Tibetan
ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་སྦྱར་ནས་ནི། །གཉི་ག་ཁ་སྦྱར་རབ་བཅིངས་ནས། །ཕན་ཚུན་བསྲེ་བ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་གུང་མོའི་སོར་མོ་གཉིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བར་བྱས་པ་ཡིས། །ཞགས་པ་འདྲ་བར་འབྱུང་བ་ནི། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་དག །དབུ་མའི་ཚིགས་སུ་བཅིང་བྱ་བ། །འདི་ནི་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །རྒྱ་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གདུལ་དོན་དུ། །མི་བཟད་འཆིང་བ་བྱེད་པར་གསུངས། །གང་ཡང་མ་རུངས་གདུག་པའི་གཟའ། །གང་ཡང་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་རྣམས། །འདི་ནི་ཅུང་ཟད་རབ་བསྐུལ་བས། །འདིར་ནི་མ་མོར་བཅས་པ་འཆིང་། །ཆིངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པས། །བརྒྱ་བྱིན་བཅས་པའང་འདིར་འཆིང་ན། །ཤ་ཟ་ཤ་ནི་ཟ་བ་དང་། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནི་གཉི་ག་མཉམ་བྱས་ནས། །དེ་བཞིན་ལག་པ་གཡས་པ་ནི། །གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཡོངས་སུ་གཞག །གུང་མོ་དང་ནི་མཛུབ་མོ་དག །དེ་ཉིད་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བར་བྱ། །ཚིགས་ནི་བར་མ་ལ་བརྟེན་ནས། །མཛུབ་མོ་ཉིད་ནི་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་རབ་སྦྱར། །ལྕགས་ཀྱུར་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ཡིད་ལ་གང་ཞིག་ཟློས་པར་འདོད། །མྱུར་དུ་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད། །མྱུར་དུ་ལྷ་དབང་ཚངས་པ་སོགས། །བརྒྱ་བྱིན་བཅས་པའང་འགུགས་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་མཆོག་རབ་སྦྱར་བ། །ལྕགས་ཀྱུ་འགུགས་པ་དགེ་བ་ཡིན། །ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་རབ་སྦྱར་ནས། །བཟློག་པའི་རྣམ་པས་ནང་བཅིངས་ལ། །གཡོན་པའི་ལག་པའི་སོར་མོ་ནི། །གུང་མོ་སྲིན་ལག་དགུག་པར་བྱ། །གཡས་པའི་ལག་པའི་སོར་མོ་ནི། །གུང་མོ་སྲིན་ལག་རྣམ་པར་དགུག །མཛུབ་མོ་མཐེའུ་ཆུང་དག་ཀྱང་ནི། །གཉི་ག་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བ་ནི། །དེ་ནས་རྣམ་བཟློག་བཞག་པ་ལ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་ དགུག་ཅིང་སྦྱར། །དེ་ཉིད་བཟང་པོའི་གདན་གསུངས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ནི་དགེ་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གདན་ཡིན་ཏེ། །ཁྲོ་ལྡན་སེམས་ཅན་ཟློག་པ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་རིགས་ལས་བྱུང་། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཇོམས་བྱེད་ཅིང་། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དག །ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་བྱེད་པའོ། །བཟང་པོའི་སྟན་ནི་དེ་ཉིད་ལ། །གུང་མོ་ལ་ནི་ཡང་དག་བརྟེན། །སྟེང་དུ་རྣམ་པར་དགོད་པ་ནི། །གུང་མོ་སྲིན་ལག་རབ་བརྐྱང་བའོ། ། དེ་ཉིད་གདན་དུ་གསུངས་པ་ནི། །ཐུབ་པ་དགྲ་རྒྱལ་སེང་གེས་སོ། །དེ་བཞིན་ལག་གཉིས་སྦྱར་ནས་ནི།
Chinese
双手如是合掌后，两手掌心合拢紧紧相扣，互相交错。如是中指的两个指头，做成如同轮盘的形状，便会出现如同绳索的形状。然后两个食指，要扣在无名指的指节上。这叫做绳索手印，此印是佛所幻化。为了调伏众生，据说能做不悦意的束缚。无论是凶暴恶毒的星曜，无论是夜叉罗刹等，稍微猛力地催动此印，在此连同魔母也能束缚。念诵“束缚！束缚！”这样的话语，甚至连同帝释天也能在此束缚。更不用说吃肉、啖食血肉者，以及人类的世界了。双手如是做好后，就是两手掌心合拢，如是右手，完全放在左手上。中指和食指，做成如同铁钩的形状。指节依靠在中间，食指自身做成铁钩状。将此与根本咒语相结合，猛力地做成铁钩。心中想要念诵什么，就能迅速地成办事业。迅速地连同天王、梵天等，甚至连同帝释天也能勾召。这是最殊胜的手印，铁钩勾召是善妙的。双手如是很好地合掌后，以反向的方式向内相扣，左手的指头，中指和无名指弯曲。右手的指头，中指和无名指也弯曲。食指和小指，两个都做成期克印的样子。然后以反向的方式安放，两个拇指弯曲并合在一起。这就是所说的贤善座，此手印最为殊胜，是善妙的。是所有佛的座，能遮止忿怒的众生。从殊胜的胜者种姓中产生，与所有的咒语都能很好地结合。所有佛和菩萨，能摧毁巨大的神变，连同天界的世界，都能做到毫不动摇。贤善座自身，要真实地依靠在中指上，在上面很好地放置，中指和无名指要很好地伸展。这就是所说的座，是能仁、胜敌、狮子。如是双手合掌后。
English
Having joined the two hands in this way, the two palms are joined together and tightly interlocked, crossing each other. Thus, the two fingers of the middle fingers, made into a shape like a wheel, will appear like a rope. Then the two index fingers, should be hooked on the knuckles of the ring finger. This is called the rope mudra, this mudra is emanated by the Buddha. In order to tame sentient beings, it is said to be able to make unpleasant bonds. Whether it is a fierce and vicious planet, whether it is a yaksha or rakshasa, slightly urging this mudra vigorously, even the Matrika can be bound here. Reciting the words "Bind! Bind!", even Indra can be bound here. Not to mention those who eat meat, devour flesh and blood, and the human world. After the two hands are done like this, the two palms are joined together, and the right hand is completely placed on the left hand. The middle finger and the index finger, make it like a hook. The knuckles rely on the middle, and the index finger itself is made into a hook shape. Combine this with the root mantra, and vigorously make it into a hook. Whatever you want to recite in your heart, you can quickly accomplish the task. Quickly, along with the King of Gods, Brahma, etc., even Indra can be summoned. This is the most supreme mudra, the hook summoning is auspicious. After the two hands are well joined in this way, interlock inwards in a reverse manner, the fingers of the left hand, the middle finger and the ring finger are bent. The fingers of the right hand, the middle finger and the ring finger are also bent. The index finger and the little finger, both make the gesture of threatening mudra. Then place it in a reverse manner, the two thumbs are bent and joined together. This is what is said to be the Auspicious Seat, this mudra is the most supreme, it is auspicious. It is the seat of all Buddhas, it can prevent angry beings. It arises from the supreme Victorious lineage, and can be well combined with all mantras. All Buddhas and Bodhisattvas, can destroy great miracles, and even the world with the heavens, can be made unshakeable. The Auspicious Seat itself, should truly rely on the middle finger, and place it well on top, the middle finger and the ring finger should be well stretched. This is what is said to be the seat, it is the Able One, Victorious over Enemies, Lion. After the two hands are joined in this way.
Tibetan
།སོར་མོ་རྣམས་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡལ་ག་འདྲ་བར་ནི། །འོག་ཏུ་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་མོར་སྦྱར། །གུང་མོ་ཡང་དག་དགུག་བྱ་ཞིང་། །པདྨའི་འདབ་ལྟར་ཡངས་པ་བྱ། ། མཐེ་བོ་གཉིས་ཀ་སྦྱར་བཞག་ནས། །རྟག་ཏུ་བསྒྲེང་སྟེ་བཞག་པ་ཡིན། །ཞེ་སྡང་བྲལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །འདི་ནི་རྨ་བྱའི་གདན་དུ་གསུངས། །འདི་ནི་བློ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ཡི་ནི། །བྱིས་པ་རྟག་ཏུ་རྩེ་བྱེད་པའི། །གདན་དུ་ཐུབ་པ་མཆོག་གིས་གསུངས། །མཐུ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་བཤད་པའོ། །འཇམ་དབྱངས་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་ན། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་རྣམས་བྱེད། །ཤ་ཟ་ཤ་ནི་ཟ་བ་རྣམས། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་འཇིག་པར་བྱེད། །ཉི་ཤུ་དེ་བཞིན་ཚང་བར་ནི། །དེ་དག་ཕྱག་རྒྱར་འདོད་པ་སྟེ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་རྐང་གཉིས་མཆོག །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོས་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས། །ལག་པ་དགེ་ཞིང་དག་པ་དང་། །དྲི་མེད་ཆུ་ཡིས་བཀྲུས་པ་དང་། །ཙནྡན་དཀར་དང་ག་པུར་དང་། །གུར་གུམ་ཆུ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །དྲི་ཡི་ཁྱད་པར་མང་པོ་ཡིས། །བྱུགས་ཤིང་མེ་ལ་བསྐམས་པ་ཡི། །ལག་པ་མ་ཉམས་གཙང་བ་དང་། །མ་སྨད་ཤུ་བ་མེད་པ་ཡིས། །དང་པོར་ཕྱག་བྱ་རྐང་གཉིས་མཆོག །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །ས་ལ་མེ་ཏོག་ཀུན་སྐྱེས་ དང་། །འོད་དཔག་མེད་དང་རིན་ཆེན་ཏོག །དཔག་མེད་ཚེ་ཤེས་མི་གཡོ་དབང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཉིན་བྱེད་དང་། །བདེ་བྱེད་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དང་། །སྤྱན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཏོག་དང་ནི། །འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་གྲགས་པ། །གཙོ་བོ་མཆོག་ནི་དམ་པ་དག །འདི་དག་ག་པུར་སངས་རྒྱས་ནི། །རྐང་གཉིས་མཆོག་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །གཙང་བའི་གནས་སུ་གཙང་བྱས་ནས། །ཟློས་པའི་དུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་ཡང་དག་དྲིས། །ཐེ་ཚོམ་དོན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་འདྲའི་སྤྱོད་པ་དེ་ལྡན་ན། །ཅི་ལྟར་བདེ་བར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་། །རྣམ་སྦྱངས་རྣམ་པར་དབེན་པ་དང་། །གནས་ཀྱང་མངོན་པར་བསྔགས་བྱས་པ། །ཁྲོས་མིན་ཟས་ལྷག་བཅས་པ་མིན། །གཞན་དག་གིས་ནི་སེམས་གཡེང་མིན། །སོལ་བ་ཐལ་བའི་ནང་དག་ཏུ། །ནམ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་མི་བྱ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་དང་། ། གཞན་ནོར་ཆགས་ལའང་བཤད་མི་བྱ། །ལངས་དང་ཉལ་བ་དག་ལ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བདེ་འབྱུང་བཤད་མི་བྱ། །ལྷོར་བལྟས་འདུག་ལའང་མ་ཡིན་ཏེ། །ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པར་མིན། །སྟེང་དང་འོག་གི་ཕྱོགས་དག་
Chinese
手指都要结印。 然后像树枝一样， 下面小指尖相合。 中指要正确地弯曲， 像莲花瓣一样展开。 两个拇指合在一起放着， 经常伸直放置。 远离嗔恨的佛陀， 说这是孔雀座。 这是有智慧的妙音， 这位菩萨的， 孩子经常玩耍的， 座垫是至上的能仁所说。 这个大威力的手印， 是自生者们先前说过的。 用妙音咒语来激励， 做各种各样的事业。 食肉者，吃肉的那些， 摧毁那些恶毒的。 像那样二十个都齐全， 那些被认为是手印。 圆满成佛的二足尊， 是世间主宰所说。 然后还有要说的， 是手印的仪轨。 手要善良清净， 用无垢的水清洗， 还要用白檀香和冰片， 以及藏红花水。 用许多香味的差别， 涂抹并在火上烘干。 手要完好无损且干净， 没有瑕疵和水泡。 首先礼敬二足尊， 然后结他的手印。 地上生长着各种鲜花， 还有无量光和珍宝顶。 无量寿智不动自在， 世间怙主太阳神， 带来安乐的世间怙主， 还有善眼法顶， 以及被称为光之鬘的。 至上的主尊是圣者们。 这些冰片佛， 礼敬二足尊后， 在清净的地方清净后， 在念诵的时候结手印。 要正确地请教上师， 从疑惑中解脱。 如果具有这样的行为， 如何安乐地结手印呢？ 要完全调伏，完全寂静， 所住的地方也要明显地赞扬。 不要愤怒，不要有残食， 不要被其他人分心。 在煤炭灰烬之中， 任何时候都不要说手印。 对于贪恋他人之妻， 以及贪恋他人之财者，也不要说。 对于站立和躺卧的人， 不要说手印的安乐生起。 也不要面朝南方坐着， 不要面朝西方坐着。 上方和下方的方向
English
The fingers should all be bound. Then, like branches, Below, the tips of the little fingers are joined. The middle fingers should be properly bent, And spread out like lotus petals. Both thumbs are joined and placed, Always kept upright. The Buddha, free from hatred, Said this is the peacock seat. This is the wise Manjushri, This Bodhisattva's, A seat where children always play, Is what the supreme Sage said. This great and powerful mudra, Was previously spoken by the self-born ones. When greatly urged by the Manjushri mantra, It performs various kinds of actions. Meat-eaters, those who eat meat, Destroy the wicked ones. When those twenty are complete, Those are considered mudras. The perfectly enlightened, supreme two-legged one, Is what the lord of the world said. Then there are other things to be said, Are the rituals of the mudras. The hands should be virtuous and pure, And washed with immaculate water, And with white sandalwood and camphor, And saffron water. With many kinds of fragrances, Anoint and dry them over a fire. The hands should be intact and clean, Without flaws or blisters. First, pay homage to the supreme two-legged one, Then bind his mudra. On the ground, all kinds of flowers grow, And immeasurable light and jeweled tops. Immeasurable life, wisdom, immovable power, The world's protector, the sun god, The bringer of happiness, the world's protector, And the good-eyed Dharma top, And what is known as the garland of light. The supreme chief is the noble one. These camphor Buddhas, After paying homage to the supreme two-legged one, After purifying in a pure place, Bind the mudra at the time of recitation. Properly ask the teacher, Be completely freed from doubt. If one possesses such conduct, How to bind the mudra comfortably? Be completely tamed, completely secluded, And the place should also be manifestly praised. Not angry, not with leftover food, Not distracted by others. In the midst of charcoal ashes, Never speak of the mudra. Do not speak to those who are attached to another's wife, And do not speak to those who are attached to another's wealth. To those who are standing and lying down, Do not speak of the mudra's blissful arising. Do not sit facing south, Do not sit facing west. The directions above and below