Tibetan
། །གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཀུན་ལ་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ནི། །གང་གི་དུས་ནི་འདི་ཡིན་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །དེ་སྐད་གསུངས་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །མི་གསུང་བར་ནི་བཞུགས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་འདུས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གཅིག་ལ་ཡང་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏེ། སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གནས་གཙང་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལ་གཟིགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་དེ་ན་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་འཁོར་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། ཡི་གེ་གཅིག་པ་འདི་ནི་རིག་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་གོང་ནས་གོང་དུ་གནས་པ་བསྟན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆོ་ག་ཡང་ངས་བཤད་པར་བྱའོ། །བསྟན་པ་ནུབ་པའི་དུས་སུ་རྩོད་པའི་དུས་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྲུང་བ་གཅིག་པུར་འགྱུར་ཞིང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པར་ཡང་འགྲོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ནུབ་པའི་དུས་ཚོད་ལ་འདི་ཉིད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ཏེ། བསྟན་པའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་གཅིག་པོ་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འདུས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་ལྷའི་ཚོགས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཉོན་ཅིག །བྷྲཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །སངས་རྒྱས་སྔགས་གཟུགས་རྣམ་པར་གནས། །སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །སྔགས་རྣམས་བདག་པོ་དཔལ་དང་ལྡན། །གཙུག་ཏོར་ལས་བྱུང་བསྟན་པ་ཡིན། །སྙིང་རྗེ་དབང་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །འདི་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་ཏུ་གནས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ལ་གནས། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་སྐུ་རྣམས་ནི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྐུ་གདུང་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་མཆོད་ཟང་ཟིང་བཅས། །ཟང་ཟིང་མེད་པའང་ཁྱད་པར་དུ། །དམ་ཆོས་སྐུ་གདུང་དག་ཏུ་བསྟན། །འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་རྒྱུ། །སྐུ་ནི་ཟང་ཟིང་བཅས་པར་གསུངས། །ཐུབ་པའི་ཟླ་བ་ཟག་པ་མེད། །ཟང་ཟིང་བཅས་དང་ཟང་ཟིང་མེད། །འཇིག་རྟེན་རྒྱུར་ནི་གསུངས་པ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ལ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་བྱེད་པ། །སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ས་སྟེང་འདི་ལ་སྣང་བ་ཡིན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་སྒྲུབ་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡིན། །སྔགས་འདི་ཡོངས་སུ་མདོར་བསྡུ་ན། །རང་གིས་ཆོ་གས་འདིར་བཟླས་ན། །སྔགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། །རྟག་ཏུ་འབྲས་བཅས་བྱེད་པར་འགྱུར། །འདི་ཡི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་ནས། ། དུས་སུ་ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ། །དུས་མཐར་ཐུབ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནུབ་པ་ན། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ཆོ་ག་འགྲུབ། །སྔགས་འགྲུབ་པར་ནི་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་གཞན་གྱི་ལས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ། མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བ། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆོ་ག་ཡི་གེ་གཅིག་པ་སྔར་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ནས། ཡང་མདོར་ན་རེ་ ཞིག་དང་པོ་བཟླས་པས་གང་དུ་གནས་པ་ལས། དཔག་ཚད་ལྔའི་ནང་ནས་མ་རུངས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་འབྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་འདོད་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་གྱི་སྦྱོར་བས་གསང་སྔགས་བཅད་པ་དང་བཅོམ་པ་དང་ཕུར་བུས་བཏབ་པའང་ཐར་བར་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་འདོད་ན། རྩྭ་ཀུ་ཤ་སྔོན་པོ་ཆང་པ་གང་བླངས་ལ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་མཚོན་གྱིས་བཅད་ན། རིག་པ་གང་གི་ཕྱིར་དམིགས་ཏེ་བཅད་པ་དེ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་འདིས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པས་སྙིང་ལ་བཏབ་ན་གནད་ལ་བབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལེ་བརྒན་དུ་བཙོས་པའི་སྐུད་པ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། མདུད་པ་བོར་ན་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ཁ་བཀབ་པ་བྱས་ན་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །མཚོན་ཆས་སྙིང་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་བྱས་ན་གཉིས་སུ་གས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐེ་ཚེ་ལ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བཏགས་པས་བསྐུ་བ་བྱས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མས་ཀུན་ཏུ་བརྡེག་ན་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་སྤྱོད་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགར་བྱར་རུང་ངོ་། །སྔར་གསུངས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་འོ་མས་ཁྲུས་བྱས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་ཞིང་ཉམས་རྟས་པ་བྱས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པས་སྔགས་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱིས་ནི་དགྲོལ་བར་བསམས་པས་བཀྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བཅིང་བ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་གང་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་དེ་ཉིད་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། སྔགས་སྒྲུབ་པ་དང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་བྱ་བ་དང་ཡང་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་ཐུབ་པར་དཀའ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་སྔགས་འདི་མ་གྲུབ་བམ་ལན་མ་ཐོབ་ན་འདི་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། མྱུར་དུ་འགྲུབ་བམ་ལན་ཐོབ་ཅིང་། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་བམ་ལན་མ་བྱིན་ན་དེ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པ་ཉིད་དུ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་གང་ལ་དམིགས་ཏེ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་ཏིལ་ལ་བཏགས་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་དུས་གསུམ་དུ་ཞག་བདུན་བྱས་པ་དེ་འདིའི་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་། གང་བརྗོད་པ་དེའི་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་བའམ་ལན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཐང་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་གི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞག་བདུན་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་མངར་གསུམ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དྲི་ཟ་དང་དྲི་ཟ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པ་དང་པྲི་ཡང་ཀུའི་ཡམ་ཤིང་ངམ་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཀླུ་མོའི་གདོན་རྣམས་ལ་ནི་སྐེ་ཚེས་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་ནི་ཡུངས་དཀར་གྱི་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ནི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་ནི་ཞོ་དང་འོ་མ་དང་མར་གྱི་བྱའོ། །དམངས་རིགས་ལ་ནི་ཕུབ་མའི་རྡུལ་གྱི་བྱའོ། །བུད་མེད་ལ་ནི་ལན་ཚྭའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གདོལ་པ་ལ་ནི་མོན་སྲན་གྲེའུ་དང་ཛམ
Chinese
顶髻王大威力，一切自在胜者您，何时是这个时代？如来您请说。如是说已诸佛陀，不语而住。其后诸佛集会众，三千大千世界一切有情，所有器世界皆成一片火海。然以诸佛之加持，未伤任何一有情，光明广大真实显现。其后世尊释迦牟尼，观视一切圆满之清净处无量宫殿，对彼等菩萨摩诃萨及住于彼处之天子众、声闻、缘觉一切众，及世尊与大众集会宣说：诸佛世尊及声闻、缘觉一切众、菩萨众谛听。此一字乃明咒轮王，一切如来顶髻上上安住无碍之显示，无量威力及胜伏他者，世尊顶髻之王转轮仪轨，我亦将说。于教法隐没之时，此诤论时，世尊顶髻转轮者，成为此教法唯一之守护，且于一切时中亦得成就。一切诸佛之教法隐没之时，此即是佛世尊，将成办教法之事。此一字中，世尊一切如来之法藏将集聚。诸天众及一切有情谛听！བྷྲཱུཾ། （藏文，भ्रूम्，bhrūṃ，种子字）世尊此乃一切智，佛陀明咒形相中安住，导师具大悲，利益一切有情，明咒之主具光辉，顶髻所出乃教法，依于悲心之自在，此乃安住于一字中，依于法界之体性，此乃安住于种种形相中，如是诸佛之身，于众生乃成舍利，世间所供
English
Obeisance to the great power of the Crown King! You, the supreme master of all, Please tell us, Tathagata, when is this time? After this was said, all the Buddhas remained silent. Then, all the Buddhas in that assembly caused all sentient beings and all the realms of the three-thousand-great-thousand world system to blaze as one. However, through the blessing of the Buddhas, not a single sentient being was harmed, and great light appeared perfectly. Then, the Bhagavan Shakyamuni looked upon the immeasurable palace of the pure abode, complete with all perfections, and addressed those Bodhisattvas, great beings, the sons of the gods residing there, all the Shravakas and Pratyekabuddhas, and the great assembly gathered around the Bhagavan: "Please listen, all you Buddhas, Bhagavat, all the Shravakas and Pratyekabuddhas, and all the Bodhisattvas. This single syllable is the wheel-turning king of knowledge, the unimpeded manifestation of the ever-higher crown of all the Tathagatas, possessing immeasurable power and subduing others. I shall also explain the ritual of the Bhagavan Crown King, the wheel-turner. In this age of strife, when the teachings are declining, the Bhagavan Crown-Turner will become the sole protector of this teaching, and will also accomplish everything at all times. At the time when the teachings of all the Buddhas are declining, this itself is the Buddha Bhagavan, who will accomplish the purpose of the teachings. In this single syllable, the treasury of the Dharma of all the Bhagavan Tathagatas will be gathered. O assembly of gods and all sentient beings, listen! བྷྲཱུཾ། (Tibetan, भ्रूम्, bhrūṃ, Seed Syllable) The Bhagavan is all-knowing, abiding in the form of the Buddha's mantra, the teacher is endowed with great compassion, acting for the benefit of all sentient beings, the lord of mantras is endowed with glory, the teaching arises from the crown. Relying on the power of compassion, this abides in a single syllable. Relying on the nature of the Dharmadhatu, this abides in various forms. Just as the bodies of the Buddhas become relics for beings, and are venerated by the world.
Chinese
具有尘世杂染。没有尘世杂染也特别地，显示为正法身舍利。世间没有尘世杂染之因，据说身具有尘世杂染。能仁的月亮没有漏失，具有尘世杂染和没有尘世杂染，是世间的因。依靠法界，以慈悲的力量，世间怙主放光者，以咒语的方式安住。了知所有各种形象，显现在这地上。众生修持咒语，是诸佛所说。如果将此咒语完全简略，自己以仪轨在此念诵，咒语如所愿，将恒常带来成果。此仪轨简略后，也将在适当时机宣说。末世时，当能仁至尊在世间，如来隐没时，那时仪轨成就，据说咒语成就。此后，世尊转轮王如来顶髻能摧毁他人以业所作之事，胜于未胜者，一切咒语之主，一切菩萨所寻求之顶髻转轮王的仪轨，一个字，先前已广说，又简略地说，首先念诵，从其所住之处，五逾缮那之内，所有不悦意的邪魔都将逃散。一切成就也将变得无力，所有天神也将失去力量。除了修行者的意愿，所有天神也不会停留。能夺取世间和出世间其他修行者的成就，也能使他人以邪术所断、所摧毁和用金刚橛所击中的解脱。如果我想断除他人的明咒，取一捧蓝色吉祥草，念诵一百零八遍后，用武器斩断，为了断除哪个明咒而瞄准斩断，那个明咒就会被断除。制作形象后，用此僧伽罗木的金刚橛击打心脏，就会击中要害。在油锅中煮熟的线，念诵七遍后，打结就会被束缚。张开嘴巴
English
With worldly impurities. Even without worldly impurities, it is especially shown as the relics of the sacred Dharma body. The cause of the world without worldly impurities, it is said that the body has worldly impurities. The moon of the Shakyamuni is without leakage, with and without worldly impurities, it is said to be the cause of the world. Relying on the Dharmadhatu, by the power of compassion, the protector of the world, the one who emits light, abides in the form of mantra. Knowing all kinds of forms, it appears on this earth. Sentient beings practice mantras, which are spoken by the Buddhas. If this mantra is completely abbreviated, if one recites it here with rituals, the mantras will always bring results as desired. After this ritual is abbreviated, it will also be explained at the appropriate time. In the final age, when the Supreme Sage is in the world, when the Tathagata disappears, at that time the ritual will be accomplished, it is said that the mantra will be accomplished. Then, the Bhagavan Chakravartin Tathagata's crown, which destroys the actions performed by others' karma, victorious over the unvictorious, the lord of all mantras, the crown Chakravartin ritual sought by all Bodhisattvas, one syllable, previously explained extensively, and again briefly, first recite, from where it dwells, within five yojanas, all unpleasant demons will flee. All accomplishments will also become powerless, and all gods will lose their power. Except for the practitioner's wishes, all gods will not stay. It can seize the accomplishments of other practitioners in the world and beyond, and it can also liberate those who have been cut, destroyed, and struck with a vajra by others' evil arts. If I want to cut off other people's vidya-mantras, take a handful of blue kusha grass, recite it one hundred and eight times, and then cut it with a weapon, aiming to cut off which vidya, that vidya will be cut off. After making an image, striking the heart with this seng-ldeng wood vajra will hit the vital point. The thread cooked in oil, after reciting it seven times, tying a knot will bind it. Open your mouth
Chinese
如果在火中念诵一百零八遍并盖住口，就会变得僵硬。如果用武器将心脏劈成两半，就会裂成两半。如果用毒药和血涂抹颈部，就会死亡。如果用卡拉维拉的嫩枝到处抽打，就会受到伤害。对于其他所有的明咒，都可以随意使用。对于之前所说的所有事业，用牛奶沐浴后进行火供，就会平息。用酥油进行火供，一切都会平息，并且会变得衰弱。握紧拳头，所有的咒语都会变得僵硬。如果心中想着解脱，就会被解脱。想要修持咒语的人，也应该用这个方法束缚，然后进行修持。想要修持任何仪轨的人，也应该用这个方法来修持。修持咒语和用这个咒语迎请本尊，以及再次遣返本尊都是一样的。任何用这个方法守护的人，都难以战胜。如果谁没有修成这个咒语，或者没有得到回应，就和这个咒语一起念诵。就会迅速修成或者得到回应。如果还没有修成或者没有给予回应，那么不久之后就会毁灭。针对任何咒语，用酸奶、蜂蜜和酥油混合芝麻，进行一百零八次火供，一天三次，连续七天，那就会被其掌控。无论说什么，都会为其做事或者得到回应。如果想要掌控天神，就用檀香木的木柴进行一百零八次火供，连续七天，就会被其掌控。如果想要掌控龙族，就进行甜味三物的火供。如果想要掌控所有的乾闼婆和乾闼婆女，就用无忧树和郁金香的木柴或者花朵进行火供，就会被其掌控。对于夜叉女和龙女的鬼魂，就用颈部来做。对于国王们，就用白芥子来做。对于婆罗门们，就用花朵进行火供。对于吠舍种姓的人，就用酸奶、牛奶和酥油来做。对于首陀罗种姓的人，就用糠秕的粉末来做。对于女人，就用盐进行火供。对于旃陀罗，就用豌豆、荞麦和…