 ഗുhya诶 嘿 ഗുhya给 梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གུ་ཧྱཻ་ཧི་གུཧྱ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīṇu guhyake śrīṇu guhyake ehyahi guhyai hi guhyake svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，听，秘密，给，吉祥，听，秘密，给，来，来，秘密，来，秘密，给，梭哈。）此仪轨中没有布画仪轨。首先暂时保持洁净，穿干净的衣服，在新月之夜，住在寂静的地方，关上门，在没有光明的黑暗处念诵一万遍明咒，就成为先前修习过的。之后修行者要开始做的，是从新月开始到下一个新月之间要做的事情是：夜晚睡觉的时候，坐在床上，在隐蔽且寂静的地方独自关上门，将充分绽放的冬嘎和瓦那嘎花朵与芥子油混合，涂抹在手和脚上，右手念诵一百零八遍赞颂文，以不说话的苦行来念诵。像这样，每天不间断地做到新月，之后大约在半夜时分，她一定会到来。到来之后也不要说话，什么都不说，就随顺欲望。当六个月时可以说时才说，从那之后就能成就为妻子，给予一切欲望，并且也给予此女美好的天神触感。即使白天看不见，也能成办一切事业。也能充分给予味道和精华的摄取。骑在背上，也能带到须弥山。夜晚也能在整个赡部洲游历。也能摧毁百由旬之外的敌人。如所说的那样，一切都能成办。除了去其他女人那里。去其他女人那里的
English
Show. As before, visibly draw on cloth, the difference here is: wear red silk, wear a red silk top, and also appear red in color. The mantra of Ogpagma is: Om Mekhale Maha Yakshini Mama Karyam Sambadaya Svaha. (Tibetan: ༀ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵི་ཎཱི་མ་མ་ཀཱརྱྃ་སམྦཱ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mekhale mahāyakṣiṇī mama kāryaṃ saṃbādaya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Mekhale, Great Yakshini, my work, accomplish, svāhā.) The mantra of Ogpagma the Virtuous is: Om Mekhale Sumekhale Maha Yakshinam Sarva Artha Sadhani Hum Samaya Manu Smarane Svaha. (Tibetan: ༀ་མེ་ཁ་ལེ་སུ་མེ་ཁ་ལེ་མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵི་ཎཱཾ་སརྦ་ཨརྠ། སཱ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mekhale sumekhale mahā yakṣiṇāṃ sarva artha sādhani hūṃ samaya manu smaraṇe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Mekhale, Good Mekhale, Great Yakshini, all meaning, accomplish, Hum, Samaya, remember, svāhā.) The mantra of the Light Mother is: Om Alokini Loka Bate Svaha. (Tibetan: ཨྃ་ཨཱ་ལོ་ཀི་ནི་ལོ་ཀ་བ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ ālokini loka bate svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Illuminating, World, svāhā.) These rituals are also the same. The mantra of the Dark Beauty is: Om Shri Nu Guhyake Shri Nu Guhyake Ehyahi Guhyai Hi Guhyake Svaha. (Tibetan: ༀ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཤྲཱི་ཎུ་གུ་ཧྱ་ཀེ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་གུ་ཧྱཻ་ཧི་གུཧྱ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ śrīṇu guhyake śrīṇu guhyake ehyahi guhyai hi guhyake svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Listen, Secret, Ke, Auspicious, Listen, Secret, Ke, Come, Come, Secret, Hi, Secret, Ke, Svaha.) In this ritual, there is no cloth painting ritual. First, for a while, keep clean and wear clean clothes. On the night of the new moon, stay in a secluded place, close the door, and in a dark place without light, recite the mantra ten thousand times, then it will become the preliminary practice. Then, what the practitioner should begin to do is, from the new moon to the second new moon, what should be done here is: at night, when sleeping, sit on the bed, in an invisible and secluded place, alone, close the door, and mix the well-bloomed Dongka and Vanaka flowers with mustard oil. Apply it to the hands and feet, and with the right hand, recite the praise one hundred and eight times, and recite with the asceticism of not speaking. In this way, do it every day without interruption until the new moon, and then around midnight, she will definitely come. After coming, do not speak, and without saying anything, follow your desires. When it is six months, then speak when you can speak. From then on, you will be able to become a wife, giving all desires, and also giving this woman a good divine touch. Even if you cannot see during the day, you can accomplish all tasks. It also fully gives the taking of taste and essence. If you ride on its back, it can even carry you to Mount Meru. At night, it can also travel throughout Jambudvipa. It can also destroy enemies who are a hundred yojanas away. As it has been shown, it can accomplish everything. Except for going to other women. Going to other women
Tibetan
ཆོ་ག་ནི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་པར་བསྟེན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ན་ནི་འཆི་བ་སྐྱེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། ། འདི་ནི་མུན་ནག་མཛེས་མ་ཞེས་བྱ་བ་གནོད་སྦྱིན་མ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་སྒྲུབ་པ་པོས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ན་ཉིན་རེ་ཞིང་གནོད་སྦྱིན་མོའི་བྲན་མོ་རེ་རེ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །བློན་པོའི་འཁོར་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དང་མུན་པས་བསྐོར་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོ་ག་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གཞན་དེ་དག་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མུན་ནག་ཆེན་པོ་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དང་ཕུག་གནས་མ་དང་མིའི་དཔའ་མོ་དང་གཞོན་ནུ་མ་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་གྲགས་པ་དང་། མནའ་མ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཡིད་དུ་འོང་མ་དང་བདུན་པ་ལྷ་མཛེས་མ་དང་འདི་དག་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ་བདུན་དག་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །ས་རྣམས་མ་ལུས་དག་ཏུ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་ཡོངས་སུ་རྒྱུ། །ཅུང་ཟད་ཀྱི་ནི་དུས་དག་ཏུའང་། །ལྷའི་གནས་སུ་ཡང་འགྲོ་བར་བྱེད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་དག་ཏུའང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་འཐབ་པར་བྱེད། །ཆོས་ལྡན་སྙིང་ནི་བརྩེ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་འདོད་ཅིང་མཉེས་གཤིན་བཟང་། །སེམས་ཅན་ཕན་པའི་འདོད་དོན་དུ། །ས་སྟེང་དག་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྒྱུ། །དེ་ལ་བསྒྲུབ་དཀའ་ཅུང་ཟད་མེད། །དགེ་བའི་ལས་རྣམས་མ་ལུས་བྱེད། །སེམས་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་དོན་དུ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཤད་པ་ཡིན། །ཕུག་གནས་མའི་སྔགས་ནི། ༀ་གུ་ཧི་ལི་གུ་ཧ་པ་ཏི་གུ་ཧ་བཱ་སི་ནི་ཨཱ་ན་ཡ་བྷ་ག་བ་ཏི་མ་མཱ་ཏི་ཀྃ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་སྭཱ་ཧཱ། སེང་ལྡེང་གིས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་ལ་མར་གྱིས་བཏགས་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་རེ་ཞིག་བྱང་བུའམ་རས་སམ་རྩིག་པ་ལ་ཚོན་མ་འདྲེས་པ་སྣོད་སར་པ་དག་གི་ནང་དུ་བཅུག་པའི་པིར་དག་གིས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཟུར་བཞི་དང་རྩེ་མོ་བཞི་དང་ལྡན་པ། རི་བདུན་གྱི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། རི་དེ་དག་གི་མཐའ་མར་རི་བོ་དག་ལ་བརྟེན་པའི་ཕུག་ཀུན་ཏུ་བྲི་ བར་བྱའོ། །དེར་གནས་པ་ལྷའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཅིག་པུ་གནོ
Chinese
所有这些仪轨都可以结合起来使用，并且要如法依止。如果去其他女人那里，也会导致死亡。 这位名叫“黑暗美貌”的夜叉女，被成千上万的夜叉女所围绕，如果修行者能够成就，每天都会送来一个夜叉女的侍女。拥有众多大臣眷属，所有的夜叉女都具有强大的神通，并且被黑暗所包围，所有这些仪轨虽然各不相同，但其他的那些将会显现。名为“居住于大黑暗中”的夜叉女，具有强大的神通，以及山洞居住者、人类女英雄、年轻女子，在世间广为人知，还有新娘夜叉女、令人愉悦者、第七位天女美貌者，这些是七位夜叉女，她们会摄受众生。她们遍布所有的地方，在这个世界中游荡。即使在短暂的时间里，也会前往天界。在天神和阿修罗的战争中，以强大的神通进行战斗。她们内心充满慈爱和正法，渴望众生，性格温顺善良。为了利益众生的愿望，她们在地上游荡。对于她们来说，没有什么难以成就的，她们会做所有善行。为了众生的享乐，这是菩萨所宣说的。 山洞居住者的咒语是：嗡（ༀ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡），咕嘿利（གུ་ཧི་ལི་，梵文：गुहिलि，罗马转写：guhili，字面意思：咕嘿利），咕哈巴帝（གུ་ཧ་པ་ཏི་，梵文：गुहपति，罗马转写：guhapati，字面意思：咕哈巴帝），咕哈瓦斯尼（གུ་ཧ་བཱ་སི་ནི་，梵文：गुहवासिनि，罗马转写：guhavasini，字面意思：咕哈瓦斯尼），阿纳亚（ཨཱ་ན་ཡ་，梵文：आनय，罗马转写：ānaya，字面意思：带来），巴嘎瓦帝（བྷ་ག་བ་ཏི་，梵文：भगवति，罗马转写：bhagavati，字面意思：薄伽梵女），玛玛（མ་མཱ་，梵文：मम，罗马转写：mama，字面意思：我的），帝冈（ཏིཀྃ，梵文：तिकं，罗马转写：tikaṃ，字面意思：帝冈），萨玛雅（ས་མ་ཡ་，梵文：समय，罗马转写：samaya，字面意思：誓言），玛努斯玛拉（མ་ནུ་སྨ་ར་，梵文：मनुस्मर，罗马转写：manusmara，字面意思：忆念），梭哈（སྭཱ་ཧཱ།，梵文：स्वाहा，罗马转写：svāhā，字面意思：梭哈）。 用辛登木柴点燃熊熊烈火，将priyangu花朵用酥油浸泡，在一个月内，每天三次进行一千零八次火供，这样就相当于事先进行了近修。之后，再开始进行修持。首先，在木板、布或墙壁上，用未混合颜料的笔，放入萨尔帕容器中，画出须弥山王，具有四个角和四个顶端，被七重山脉所围绕，在这些山脉的边缘，画出所有依附于山脉的洞穴。 在那里居住着具有天神形象，用所有装饰品装饰，独自一人的夜
English
All these rituals can be combined and practiced properly. If one goes to another woman, it will also cause death. This Yakshini named "Dark Beauty," surrounded by thousands of Yakshinis, if the practitioner succeeds, will send a Yakshini servant every day. Possessing many ministers and retinues, all the Yakshinis are powerful and surrounded by darkness. Although all these rituals are different, the others will appear. The Yakshini named "Dwelling in Great Darkness," possessing great power, as well as the cave dweller, the human heroine, the young woman, who are well-known in the world, and the bride Yakshini, the delightful one, the seventh celestial beauty, these are the seven Yakshinis, who will take care of sentient beings. They pervade all places and wander in this world. Even in a short time, they will go to the heavenly realms. In the wars of gods and asuras, they fight with great power. Their hearts are full of love and dharma, they desire sentient beings, and their character is gentle and good. For the sake of benefiting sentient beings, they wander on the earth. For them, nothing is difficult to accomplish, and they do all virtuous deeds. For the sake of the enjoyment of sentient beings, this is what the Bodhisattva has declared. The mantra of the cave dweller is: Om (ༀ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Guhili (གུ་ཧི་ལི་, Devanagari: गुहिलि, Romanization: guhili, Literal meaning: Guhili), Guhapati (གུ་ཧ་པ་ཏི་, Devanagari: गुहपति, Romanization: guhapati, Literal meaning: Guhapati), Guhavasini (གུ་ཧ་བཱ་སི་ནི་, Devanagari: गुहवासिनि, Romanization: guhavasini, Literal meaning: Guhavasini), Anaya (ཨཱ་ན་ཡ་, Devanagari: आनय, Romanization: ānaya, Literal meaning: Bring), Bhagavati (བྷ་ག་བ་ཏི་, Devanagari: भगवति, Romanization: bhagavati, Literal meaning: Blessed Goddess), Mama (མ་མཱ་, Devanagari: मम, Romanization: mama, Literal meaning: My), Tikam (ཏིཀྃ, Devanagari: तिकं, Romanization: tikaṃ, Literal meaning: Tikam), Samaya (ས་མ་ཡ་, Devanagari: समय, Romanization: samaya, Literal meaning: Vow), Manusmara (མ་ནུ་སྨ་ར་, Devanagari: मनुस्मर, Romanization: manusmara, Literal meaning: Remember), Svaha (སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: स्वाहा, Romanization: svāhā, Literal meaning: Svaha). Light a blazing fire with Sindhen wood, soak priyangu flowers in ghee, and perform a thousand and eight fire offerings three times a day for a month, which is equivalent to having done the preliminary retreat. Then, begin the practice. First, on a board, cloth, or wall, using brushes with unmixed paints, placed in Sarpa containers, draw the King of Mountains, Mount Sumeru, with four corners and four peaks, surrounded by seven mountain ranges, and at the edge of those mountains, draw all the caves that depend on the mountains. Dwelling there, having the form of a deity, adorned with all ornaments, the solitary Nyo