English
One should act like a wheel, and the supreme mudra should also be revealed. These sixty mudras are also spoken of together with the rituals. All of these are weapon seals, and it is said that they are fully endowed with mantras. The harm done by all inferior beings, the planets and the flesh-eating demonesses, and all the lords of the Rakshasa women, who terrify beings with childish minds, because they arise from the weapon of the mudra, all of them will be destroyed by it. The characteristics of these sixty mudras have been briefly shown. After that, there is something else to be explained, the ritual of the mudra arises correctly. The two hands are arranged in that way, and raised up correctly like a lotus. Accomplished with all the fingers, this is called the lotus mudra. This mudra is called supreme, and is perfectly associated with the lotus family. As many as there are of the lotus family, they become virtuous by being associated with mantras. Arising from the blessings of the Buddha, it is said to quickly accomplish all actions. As many lotus families as have been spoken of, they accomplish all the mantras. This mudra of the lotuses is called the lotus of the mudra. After the two hands have been properly joined, the two index fingers are properly raised. After the middle fingers have been joined, the three-pointed vajra arises correctly. In the middle of the joints of the middle fingers, the tips of the two thumbs are joined. This is said to be the vajra, and it is the last of the supreme mudras. As many mantras as there are of the vajra family, those mudras will accomplish this. If one enters well into the one with rituals, then it will be accomplished very quickly. It is fully endowed with the action of accomplishment. If one always accomplishes what should be accomplished, then the supreme, intermediate, and lower accomplishments will always be accomplished in it. All the worldly mantras will also be accomplished without doubt. After the two hands have been properly joined, the two middle fingers are properly raised. The ring fingers and thumbs are also bent. After the two little fingers have been joined, and the tips of the two fingers have been joined, the two middle joints of the fingers should be bent. The tips of the two middle fingers are joined, and it arises correctly like a wheel. This is the wheel of Dharma, and here it is shown as the king of mudras. At that time, the Dharma king spoke, and the wheel of Dharma was turned excellently. By the seventh month of the Sage, at that time, in the wheel of peace.
Tibetan
་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱལ་པོ་རབ་སྦྱར་ནས། །དུས་གསུམ་རྒྱུན་མི་ཆད་བཟླས་ན། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་སྔགས་ཀུན་དང་། །ཁྱབ་འཇུག་དབང་ལྡན་གྱིས་བཤད་པ། །ཟློས་པ་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་ལྡན། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དེ་དག་གཅོད། །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་མཆོག་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རྣམ་པར་བྱུང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཅི་འདོད་པ། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཞི་དོན་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཡང་དག་བསྟན། །ཆོ་གའི་རྒྱལ་བའི་མཆོག་འདི་ནི། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིའོ། །མ་ཞི་བ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན། །ཞི་བའི་ལས་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར། ། སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་མགོ་བོར་ནི། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟག་པར་བྱ། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །ཁ་སྦྱར་འདྲ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །སོར་མོ་ལྷོད་ཅིང་ཡངས་པར་བྱ། །ལག་གཉིས་སོར་མོའི་རྩེ་དགུག་པ། །འདི་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་སེམས་ཅན་དོན་སྒྲུབ་ཤེས། ། དེ་ལས་ལག་པ་གཅིག་བཏང་ནས། །ཁུ་ཚུར་ཕྱེ་ཞིང་སོར་མོ་བསྲིངས། །ལག་པ་བརྐྱང་བ་ལྟ་བུ་ནི། །མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱར་བརྗོད། །ལག་གཉིས་ཀྱང་ནི་དེ་བཞིན་བྱས། །ཀུན་ནས་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་གཤིབ་བྱས་པ། །རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་འདི་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་ལག་གཉིས་སྦྱར་ནས་ནི། །གུང་མོ་མཛུབ་མོ་གཉིས་དག་ནི། །ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ལས་གཞན་པའི་སོར་མོ་ནི། །ཅུང་ཟད་དགུག་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་དག་ནི། །གནས་པའི་རྣམ་པར་ལེགས་དགོད་བྱ། །དེ་ཡང་ཡང་དག་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །སྲིན་ལག་གི་ནི་ཚིགས་སུ་བརྟེན། །འཇིག་རྟེན་མང་པོའི་འདྲེན་པས་ནི། །རུས་སྦལ་ཕྱག་རྒྱར་འདི་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ལག་གཉིས་རྣམ་པར་དགོད། །སོར་མོ་དག་ནི་ཀུན་ནས་ཀྱང་། །གཉི་ག་ཁུ་ཚུར་མཉམ་བྱས་ནས། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་སྦྱར་བྱ་བ། ། མཁས་པས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པར་ཡང་དག་བརྗོད། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་ཡང་དག་པར། །ཁ་སྦྱར་འདྲ་བར་བྱས་ནས་ནི། །ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །སོར་མོའི་ཐལ་མོར་རྣམ་པར་དགོད། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་ནང་གཞུག་པ། །དགྲ་འཇིག་ཕྱག་རྒྱར་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ལག་གཉིས་མཉམ་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་ཐལ་མོར་བྱས་ནས་ནི། །ཀུན་ནས་གཞོལ་བར་རབ་ཏུ་བྱ། །གྲུ་ཡི་བཞོན་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །གྲུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
说。手印之王善巧结，三时不断常念诵，世间所有诸明咒，以及遍入自在天所说，复诵手印皆具足，仅见亦能断彼等。此乃手印中最殊胜，从法界中而显现。众生心中所欲求，一切事业皆能成。法王为息灭诸事，如实宣说此手印。此乃仪轨之王胜妙者，一切事业皆能善成办。妙音天所宣说者，即是法轮之手印。所有未寂静之手印，皆善用于寂静之事业。持咒者恒常于头顶，应观想法轮之手印。双手如是作已，应如合掌般。手指放松且舒展，双手手指之尖端弯曲。此乃白莲花之手印，能知晓成办众生之义利。 从彼手放开一只手，拳头打开并伸展手指。如伸展手臂般，即是胜施之手印。双手亦如是作，所有手指皆如念珠般排列。此即名为胜者之手印。如是双手合掌，中指与食指二者，应作成针之形状。除此之外的其他手指，应稍微弯曲。之后二食指，应善巧地安置于原位。彼亦应如实结合，依靠无名指之关节。众多世间之引导者，已开示此乃龟印。如是双手分开，所有手指亦从各方面，双手握拳并齐平，二食指应相合。智者应如实称彼手印为金刚杵。双手如是如实地，作成如合掌般，依靠互相结合，手指置于掌心。二拇指向内收，此即名为摧毁敌军之手印。之后双手合掌，之后作成掌印，从各方面皆应倾斜，即能显现乘船之姿态。三界之救护者，即是船之手印。
English
Said. Having skillfully formed the king of mudras, reciting it continuously through the three times, all the mantras of the world, and those spoken by the all-pervading powerful one, repeating them, the mudras are perfectly complete. By merely seeing them, one can cut them off. This is the most supreme of mudras, arising from the realm of Dharma. Whatever sentient beings desire in their hearts, all activities will be accomplished. The Dharma King has truly revealed this mudra for the purpose of pacifying all things. This is the supreme of the kings of rituals, completely accomplishing all activities. What is taught by Manjushri, is the mudra of the Dharma wheel. All the mudras that are not pacified, should be well applied to the work of pacification. The mantra holder should always contemplate the mudra of the wheel on the top of their head. Having made the two hands in this way, they should be like joined palms. The fingers should be relaxed and wide, the tips of the fingers of both hands bent. This is the mudra of the white lotus, knowing how to accomplish the benefit of sentient beings. From that, release one hand, open the fist and extend the fingers. Like stretching out an arm, this is said to be the mudra of supreme giving. The two hands should also be made in the same way, with all the fingers aligned like a rosary. This is called the mudra of the Victorious One. Likewise, joining the two hands, the middle finger and the index finger, should be made into the shape of a needle. The other fingers besides those, should be slightly bent. Then the two index fingers, should be skillfully placed in their position. That should also be truly joined, relying on the joints of the ring finger. The guide of many worlds, has shown that this is the turtle mudra. Likewise, separating the two hands, all the fingers from all directions, making both fists equal, the two index fingers should be joined. The wise should truly call that mudra the vajra scepter. The two hands likewise truly, having made them like joined palms, relying on mutual joining, the fingers placed on the palm. The two thumbs tucked inside, this is said to be the mudra of destroying the enemy. Then joining the two hands, then making a palm, it should be inclined from all directions, so that the posture of riding a boat can appear. The protector of the three worlds, is the mudra of the boat.
Tibetan
ར་འདི་རབ་བསྟན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་སྒྲོལ། །སོར་མོ་དེ་ཉིད་བསྒྲེང་ནས་ནི། །དེ་ཚེ་ལག་གཉིས་སྣ་ཚོགས་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་བྱ། །སེམས་ཅན་སྟེང་དུ་རྗེས་སུ་འཛུད། །དེ་བཞིན་ལག་གཉིས་ཡང་དག་བསྡུས། །ཤིང་རྟ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བརྗོད། །ཐེག་གསུམ་འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་སྟེ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་རྟར་གསུང་། །ཟློས་པ་སྔགས་ནི་འདོད་པ་ལ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ནི་འདྲེན་པར་བྱེད། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ཉིད་ལག་གཉིས་རབ་བསྒྲེད་ནས། །གཉི་ག་ཡང་ནི་ཁ་སྦྱར་བྱ། །ལག་མཐིལ་གཉིས་ནི་མཉམ་བྱས་ བརྐྱང་། །ལན་ཀན་འདྲ་བར་ཡང་དག་འབྱུང་། །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་མཆོག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་ལེགས་མཆོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གནས་རྣམས་སུ། །ཐུབ་པའི་ཟླ་བས་ཡང་དག་གསུངས། །གང་དུ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །མ་འོངས་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། །མྱ་ངན་འདས་པའི་དབྱིངས་ལ་བཞུགས། །གང་དུ་གནས་མལ་ལ་བཞུགས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་གནས་མལ་ཞེས་བྱ་བར། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པས་དེ་འདིར་མཁྱེན། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་སྦྱར། །ཁ་སྦྱར་དུ་ནི་རྣམ་པར་དགོད། །གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཅིག་གིས་ནི། །གཡོན་པའི་རྩེ་མོར་གཏུག་བྱ་བ། །དེ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བརྗོད། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །གཡས་པའི་སོར་མོས་ཁུ་ཚུར་བྱ། །ལག་པ་གཡོན་ལ་ཡོད་པ་ཡི། །སོར་མོ་ཀུན་ནི་མཉམ་བསྒྲེང་སྟེ། །སོར་མོའི་རྩེ་མོས་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། །གཡས་དང་གཡོན་པ་ལྡན་པ་ཡི། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་སྦྱར་བྱས་ནས། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་བརྐྱང་བྱས་པ། །པི་བང་ཕྱག་རྒྱར་ཉེ་བར་བསྟན། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །སོར་མོ་ཅུང་ཟད་ཁ་བྱེ་ཡང་། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་བརྟེན་པར་བྱ། །འདི་ནི་པད་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་གསུངས། །རྟག་ཏུ་མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་བ། །ཨུཏྤ་ལ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་པ། ། འགྲོ་བ་ཕྱག་འཚལ་འདྲ་བ་སྟེ། །བླ་མ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱ་འདི་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲགས། །རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི་བསྔམ་བྱས་ན། །ལག་གཉིས་ཟུང་དུ་ཡང་དག་འབྱུང་། །རྒྱ་འདི་ལག་པ་གཉིས་གཟུང་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་གྲགས། །ཅུང་ཟད་མཐེ་བོ
Chinese
此印善妙宣说。 从轮回的巨大苦海中， 救度一切众生。 伸直那手指之后， 彼时双手做各种手印。 名为手印无量宫， 随后进入众生心中。 如是双手如实合掌， 称之为车乘。 三乘行者的主尊， 救护者们说为车乘。 复诵真言随所欲， 引导一切众生。 依靠殊胜乘， 获得成佛之果位。 彼时双手极力伸展， 两手亦相合。 两手掌平放 伸展，如栏杆般真实显现。 此乃最胜手印， 世间怙主善妙供养。 于一切佛陀之所， 能仁月（释迦牟尼佛）如实宣说。 无论过去诸佛， 未来现在安住者， 皆安住于涅槃之界。 无论安住于何处， 名为手印安住处， 世间导师于此了知。 双手如是做， 手指如实相合， 合掌而安放。 以右手的食指， 触碰左手的指尖， 称之为半月。 双手如是做， 右手以手指作拳。 左手所有的 手指皆并拢伸直， 以指尖握拳。 左右手相合， 两小指伸直， 此为琵琶手印。 双手如是做， 手指稍微张开， 两拇指之间， 依靠两食指。 此乃莲池手印， 圆满佛陀为众生宣说。 恒时伸直两拇指， 名为乌巴拉（梵文：Utpala，睡莲）手印。 二足尊佛陀， 于世间宣说。 如是合掌， 如同众生顶礼般， 此为顶礼上师手印， 于世间广为人知。 若将此印上举， 双手自然合拢。 此印名为双手合掌， 于三界广为人知。 稍微拇指
English
This mudra is well explained. From the great ocean of samsara, Truly liberate all beings. After extending that finger, At that time, the two hands make various mudras. Called the Immeasurable Palace Mudra, Then enter into the hearts of sentient beings. Likewise, the two hands are truly joined together, It is called a chariot. The chief of the three vehicles of practitioners, The saviors speak of it as a chariot. Reciting mantras as desired, Guiding all beings. Relying on the supreme vehicle, Attaining the fruit of Buddhahood. At that time, the two hands are greatly extended, Both hands are also joined together. The two palms are placed flat And extended, truly appearing like a railing. This is the supreme mudra, The protector of the world is well offered. In all the places of the Buddhas, The Sage of the Shakyas (Shakyamuni Buddha) truly proclaimed. Whether the Buddhas of the past, The future and present dwellers, All dwell in the realm of Nirvana. Wherever they dwell, Called the Dwelling Place Mudra, The guide of the world knows this here. Having made the two hands like that, The fingers are truly joined together, Placed together in a gesture of reverence. With one index finger of the right hand, Touching the tip of the left hand, It is called the Half Moon. Having made the two hands like that, The right hand makes a fist with the fingers. All the fingers of the left hand, Are joined together and straightened, Tying the fist with the fingertips. The right and left hands are combined, The fingers are joined together, The two little fingers are extended, This is shown as the Pipa (lute) Mudra. Having made the two hands like that, The fingers are slightly open, Between the two thumbs, The two index fingers are supported. This is the Lotus Pond Mudra, The perfect Buddha proclaimed to beings. Always extending the two thumbs, Called the Utpala (Sanskrit: Utpala, blue lotus) Mudra. The Buddha, the Lord of Two Feet, Proclaimed in the world. Like that, joining the palms, Like beings prostrating, This is called the Guru Prostration Mudra, Widely known throughout the world. If this mudra is raised, The two hands naturally join together. This mudra is called the Two Hands Joined, Widely known in the three realms. Slightly the thumbs