Tibetan
ཆེན་པོ་གཉིས་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ་བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། ལུས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུཪྱ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་ཕྱི་ནང་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་པ་འོད་གསལ་བ་དང་། ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་ཆེ་བ་དང་། དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་དང་། ལེགས་པར་གནས་པ་དང་། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་བས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དག་ཏུ་སྐྱེས་པ་དག་དང་། གང་དག་ཡང་མིའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཚན་མོ་མུན་པ་མུན་ནག་གི་ནང་ན་ཕྱོགས་ཐ་དད་པར་འགྲོ་བདེ་དག་བདག་གི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་དགའ་མགུར་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། བདག་གི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དཔག་གིས་མི་ལང་བ་དག་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། སུ་ཡང་ཅིས་ཀྱང་བྲེལ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་ལམ་ངན་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཟུད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཏབ་བོ༑ །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་བདག་གི་ག་ན་ན་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གཞན་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་། དཔག་གིས་མི་ལང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས། བདག་གི་མཐུས་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྡམས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །སུ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལོག་པར་ཞུགས་ཏེ་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དྲུག་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས
Chinese
第二个大愿是，当我在未来证得无上圆满正等觉时，我获得菩提时，愿我的身体像珍贵的琉璃宝一样，内外都非常清净，没有污垢，光明照耀，肢体宽广而巨大，光辉和荣耀闪耀，安稳地存在，胜过太阳和月亮的光芒之网所庄严。那时，凡是生于世间的所有众生，以及那些在这个人世间的黑夜里，在黑暗中向不同方向行走的可怜的人们，都因我的光芒而在各处欢喜地行走，也行持善业。我这样发愿。第三个大愿是，当我在未来证得无上圆满正等觉时，我获得菩提时，愿我的智慧和方便无量，使无量无边的众生界都拥有无尽的受用，没有任何人感到匮乏。我这样发愿。第四个大愿是，当我在未来证得无上圆满正等觉时，我 获得菩提时，凡是进入恶道的众生，都将被安置于菩提道上。凡是进入声闻道和独觉道的众生，都将被安置于大乘道上。我这样发愿。第五个大愿是，当我在未来证得无上圆满正等觉时，我获得菩提时，凡是与我一起行梵行的人，以及其他无量无边的众生，所有这些听到我的名字后，都因我的力量而被三律仪所束缚，并且持戒清净，没有任何人因破戒而堕入恶道。我这样发愿。第六个大愿是，当我在未来……
English
The second great aspiration is that when I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the future, when I attain Bodhi, may my body be like a precious lapis lazuli jewel, utterly pure inside and out, without impurities, radiantly clear, with vast and large limbs, blazing with splendor and glory, well-established, and adorned by a network of light rays surpassing the sun and moon. Then, may all sentient beings born in the intermediate realms of the world, and those who, in this human world, wander in different directions in the darkness of night, rejoice and travel in all directions by my light, and also perform virtuous deeds. I make this aspiration. The third great aspiration is that when I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the future, when I attain Bodhi, may my wisdom and skillful means be immeasurable, so that the immeasurable realms of sentient beings possess inexhaustible resources, and may no one be in need. I make this aspiration. The fourth great aspiration is that when I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the future, when I attain Bodhi, may all sentient beings who have entered the evil paths be placed on the path to enlightenment. May all those who have entered the path of the Hearers and the path of the Solitary Buddhas be placed on the Great Vehicle. I make this aspiration. The fifth great aspiration is that when I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the future, when I attain Bodhi, may all sentient beings who practice pure conduct with me, and countless other sentient beings, upon hearing my name, be bound by the three vows through my power, and may their moral conduct be pure, and may no one fall into the lower realms due to breaking their vows. I make this aspiration. The sixth great aspiration is that when I in the future...
Tibetan
་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ལུས་ངན་པ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་། མདོག་མི་སྡུག་པ་དང་། བེམས་པོ་དང་། ཡན་ལག་སྐྱོན་ཅན་དང་། སྒུར་པོ་དང་། ཤ་བཀྲ་ཅན་དང་། ཞར་བ་དང་། ལོང་བ་དང་། འོན་པ་དང་། སྨྱོན་པར་གྱུར་པ་དང་། གཞན་ཡང་གང་དག་ལུས་ལན་དཀྱིས་བཏབ་པ། དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་ཐམས་ཅད་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བདུན་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ། སྐྱབས་མེད་པ། མགོན་མེད་པ། འཚོག་ཆས་དང་སྨན་མི་བདོག་པ། དཔུང་གཉེན་མེད་པ། དབུལ་བ། སྡུག་བསྔལ་བ་གང་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་བདག་གི་མིང་གྲག་པ་དེ་དག་གི་ནད་ཐམས་ ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ནད་མེད་ཅིང་གནོད་པ་མེད་པར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། བུད་མེད་གང་ལ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་བརྒྱ་དག་གིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་སྨོད་པ། བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འདོད་པ་དེ་དག་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་སླར་ལོག་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དགུ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱའོ། །ལྟ་བ་ཐ་དད་ཅིང་མི་མཐུན་པ་ཟིང་ཟིང་བས་མི་མཐུན་པར་གྱུར་པ་དག་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པ་དང་། གང་དག་བཅིང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། གོ་རར་གཞུག་པ་དང་། གསད་པར་འོས་པ། སྒྱུ་དུ་མས་ཀུན་དུ་གཙེས་པ། ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་བ། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པ་དེ་དག་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པའི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཁ་ཟས་ཚོལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ། སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག་བདག་གིས་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་རོར་ལྡན་པའི་ཁ་ཟས་ཀྱིས་ལུས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཏབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་སྒྲེན་མོ། ། བགོ་བ་མེད་པ། དབུལ་བ། སྡུག་བསྔལ་བ། གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། སྦྲང་བུ་དང་། ཤ་སྦྲང་དག་གིས་ཉིན་མཚན་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བ་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་གོས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་འོས་པ། ཚོན་སྣ་ཚོགས་སུ་ཁ་སྒྱུར་བ་དག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་། སྤུད་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་སྟེ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུཪྱའི་འོད་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྨོན་ལམ་གང་ཡིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་ཡང་ཟད་པར་བྱར་མི་ནུས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། རྡོ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་པ། འདོད་པའི་སྐྱོན་མེད་པ། ངན་སོང
Chinese
之时，当无上正等觉现证圆满成佛之时，我获得菩提之时，任何众生，凡是身体丑陋、肢体不全、容貌丑陋、痴呆、肢体残缺、驼背、白癜风、瞎子、聋子、哑巴、精神失常，以及其他身体受到诅咒的人，他们听到我的名字后，都变得肢体健全、肢体完整。我发愿他们都这样。他的第七大愿是：当我在未来之时，无上正等觉现证圆满成佛之时，我获得菩提之时，任何众生，凡是身体被各种疾病折磨、无依无靠、无怙无依、没有食物和药物、没有亲友、贫穷、痛苦的人，他们的耳边听到我的名字，他们的所有疾病都完全平息。直至菩提的终极，愿他们无病无害地安住。我发愿他们都这样。他的第八大愿是：当我在未来之时，无上正等觉现证圆满成佛之时，我获得菩提之时，任何女人，凡是被女人的百种过失所困扰、诽谤女人之身、想要完全从女人的出生处解脱的人，愿她们从女人之身中解脱出来。直至菩提的终极，愿她们生为男子。我发愿她们都这样。他的第九大愿是：当我在未来之时，无上正等觉现证圆满成佛之时，我获得菩提之时，我将使所有众生从魔的束缚中完全解脱。对于那些持有不同见解、因混乱而意见不合的人，我将使他们安立于正确的见解之上。最终，我将展示菩萨的行持。我发愿都这样。他的第十大愿是：当我在未来之时，无上正等觉现证圆满成佛之时
English
At the time when I attain perfect enlightenment, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, when I become a Buddha, at that time, when I attain enlightenment, any sentient beings who are ugly in body, with incomplete faculties, unsightly in appearance, dull-witted, with defective limbs, hunchbacked, with vitiligo, blind, deaf, mute, or insane, and any others whose bodies are cursed, may all who hear my name become complete in faculties and perfect in limbs. I have made this aspiration. His seventh great aspiration is: At the time when I, in the future, attain perfect enlightenment, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, when I become a Buddha, at that time, when I attain enlightenment, any sentient beings who are completely afflicted in body by various diseases, without refuge, without protector, without sustenance or medicine, without relatives, poor, and suffering, may all whose ears hear my name have all their diseases completely pacified. Until the ultimate end of enlightenment, may they abide without disease and without harm. I have made this aspiration. His eighth great aspiration is: At the time when I, in the future, attain perfect enlightenment, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, when I become a Buddha, at that time, when I attain enlightenment, any women who are completely afflicted by the hundred faults of women, who revile the female form, who wish to be completely liberated from the female state, may they be transformed from the female form. Until the ultimate end of enlightenment, may they be born with male faculties. I have made this aspiration. His ninth great aspiration is: At the time when I, in the future, attain perfect enlightenment, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, when I become a Buddha, at that time, when I attain enlightenment, I shall completely liberate all sentient beings from the snares of the demons. Those who hold different views and are discordant due to confusion, I shall establish them in the correct view. Ultimately, I shall reveal the conduct of a Bodhisattva. I have made this aspiration. His tenth great aspiration is: At the time when I, in the future, attain perfect enlightenment, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment
Chinese
之时。我获菩提时，何者众生，凡为王怖所惊，或有被缚，或有被击，或被囚禁，或应被杀，以诸幻术，种种虐待，离于我慢，身语意苦所逼恼者，彼等以我福德力，愿从一切损害中，完全解脱。如是立誓。彼之第十一大愿者，谓我于未来之时，证得无上正等圆满菩提之时。我获菩提时，何者众生， 饥渴之火猛烈燃烧，为觅饮食而极勤奋，造作罪业者，我以具足色香味之饮食，令其身心饱满，其后令彼等喜乐于甚深之法味。如是立誓。彼如来之第十二大愿者，谓我于未来之时，现证无上正等圆满菩提之时。我获菩提时，何者众生，裸体，无衣，贫穷，痛苦，寒冷与炎热，以及蚊虻与蝇蚋等，日夜感受痛苦之感觉者，我当施彼等一切适宜受用之衣物，以及转变为种种色彩之妙衣。如其所欲，以种种珍宝饰物，以及伞盖，花鬘，香，涂香，乐器之声，铙钹与鼓声等，愿令一切众生之心愿皆得圆满。如是立誓。文殊，世尊如来应供正等觉药师琉璃光，往昔行菩萨行时，曾发如是十二大愿。文殊，彼药师琉璃光如来之愿为何，以及彼佛刹之功德庄严为何，纵经一劫或多劫亦不能穷尽。彼佛刹土，极为清净，无有砾石，瓦砾与沙砾，亦无欲乐之过患，及诸恶趣之
English
At that time. When I attain enlightenment, may all sentient beings who are frightened by the fear of kings, or who are bound, beaten, imprisoned, or deserving of being killed, who are tormented in various ways by illusions, free from arrogance, and afflicted by the suffering of body, speech, and mind, may they be completely liberated from all harm by the power of my merit. Thus I vowed. The eleventh great aspiration is that when I attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment in the future. When I attain enlightenment, may all sentient beings who are Burning with the fire of hunger and thirst, diligently seeking food and drink, and creating sinful deeds, may I satisfy their bodies with food and drink that possess color, fragrance, and taste, and afterwards, may I cause them to rejoice in the profound taste of the Dharma. Thus I vowed. The twelfth great aspiration of that Tathagata is that when I manifest the unsurpassed, perfectly complete enlightenment in the future. When I attain enlightenment, may all sentient beings who are naked, without clothes, poor, suffering, cold and hot, and tormented day and night by mosquitoes, flies, and gnats, may I bestow upon them all suitable clothing for use, as well as wonderful garments that transform into various colors. As they desire, with various precious ornaments, as well as parasols, garlands, incense, unguents, the sound of musical instruments, cymbals, and drums, may all the wishes of all sentient beings be fulfilled. Thus I vowed. Manjushri, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Medicine Master Bhaisajyaguru, in the past, when practicing the conduct of a Bodhisattva, made these twelve great aspirations. Manjushri, the aspirations of that Medicine Master Bhaisajyaguru Tathagata, and the qualities and adornments of that Buddha-field, cannot be exhausted even after one or more kalpas. That Buddha-field is extremely pure, without gravel, rubble, or sand, and without the faults of desire, and all the evil destinies.