Tibetan
།ནད་ཀྱི་གཞི་ནི་འབྱུང་བ་ཡིན། །བྱང་ཕྱོགས་གང་གཱའི་འགྲམ་གྱི་ནི། །རྒྱལ་པོ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཁ་བ་ཅན་གྱི་དབུས། །བགྲོད་དཀའ་ཁྲད་ཁྲོད་ལ་གནས་དང་། །ས་ཡི་བདག་པོ་ལ་གནས་དང་། །ཁོ་ར་ཡུག་ན་རྩེ་རྗེ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་གང་གཱའི་འགྲམ་དག་ན། །དེ་ཚེ་འགྲམ་སྤྱོད་བདག་པོ་དག །མྱ་ངན་གདུང་བ་དུ་མ་ཡིས། །སྐྱེ་བོའི་བདག་པོ་དེ་འཆིང་འགྱུར། །རྒྱུ་སྐར་གང་ལ་ས་འགུལ་བ། །དེ་ལ་ཁུག་རྣ་ཡང་དག་བསྟན། །ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཁུག་རྣ་ནི། །མི་བཟད་འོད་ནི་སྤངས་པ་དང་། །ཉིན་ཞག་ལྔ་ཡི་བར་དུ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཉིན་ཞག་མང་པོར་ནི། །ཕན་ཚུན་ཆོས་ནི་མི་མཐོང་དང་། །མི་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མཐོང་བ་མིན། །མི་རྣམས་དག་ནི་ཕན་ཚུན་དུ། །དེར་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །དེར་ནི་འཇིག་ཆེན་འབྱུང་བར་ཤེས། །རྒྱལ་ པོ་ཡུལ་འཁོར་བཅས་ཏེ་འཇིག །སྐར་མདའ་འཁོར་ཡུག་དག་ཏུ་ནི། །གང་དག་ལས་ཀྱིས་བྱུང་གྱུར་པ། །ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ནི་རབ་སྣང་བ། །གཉིས་དང་གསུམ་ནི་མི་བཟད་ཡིན། །མཚན་མོ་དབང་པོའི་གཞུ་ཉིད་དང་། །བྱ་རོག་གལ་ཏེ་འདབ་མ་དཀར། ། དཀར་བའམ་ཡང་ན་ཁ་དོག་ནག །ཡང་ན་དཀར་དང་ནག་པར་མཐོང་། །ཕྱིན་ལོག་འདབ་ཆགས་ཁ་དོག་དང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དུས་སྒྲ་དང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བྱ་རྣམས་ཡོད། །གང་དུ་དེར་ནི་འཇིགས་ཆེན་འབྱུང་། །རྐང་གཉིས་རྐང་པ་བཞི་ཉིད་དང་། །རྐང་མེད་དང་ནི་རྐང་མང་དང་། །འདབ་ཆགས་དུད་འགྲོ་སྲོག་ཆགས་རྣམས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་འགྱུར་འཇིགས་ཆེན་བྱུང་། །ཁྱི་ནི་གྱེན་དུ་གདོང་བལྟས་ཏེ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟུགས་གྱུར་པ། །ཉིན་པར་རམ་ནི་མཚན་མོ་རུ། །གང་དུ་དེར་ནི་འཇིགས་ཆེན་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། །རྣམ་མང་གང་དུ་རབ་བརྟགས་པ། །དེར་ནི་ཆར་མི་འབབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇིག །ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་སྐར་མ་ནི། །དགེ་དང་མི་དགེའི་སྲོག་ཆགས་ཡིན། །དེ་བཞིན་མཚན་མ་གང་སྐྱེས་པ། །དགེ་དང་མི་དགེ་བྱེད་པ་ཡིན། ། སྔོན་གྱི་རྒྱུ་ནི་མ་ཡིན་པ། །རྒྱུ་མཚན་ཅུང་ཟད་མི་མཐོང་སྟེ། །རྒྱུ་མེད་རབ་ཏུ་འཇུག་བྱེད་པའི། །བགེགས་འབྱུང་བ་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཕལ་པོ་ཆེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་ལས། སྐར་མའི་དཔྱད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཤེས་པའི་ལེའུ་རབ་འབྱམ་ལས་བཅྭ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གཞན་ཡང་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་སྐར་
Chinese
疾病的根源是元素。北方恒河的岸边，国王们也将毁灭。同样在雪域的中央，处于难以通行的险峻之地，以及位于土地的主人那里，在周围的顶峰之王那里，以及北方恒河的岸边，那时岸边行为的主人们，将因众多的悲伤痛苦，那众生的主人将被束缚。哪颗星星发生地震，就正确地显示出那个角落。所有方向的角落，都舍弃了令人不悦的光芒，即使在五天之内，也总是很多天，互相看不到法，也看不到人们的活动场所。人们互相之间，在那里不会被看到。在那里要知道会发生大毁灭。国王连同他的国土一起毁灭。在流星周围，哪些是由业力产生的，在方向的尽头非常明亮，两个或三个都是令人不悦的。夜晚是帝释天的弓，乌鸦如果翅膀是白色，是白色或者颜色是黑色，或者看到白色和黑色。颠倒的飞鸟颜色，颠倒的季节声音，有颠倒的鸟类。在哪里那里就会发生大恐怖。两只脚和四只脚，无脚和多脚，飞鸟家畜和众生，颠倒变化会发生大恐怖。狗向上抬头，一次又一次地嚎叫，白天或者夜晚，在哪里那里就会发生大恐怖。像这样多种多样，在多种情况下进行彻底观察，那里就不会下雨。国王的军队也会彻底毁灭。就像出生的星星一样，是吉祥和不吉祥的生物。同样，无论出现什么征兆，都会带来吉祥和不吉祥。不是以前的原因，一点原因也看不到，无缘无故地进入，障碍的出现是不存在的。《圣妙吉祥根本续》菩萨藏广品大乘极广经中，星算原因知品第十八完毕。之后，薄伽梵释迦牟尼佛又说了行星、星星和星
English
The basis of disease is the elements. On the banks of the northern Ganges, even kings will perish. Similarly, in the center of the snowy land, dwelling in difficult and treacherous places, and dwelling with the lord of the earth, and with the peak lords in the vicinity, and on the banks of the northern Ganges, at that time the lords who practice on the banks, with many sorrows and sufferings, that lord of beings will be bound. Whichever star has an earthquake, correctly show that corner. All directions of the corner, abandoning the unpleasant light, even within five days, always for many days, they do not see each other's Dharma, nor do they see the places where people act. People among each other, there they will not be seen. There know that a great destruction will occur. The king perishes together with his country. In the vicinity of the meteors, whatever arises from karma, shining brightly at the end of the directions, two or three are unpleasant. At night it is Indra's bow, if the crow's wings are white, white or black in color, or seeing white and black. Reversed bird colors, reversed seasonal sounds, there are reversed birds. Wherever there is, there a great terror will occur. Two-legged and four-legged, legless and many-legged, birds, livestock, and creatures, reversed changes will cause great terror. The dog looks up, howling again and again, day or night, wherever there is, there a great terror will occur. In this way, in many and varied ways, wherever thorough observation is made, there it will not rain. The king's army will also be completely destroyed. Just like the star of birth, it is an auspicious and inauspicious being. Similarly, whatever signs appear, they bring auspiciousness and inauspiciousness. It is not the cause of the past, not even a little cause is seen, entering without cause, the occurrence of obstacles does not exist. Thus ends the eighteenth chapter, "Knowing the Reasons for Stellar Calculation," from the Extensive Chapter of the Root Tantra of Holy Manjushri, the Great Vehicle Sutra of the Bodhisattva Pitaka. Then, the Bhagavan Shakyamuni Buddha further spoke of planets, stars, and star
Tibetan
མ་དང་སྐར་མཁན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཅིག །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །སྔགས་དང་། རྒྱུད་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཆོ་ག་རྣམས་དང་། བཟླས་པ་དང་། ངེས་པར་སྡོམ་པ་དང་། རིག་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། རྒྱུ་སྐར་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། རྩིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དེར་བགེགས་མ་བྱེད་ཅིག །བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་སྲུང་བགྱིས་ཤིག ། སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགག་པར་གྱིས་ཤིག །བསྟན་པར་གྱིས་ཤིག །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་གསོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་མངོན་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གནས་གཙང་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་བཞུགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཉེ་བར་ལྷགས་པ་རང་རང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བོས་ཏེ། གསུངས་ཤིག་གསུངས་ཤིག་དཔའ་བོ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལའང་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་རྒྱུད་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་ལ་རབ་འཇུག་ཕྱིར། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །གཙོ་མཆོག་ཡི་གེ་གཅིག་པ་ནི། །དུས་ཉམས་རྩོད་པའི་དུས་དག་ཏུ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རབ་མཆོག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན། །གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། ། འབྱུང་པོ་ཀུན་ནི་ཟློག་པར་བྱེད། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་མ་མོ་རྣམས། །མ་རུངས་སེམས་ལྡན་འགོག་པར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་བགེགས་རྣམས་ཇི་སྙེད་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་གདུག་སེམས་ལྡན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རྗེས་གཟུང་དང་། །ཟློས་པ་རྣམས་ནི་བདེ་བྱའི་ ཕྱིར། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཆོ་ག་མཆོག །སྟོབས་ཆེན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིན
Chinese
对母亲和星算师的众眷属们下达教令：喂！喂！行星和星宿的众眷属们，你们所有人都听着！不要违越这位妙吉祥童子所作仪轨之王！对于咒语，续部，灌顶，坛城，各种仪轨，念诵，必定要守护的誓言，进入明咒修持， 明咒持明者们的仪轨，星宿的行持，以及占算明知的各种仪轨之王，你们所有人都不要在那里制造障碍！对于那些彻底进入教法的人们，所有天神众眷属们也要守护他们！所有凶暴的众生也要遮止！要弘扬教法！无论在任何情况下都不要杀害！要使具足十力者们的教法得以确立！然后，薄伽梵释迦牟尼为了遣除所有众生的凶暴，进入名为一切如来顶髻最胜的等持。薄伽梵释迦牟尼刚一入定，十方世界的各个刹土中安住的所有如来，为了观看薄伽梵释迦牟尼安住在净居天的无量宫殿中，都纷纷前来。不可思议的诸佛前来，以各自的加持力呼唤薄伽梵释迦牟尼，说道：请宣说，请宣说，大雄！为了利益世间众生，咒语、续部、仪轨应该如何，为了使所有咒语都能彻底进入，明咒之王具有大神通，是所有佛陀所宣说的，最殊胜的唯一文字，在衰败争斗的时代里，是所有咒语中最殊胜的，是所有佛陀所宣说的。顶髻之王具有大威力，能遣除所有鬼神，能阻挡行星和星宿女众，以及具有凶暴心者。对于世间所有的障碍，以及其他具有恶心者，为了摄受众生，以及为了使念诵者获得安乐， 对于此教法来说，这是最殊胜的仪轨，是具有大威力的转轮王。
English
The command was given to the assembly of mothers and astrologers: Hey! Hey! Assembly of planets and stars, listen all of you! Do not transgress this king of rituals performed by youthful Manjushri! For mantras, tantras, empowerments, mandalas, various rituals, recitations, vows that must be kept, entering into the practice of vidyā, The rituals of vidyā holders, the conduct of stars, and the king of rituals for all kinds of astrological knowledge, may all of you not create obstacles there! For those who have thoroughly entered the teachings, may all the assemblies of gods also protect them! May all fierce beings also be warded off! May the teachings be propagated! Do not kill in any way whatsoever! May the teachings of those with the ten powers be established! Then, the Bhagavan Shakyamuni, in order to avert all the ferocity of all beings, entered into the samadhi called "Supreme Head of All Tathagatas." As soon as the Bhagavan Shakyamuni entered into samadhi, all the Tathagatas residing in the realms of the ten directions came near in order to behold the Bhagavan Shakyamuni residing in the pure abode of the immeasurable palace. The inconceivable Buddhas came near and, with their respective blessings, called out to the Bhagavan Shakyamuni, saying: Speak, speak, great hero! For the benefit of the worlds, how should mantras, tantras, and rituals be? In order to thoroughly enter into all mantras, the king of vidyā has great power, and is the single most supreme letter spoken by all the Buddhas, in the degenerate and contentious times, it is the most supreme of all mantras, spoken by all the Buddhas. The king of the crown has great power, and averts all spirits, it can block planets and female stars, and those with fierce minds. For all the obstacles in the world, and others with malicious minds, in order to take care of sentient beings, and for the sake of the happiness of those who recite, For this teaching, this is the most supreme ritual, it is the great powerful wheel-turning king.