Tibetan
་ཅིང་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་གུང་མོ་གཉི་གའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་དང་འདྲ་བར་བྱས་པ་འདི་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྷའི་རིགས་འོག་མིན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་བསྡམས་ལ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྟན་པ་འདི་ནི་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁུ་ཚུར་བཅང་བར་བྱས་པ་འདི་དག་ནི་འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་སྦྱར་ནས་ཅུང་ཟད་རྩེ་མོ་བསྐུམ་པར་བྱས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྲགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འཁར་གསིལ་དང་། སྣམ་སྦྱར་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། མཆེ་བ་དང་། མི་འཇིགས་པའི་ལག་པ་སྟེ། བདུན་པོ་དེ་དག་ནི་ཐུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྤྱན་དང་བྱམས་པ་དང་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་དང་ཆོས་སྟོན་པ་དང་མཛོད་སྤུའི་ནོར་བུ་དང་ གནས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་པོ་འདི་དག་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཉིད་ལས་སྐྱེས་པའོ། །བདུན་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་པ་འདི་དག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ངས་བཤད་པ་དང་ཐུབ་པའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཉི་ཤུ་ནི་དང་པོའི་རང་བྱུང་གིས་ཀྱང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུའི་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་བསྟན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་བྱུང་བ་འདི་གྲངས་ཀྱི་མཐར་ཡང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་གདུབ་ཀོར་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་གཡས་གཡོན་བརླའི་ཉའི་ཕྱོགས་སུ་ཁུ་ཚུར་རྒྱལ་མཚན་དུ་འཛིན་པ་ནི་འཁར་གསིལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་ཕན་ཚུན་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ནི་སྣམ་སྦྱར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་བཟེད་པ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཆོས་གོས་ནི་ལག་པ་གཡོན་པས་སོ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་བཏེག་པ་ནི་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པས་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་དང་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ལ་འཛིན་པ་ནི་མི་འཇིགས་པའི་ལག་པའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལྟར་བྱས་ལ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཅུང་ཟད་བཀུག་ཅིང་བཞག་ལ། མཐེ་བོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གུང་མོའི་ཚིགས་བཀུག་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པའི་ཕྱ
Chinese
将手指放在上面，使两个中指的顶端像金刚杵的顶端一样，这是所有天神，即天神种类色究竟天等的手印。两手如是结印，握拳，伸出两个拇指，这是独觉佛和圣声闻的手印。握拳的这些是八圣人的手印。所有佛子的手印应统一宣说：合掌伸直，稍微弯曲顶端，这被认为是菩提萨埵的手印。宝珠、手杖、袈裟、钵、法衣、牙齿和无畏手，这七者是能仁的手印。眼睛、慈爱、光网、说法、眉间毫相之宝和 住处以及七手印，这些也是从佛身所生的。两组七个的集合，以及我所说的五个手印，与能仁心髓相应的二十个，也是最初的自生者所开示的，也开示了二十转轮王的轮之手印。手印和咒语的出现，也已做到数量的尽头。合掌，做成环状，这是宝珠的手印。结跏趺坐，左右手在腿的鱼的方向握拳，成为胜幢，这是手杖的手印。双手合掌，彼此明显相对，成为袈裟的手印。双手合掌，做成钵状，这是钵的手印。法衣是用左手。如心间手印般，抬起左手拇指，这是牙齿的手印。右手施无畏印，左手持法衣，这是无畏手。合掌，使两个中指如金刚杵的顶端，在其后将两个食指稍微弯曲并放置，将两个拇指放入内侧，这是佛眼的手印。这个手印的中指关节弯曲，两个食指合在一起，这是佛慈的手印。
English
Place the fingers on top, making the tips of the two middle fingers like the tips of a vajra, this is the mudra of all the gods, that is, the types of gods such as Akanistha. The two hands are thus sealed, clenched into fists, and the two thumbs are extended, this is the mudra of the Pratyekabuddhas and the noble Sravakas. These clenched fists are the mudras of the eight noble persons. The mudra of all the Buddha-sons should be declared as one: joining the palms outstretched, slightly bending the tips, this is shown to be the mudra known as Bodhisattva. Jewel, staff, kasaya, alms bowl, Dharma robe, tooth, and the fearless hand, these seven are the mudras of the Sage. Eye, love, net of light, teaching the Dharma, jewel of the urna hair, and abode, and these seven mudras are also born from the body of the Victorious One. These two sets of seven, and the five mudras I have spoken of, the twenty that correspond to the essence of the Sage, are also shown by the first self-born one, and also show the mudra of the wheel of the twenty Chakravartins. The appearance of mudras and mantras has also been done to the end of the number. Joining the palms, making a ring shape, this is the mudra of the jewel. Sitting in the lotus position, holding the fists as victory banners on the left and right sides of the thighs in the direction of the fish, this becomes the mudra of the staff. Joining the palms, clearly facing each other, this becomes the mudra of the kasaya. Joining the palms, making a bowl shape, this is the mudra of the alms bowl. The Dharma robe is with the left hand. Like the heart mudra, raising the left thumb, this is the mudra of the tooth. The right hand gives the fearless mudra, and the left hand holds the Dharma robe, this is the fearless hand. Joining the palms, making the two middle fingers like the tips of a vajra, behind them slightly bending and placing the two index fingers, putting the two thumbs inside, this becomes the mudra of the Buddha's eye. Bending the joints of the middle fingers of this same mudra, joining the two index fingers together, this is the mudra of the Buddha's love.
Tibetan
ག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཡངས་པར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་བཀུག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དུ་བྱས་པ་འདི་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་གསུམ་པ་ལ་བཀུག་ནས་བཞག་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་སོ་སོར་བསྐྱེད་ནས་ཐལ་མོའི་རྣམ་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་གུང་མོ་གཉིས་སྦྱར་བ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལྟར་བྱས་ལ་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བརྟེན་པ་འདི་ནི་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཀྱི་མགོ་བོར་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་བརྒྱད་བཅིངས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་གཟུང་བའམ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་དག་ལའང་མེ་ཏོག་གཏོར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ཅི་འདོད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་རིག་པ་བརྗོད་པས་ནི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལེགས་པར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་ན་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་གྱི། གང་ཕྱག་རྒྱ་བབ་ཅོལ་དུ་བྱས་པ་དང་གནས་མ་ཡིན་པར་བཅས་པ་དེས་ནི་འདིའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི་མདུད་རྩེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་མོད་ཀྱི། རྩེ་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་ནི་ཁྱད་པར་ཡོད་དེ། གང་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་ལ། འོག་ཏུ་བལྟས་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །བར་དུ་བཞག་པ་ནི་སྦྱིན་གནས་སུ་འོས་པའི་སློབ་དཔོན་དང་བླ་མ་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དབུས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །མི་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སོར་མོ་གཅིག་གདེག་པར་བྱའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་རྐང་གཉིས་དང་རྐང་བཞི་དང་རྐང་མང་དང་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་སོར་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་གསུམ་བསྒྲེང་བའོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་དང་རིག་པ་འཛིན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་སོར་མོ་བཞི་བསྒྲེང་བའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་མོའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་ལག་པའི་མཐིལ་མཉམ་པོར་བཞག་པའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ་བཞག་པ་ནི་གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་ལེགས་པར་བྱས་པ་ལས་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བ་བྱས་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཁམས་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་དང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་སོར་མོ་གཅིག་ཡང་དག་པར་བསྒྲེང་བའོ། །ཤ་ཟ་དང་ཤ་ཟ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་སོར་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བའོ། །སྲིན་པོ་དང་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གསུམ་བསྒྲེང་བའོ། །ཤ་རྗེན་ཟ་བ་ཐམས་ཅད་དང་གདོན་དང་མ་མོ་དང་ གྲུལ་བུམ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དང་སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སོར་མོ་བཞི་བསྒྲེང་བའོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའོ། །ལག་སོར་བསྡུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དགུག་པའོ། །ལག་སོར་བརྐྱང་བ་ནི་སླར་གཏང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་བྱའོ། །ཅི་འདོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གཞན་གྱི་ལས་ནི་མི་བྱའོ། །གང་གི་སྔགས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དང་དེའི་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ནི་རིན་ཐང་མཉམ་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་བས་ཁྲོ་བར་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཉམས་པ་ལས་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་འདས་པར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཡང་ངུ་འབོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་ཡང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བགེགས་བྱེད་པས་སོ། །གང་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་དང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ནི་ཡུན་རིང་པོ་མི་ཉུང་བར་བདེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་གནས་ཆེན་པོའི་འགྲོ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཡང་ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་འདིའི་མཐའ་རྟོགས་པར་རམ་གཟུང་བར་རམ་གྲངས་རྩི་བར་བྱེད་པར་མི་ནུས་སོ། །མདོར་ན་རྒྱལ་བའི་རིགས་ཀྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་གཅིག་པ་དེའི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱས་ལ། གུང་མོ་གཉིས་ཕྱི
Chinese
手印品。双手合掌放开，弯曲食指和无名指，做成三股金刚杵状，这是嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的手印。双手合掌，弯曲两个食指在两个中指的第三节上，两个拇指各自竖立，做成掌形，这是名为“具有受用”的手印。两手合掌，两个食指和两个中指并拢，这是遍胜手印。右手三指做成金刚杵尖状，靠在腰部，这是安住手印。这样在自己的头上结持明王的印和八大手印，做一切事业，受持誓言，或者在坛城等处也要撒花。或者如前所示仪轨一样做，就能做成一切所希望的事业。念诵真言、手印和明咒，就能成为一切誓言。好好地结手印，就能产生手印的力量。如果随便结手印，或者在不适当的地方结印，就会因此而违犯誓言。那个金刚手印就是结髻手印，但三尖和金刚杵是有区别的。向上的是金刚持的手印，向下看的是大自在天的手印。放在中间的是对堪为布施处的堪布和上师，手印要在中央结持。对一切人都要竖起一根手指。对一切非人、二足、四足、多足和住在三有之中的有情众生，所结的手印是竖起两根手指。对一切夜叉和夜叉女所结的手印是竖起三根手指。对一切持明者和持明母所结的手印是竖起四根手指。对一切天和非天女的手印是手掌平放。合掌放好是色界天众的手印。那个手印好好地做完之后
English
Mudra section. Open the palms of both hands, bend the index and ring fingers, and make a three-pronged vajra shape. This becomes the mudra of Mamaki. After joining the palms, bend the two index fingers on the third joint of the two middle fingers, and raise the two thumbs separately to form a palm shape. This is the mudra called "Possessing Enjoyment." Join both hands in a palm, and join the two index fingers and two middle fingers. This is the mudra of complete victory. Make the three fingers of the right hand like the tip of a vajra and lean it against the waist. This is the mudra of abiding. In this way, bind the mudra of the vidyadhara king and the eight great mudras on your head, perform all actions, take vows, or scatter flowers in mandalas and other places. Or, if you do as the previously shown ritual, you will be able to accomplish all the desired actions. Reciting mantras, mudras, and vidyas will turn into all vows. If you bind the mudras well, the power of the mudras will arise. If you make the mudras casually, or bind them in an inappropriate place, you will violate the vows. That vajra mudra is the same as the knotted hair mudra, but the three points and the vajra are different. The one pointing upwards becomes the mudra of Vajradhara, and the one looking down is the mudra of the Great自在天. The one placed in the middle is for the abbot and lama who are worthy of being a place of offering, and the mudra should be held in the center. For all people, one finger should be raised. The mudra for all non-humans, two-legged, four-legged, multi-legged, and sentient beings living in the three realms is to raise two fingers. The mudra for all yakshas and yakshinis is to raise three fingers. The mudra for all vidyadharas and vidyadharis is to raise four fingers. The mudra for the daughters of all gods and asuras is to place the palms flat. Joining the palms well is the mudra of all the gods who act in the form realm. After that mudra is done well
Chinese
将手结成束缚印，是属于欲界自在天等一切安住于欲界的众生。地狱、畜生、饿鬼和阎罗王世界的众生之手印，是从该印中竖起一根手指。食肉者和食肉女等一切的手印，是竖起两根手指。罗刹和罗刹女等的手印，是竖起三根手指。一切食生肉者和鬼、魔母、瓮形鬼等，以及食肉者们和空行母一切，和具有罪恶心的一切众生，是竖起四根手指。成为一切罪恶的手印，是收拢所有手指。收拢手指的手印是勾召。伸展手指是遣返的手印。一切事业都应由自己的心来做。对于这些随心所欲的手印，应各自配上各自的咒语。不要用别人的手印做别人的事业。哪个咒语属于哪个手印，就应与那个手印相配。这些手印是无与伦比的，一切佛都加持过，一切众生见到手印都无法生起嗔恨。超越手印者，将获得完全的衰败。从手印衰败中，将失去誓言，并将完全超越一切明咒。最终也将获得哭喊的境地。在无间大地狱中，也将极其稳固地获得转生，这是因为对（所结的）手印制造障碍的缘故。任何安住于手印和誓言者，都将长久安乐，并将转生到大天之境。最终也必将趋入菩提。总之，最初的佛和具有大神通的菩萨们，已经善说了多种手印。一切众生也无法了知、掌握或计数此（手印）的边际。总之，成为胜者种姓的明咒之王转轮王的唯一文字的手印，是左右手如前一样握拳，两根中指朝外。
English
Binding the hands into a fist mudra belongs to all beings residing in the desire realm, such as the Lord of the Desire Realm. The mudra for all beings in hell, animals, hungry ghosts, and the realm of Yama is to raise one finger from that mudra. The mudra for all meat-eaters and female meat-eaters is to raise two fingers. The mudra for rakshasas and rakshasis is to raise three fingers. For all raw meat eaters, demons, Matrikas, pot-bellied ghosts, meat-eaters, dakinis, and all those with sinful minds, raise four fingers. The mudra for all sins is to gather all the fingers. The mudra of gathering the fingers is to hook or beckon. Extending the fingers is the mudra of sending back. All actions should be done with one's own mind. Each of these wish-fulfilling mudras should be combined with its own mantra. Do not perform another's action with another's mudra. The mantra that belongs to a particular mudra should be combined with that mudra. These mudras are incomparable, blessed by all the Buddhas, and no being can become angry upon seeing them. Those who transgress the mudras will attain complete degeneration. From the degeneration of the mudras, vows will be broken, and one will completely transcend all vidyas. Ultimately, one will attain the state of wailing. One will also be born very firmly in the great hell of Avici because of obstructing the mudras. Those who abide in the mudras and vows will be happy for a long time and will be born in the realm of the great gods. Ultimately, they will surely be inclined towards enlightenment. In short, the primordial Buddhas and Bodhisattvas with great miraculous powers have well explained the many kinds of mudras. All beings cannot comprehend, grasp, or count the extent of these mudras. In short, the mudra of the single syllable of the Chakravartin, the king of vidyas of the Victorious lineage, is to make fists with the left and right hands as before, with the two middle fingers pointing outwards.