Tibetan
སུ་འགྱུར་བ་ནི་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་གྱི་དུས་སུ་ཤིང་པ་ལ་ཤའི་ཡམ་ཤིང་གིས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ཏེ། མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་ཐོ་རངས་ཡུལ་གྱི་བདག་པོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོས་བྱས་ན་བསམ་པ་བདེན་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བསྟན་ངག་བྱས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གི་ནང་དུ་བསོད་སྙོམས་སྟོང་ཡོད་པའི་གྲོང་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མཚན་ཕྱེད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་མོ་ སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་མཚན་མོ་རེ་རེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཡུལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཡུལ་དང་འདྲ་བའི་གྲོང་ངམ་ཡང་ན་གཞན་ཅུང་ཟད་ནོར་ཡོད་པ་ལ་ཡང་དགྲ་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་དགྲ་ཡོད་ན་ཡང་ལས་རྣམས་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་ན་ཤིང་ཨ་པ་མརྒས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། ཤིང་པ་ལ་ཤའི་ཡམ་ཤིང་ལ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་བཏགས་པས་བྲམ་ཟེའི་སྐྲ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེའི་ཐ་མར་ཤིང་པི་ཙུ་མརྡའི་ལོ་མ་ལ་སྐེ་ཚེའི་འབྲུ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་ཐོ་རངས་བྲམ་ཟེའི་དགྲ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྡང་བར་འགྱུར་ན་ལས་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་ལ་ཤིང་ཅི་རྙེད་པས་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐ་མར་ཕྱོགས་གང་ན་རྒྱལ་པོ་ཡོད་པ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཐལ་བ་དེ་གཏོར་ན་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དུས་གང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་གང་འདོད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དེ་དག་གི་གྲོགས་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོང་ཉུང་བའམ་མང་པོ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར་ཏེ། ངེས་པར་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དོན་ཡོད་པར་འགྲུབ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིགས་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་རྟགས་གཙོ་བོ་དང་ལྡན་པའམ་ལྷ་གཞན་ནམ་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་དད་པ་དག་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། ཕྱོགས་གང་ན་གནས་པ་དེར་ཐལ་བ་དེ་གཏོར་ན་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའམ་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བའམ་མཚན་མོ་གླལ་བར་འགྱུར་བའམ་ཉེ་དུ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་གསོ་བ་ནི་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གཟའ་བཞི་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་དང་རས་རིས་སམ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་མམ་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཤིང་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུས་ལས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་གུར་གུམ་དང་ལྡན་པ་དང་ག་པུར་གྱི་ དུད་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །གང་དུ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི་བྲམ་ཟེའི་དགྲ་ལ་ནི་ཤིང་པ་ལ་ཤས་བྱའོ། །རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ནི་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠས་བྱའོ། །རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ནི་ཤིང་སེང་ལྡེང་གིས་བྱའོ། །དམངས་རིགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཤིང་གི་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་ལ་ནི་ཤིང་པ་ལ་ཤའི་ཡམ་ཤིང་དང་རྒྱལ་རིགས་ལ་ནི་ཨ་ཤྭཏྠའི་ཡམ་ཤིང་དང་རྗེའུ་རིགས་ལ་ནི་སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་དང་དམངས་རིགས་ལ་ནི་ཨ་པ་མརྒའི་ཡམ་ཤིང་ངམ་དེ་ལས་གཞན་པ་ཇི་སྙེད་པས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་གཞན་ཡང་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ནི་ཤིང་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏའི་རྩ་བའི་ཡམ་ཤིང་དང་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཐ་མར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་བས་གཏོར་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱོགས་ནས་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་འོང་བ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་གཏོར་རོ། །ཡང་ན་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་དེ་འཇིགས་ནས་ལྡོག་པའམ། དམག་གི་ཚོགས་ཉམས་པར་འགྱུར་བའམ། གཞན་གང་ཅུང་ཟད་རྣམ་པར་ལྟུང་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའམ། འགོ་བའི་ནད་ཆེན་པོའམ། སེམས་སྡུག་བསྔལ་བར་གནས་པའམ། གང་གིས་འདིའི་ངག་ལྡོག་པར་འགྱུར་བའམ། འདི་དག་དང་གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གོས་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་བགོས་ན་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྨན་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་མིག་ལ་བསྐུས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་དང་གདོང་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་པ་བྱས་ལ་ཁྲོས་པའི་གདོང་ལ་བལྟས་ན་ཞི་བ་དང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའམ་གཞན་གང་ཅུང་ཟད་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱིན་ན་དེ་བསྣམས་པ་ཙམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ན་བ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་ བཟླས་པ་བྱས་ལ། ཆུ་དྲོན་པོས་ཁྲུས་བྱས་ན་བདེ་ལེགས་སུ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ་ལས་འདི་རྣམས་ནི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མགོན་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། བཀྲེན་པ
Chinese
如果转变，在月食之时，用巴拉夏树的树枝燃起熊熊烈火，供奉一千零八份酥油，那么黎明时分，就能迎请到地方的统治者国王。如果与他商议，他会清楚地表明真实的意图。如果对他进行祈求，六个月内会赐予拥有一千份供养的村庄。如果半夜进行火供，三个月内会赐予。如果整夜进行火供，一个月内会获得。如果一个月每晚都进行火供，就能获得土地。或者，即使是与土地相似的村庄，或者其他稍微有些财产的地方，也不会有敌人。即使有敌人，这些事情也已经完成了。在月食之时，用阿帕玛嘎树燃起熊熊烈火，用酸奶、蜂蜜和酥油涂抹巴拉夏树的树枝，然后向婆罗门的头发供奉一千零八次。最后，用芥菜籽油涂抹在皮楚玛达树的叶子上，供奉一千零八份，那么黎明时分，婆罗门的敌人就会平息。如果国王变得憎恨，还有其他方法。在月食之时，用任何能找到的树木燃起熊熊烈火，供奉一千零八份酥油，在火供结束时，将灰烬撒向国王所在的方向，那么他就会被控制。无论何时，他也会帮助那些渴望获得巨大财富的人。他会慷慨地赐予或多或少的村庄。毫无疑问，六个月内事情会成功实现。然后，无论四种姓中的哪一种，只要具有主要特征，或者信仰其他神灵或世俗之人，如果他们的心变得混乱，将灰烬撒向他们居住的方向，他们就会迁移到其他地方，或者感到沮丧，或者彻夜不眠，或者对亲属造成伤害。因此，治疗的方法是用一千零八份牛奶进行火供，这样就能痊愈。或者，通过这四个星宿本身的仪式，对佛和菩萨的雕像、唐卡或神圣之物
English
If there is a transformation, at the time of a lunar eclipse, kindle a great fire with a branch of the Palasha tree. If you offer one thousand and eight portions of ghee, then at dawn, the king, the ruler of the land, will be invited. If you consult with him, he will clearly reveal his true intentions. If you make requests to him, within six months he will grant a village with a thousand offerings. If you perform a fire offering at midnight, he will grant it within three months. If you perform a fire offering throughout the entire night, you will obtain it within one month. If you perform a fire offering every night for a month, you will obtain land. Or, even if it is a village similar to land, or another place with slightly more possessions, there will be no enemies. Even if there are enemies, these things have already been done. At the time of a lunar eclipse, kindle a great fire with an Apamarga tree. Anoint a branch of the Palasha tree with yogurt, honey, and ghee, and then offer it one thousand and eight times to the hair of a Brahmin. Finally, anoint the leaves of the Pichumarda tree with mustard seed oil and offer one thousand and eight portions. Then at dawn, the enemy of the Brahmin will be pacified. If the king becomes hateful, there are other methods. At the time of a lunar eclipse, kindle a great fire with any tree that can be found, offer one thousand and eight portions of ghee, and at the end of the fire offering, scatter the ashes in the direction where the king is. Then he will be controlled. At any time, he will also help those who desire to obtain great wealth. He will generously grant many or few villages. Without a doubt, things will be successfully accomplished within six months. Then, whichever of the four castes, as long as they possess the main characteristics, or those who believe in other gods or worldly people, if their minds become disturbed, scatter the ashes in the direction where they reside. They will either migrate to another place, or feel discouraged, or stay awake all night, or cause harm to relatives. Therefore, the method of healing is to perform a fire offering with one thousand and eight portions of milk, so that they will recover. Or, through the ritual of these four constellations themselves, to the statues and thangkas of the Buddhas and Bodhisattvas, or sacred objects
Chinese
对于衣物的书卷或者含有遗骨的佛塔，穿上干净的衣服，斋戒一天一夜。用没有生物的水进行，并用具有白色香花的藏红花，以及用樟脑的烟来熏香。在哪里进行事业呢？对于婆罗门的敌人，用巴拉夏树（Palasha）进行。对于王族的敌人，用阿湿波他树（Ashvattha）进行。对于吠舍族的敌人，用森登树（Sengdeng）进行。对于首陀罗的敌人，点燃其他树的火，并进行同样的事业。对于婆罗门，用巴拉夏树的树枝，对于王族，用阿湿波他树的树枝，对于吠舍族，用森登树的树枝，对于首陀罗，用阿帕玛尔嘎树（Apamarga）的树枝或者其他任何树枝，来做酥油的火供。同样，其他的行为是：对于伟大的国王，用阿帕拉吉达树（Aparajita）的根的树枝，用一千零八份酥油的供品进行火供。最后，也用那同样的灰烬来撒播。从哪一方来带有憎恨的心，就向那一方结上顶髻转轮王的独字手印来撒播。或者，如果结上乌 উৎপala的手印，那人就会恐惧而退却，或者军队的集合会衰败，或者其他任何稍微的堕落都会变成巨大的，或者患上严重的疾病，或者心处于痛苦之中，或者谁会反驳这个话语，或者这些以及其他的任何想要的事业都会实现。如果对衣服进行加持后穿上，就会变得幸运。如果对眼药进行加持后涂在眼睛上，所有的人都会高兴。对眼睛和脸进行七次加持，然后看愤怒的脸，就会变得平静和被控制。对花和果实或者其他任何稍微香的东西进行七次加持，然后献给国王，那人仅仅拿着它就会被控制。仅仅看到其他的任何有情，那人就会被控制。如果所有的肢体都疼痛，念诵一百零八遍加持，然后用温水沐浴，就会安乐地存在，这些事业是应该做的。所有痛苦的有情，以及没有保护的人，以及贫穷的人
English
For scrolls of clothing or stupas containing relics, wear clean clothes and fast for one day and one night. Perform the ritual with water free of living creatures, and with white fragrant flowers, saffron, and incense with camphor smoke. Where to apply the ritual? For the enemy of a Brahmin, use the Palasha tree. For the enemy of a royal lineage, use the Ashvattha tree. For the enemy of a Vaishya, use the Sengdeng tree. For the enemy of a Shudra, ignite a fire from other trees and perform the same ritual. For a Brahmin, use a branch of the Palasha tree; for a royal lineage, use a branch of the Ashvattha tree; for a Vaishya, use a branch of the Sengdeng tree; and for a Shudra, use a branch of the Apamarga tree or any other, and perform a butter fire offering. Similarly, other actions to be performed: for a great king, use a branch from the root of the Aparajita tree, and perform a fire offering with one thousand and eight oblations of butter. Finally, scatter with the ashes of that same thing. From whichever direction one comes with a hateful mind, scatter towards that direction while forming the single-syllable mudra of the crown-turning wheel. Alternatively, if the Utpala mudra is formed, that person will retreat in fear, or the assembly of troops will decline, or any slight fall will become great, or a severe epidemic, or the mind will remain in suffering, or whoever refutes these words, or these and any other desired actions will be accomplished. If clothing is blessed and worn, it will bring good fortune. If eye medicine is blessed and applied to the eyes, all beings will rejoice. If the eyes and face are blessed seven times and then one looks at an angry face, it will become peaceful and controlled. If flowers and fruits or anything slightly fragrant are blessed seven times and given to the king, he will be controlled merely by holding it. Merely seeing any other sentient being, that person will be controlled. If all limbs are in pain, recite the blessing one hundred and eight times, and then bathe with warm water, and one will remain in comfort; these are the actions to be done. All suffering sentient beings, and those who are without protectors, and the poor