Tibetan
་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེའི་མཚན་ཐོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། དད་པར་བྱེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་གུས་པར་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། ནམ་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་པ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་ནད་མེད་ཅིང་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་གོས་དང་། རྒྱན་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེའི་མཚན་འཛིན་པ་དང་། ཉན་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དག་དང་ལྡན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱ་མཚོར་ལེགས་པར་གནས་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་ཡོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་བཏབ་བོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ཞིང་ལས་དང་། ས་བོན་འདེབས་པ་དང་། ཚོང་བྱེད་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་། སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་བདག་གི་མཐུས་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་འཚོག་ཆས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་གྱུ
Chinese
以前菩萨行菩萨行时，发了那四个大愿。妙吉祥，无论谁，听到、受持、信仰、极其恭敬供养世尊如来应供正等觉法海音佛的名号，那人一切罪障都得以清净，于佛之菩提不退转。一切生世都能忆念前世。无论何时，都不会与菩提心分离。一切生世都能与如来相遇。恒常无病且长寿。从此地命终之后，也能生于那个世界。而且不会堕入恶趣。无论想生于何处，都能立刻获得衣服、饰品、香、花鬘、涂香、卧具、疾病的治疗药物、用具、受用和权势。妙吉祥，世尊如来应供正等觉法海音佛的名号，受持和听闻，就能具有如此众多的功德。妙吉祥，从这佛土向东方，经过如九条恒河沙数之多的佛土，有一个名为珍宝海的世界，在那里，世尊如来应供正等觉法海胜慧游戏神通王正在安住，他活着、存在着，并且也在说法。妙吉祥，那位世尊以前行菩萨行时，发了四个大愿。哪四个呢？他的第一个大愿是：当我在未来证得无上正等菩提时，我获得菩提之后，所有那些喜欢耕田、播种、做生意、争斗、争论和造恶业的众生，只要听到我的名字，就能凭借我的威力，立刻获得一切生活所需。
English
In the past, when the Bodhisattva practiced the Bodhisattva conduct, he made those four great aspirations. Manjushri, whoever hears, holds, believes in, and reverently makes offerings to the name of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharma-proclaiming Ocean Sound Buddha, all his sins will be completely purified, and he will not regress from the Bodhi of the Buddha. In all lifetimes, he will remember his past lives. At no time will he be separated from the thought of Bodhicitta. In all births, he will meet with the Tathagata. He will always be healthy and long-lived. After dying from here, he will also be born in that world. Moreover, he will not go to the evil realms. Wherever he wishes to be born, he will immediately obtain clothes, ornaments, incense, garlands, perfumes, bedding, medicines for the treatment of diseases, utensils, enjoyments, and power. Manjushri, the name of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharma-proclaiming Ocean Sound Buddha, holding and listening to it, possesses so many qualities. Manjushri, to the east from this Buddha-field, passing through as many Buddha-fields as the sands of nine Ganges Rivers, there is a world called Jewel Ocean, where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharma Ocean Supreme Wisdom Play Abhijna King is dwelling, living, existing, and also teaching the Dharma. Manjushri, that Bhagavan, in the past when practicing the Bodhisattva conduct, made four great aspirations. What are the four? His first great aspiration is: When I attain unsurpassed perfect and complete enlightenment in the future, after I attain Bodhi, all those sentient beings who like to cultivate fields, sow seeds, do business, fight, argue, and commit evil deeds, as soon as they hear my name, they will immediately obtain all the necessities of life through my power.
Tibetan
ར་ཅིག །གནོད་སེམས་མང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་ ཆོས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གཉིས་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ་བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། ཡང་དག་པར་བླངས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས། བདག་གི་མཐུས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་གཞན་གྱི་དབང་དུ་སོང་སྟེ། ཆད་པས་བཅད་པ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། གོ་རར་གཞུག་པ་དང་། གསད་པར་འོས་པ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས། བདག་གི་འོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཅིང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དེ་དག་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པ་བཏབ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ་བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བའི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།བདག་གི་མིང་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ལྷ་དང་མིའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་གྱུར་ཅིག །སྡིག་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དེ་ སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། འཇམ་དཔལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱ་མཚོར་ལེགས་པར་གནས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ན་ཅི་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དེ་འདྲའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདུན་པོ་དེ་དག་གི་མཚན་ཐོས་ལ་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པ་དང་། ནང་པར་ལངས་ནས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། དད་པར་བྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དག་གིས་མཆོད་པ་དང་། གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་འཆང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པ་དང་། སེམས་བཏུད་དེ་གཞན་ལས་ཉན་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་འཚོག་ཆས་དང་། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ།། །། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ། བམ་པོ་གཉིས་པ་སྟེ་ཐ་མ། འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཻ་ཌཱུཪྱ་ར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུ་ཪྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་དག་བཏབ་བོ། །བཅུ་གཉིས་ གང་ཞེ་ན། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི་གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ། བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་དཔག་གིས་མི་ལང་བ་དག་ལམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅི་འདྲ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་
Chinese
饶且！愿嗔恨之心不要增多！愿恒常行持善法！如是祈愿。彼之第二大愿为，我于未来之时，现证无上正等菩提成佛之时，我证得菩提之时，任何众生造作十不善业之道，以造作之故将堕入地狱者，彼等听闻我之名号后，以我之威力，愿具足十善业之道！愿任何众生皆不堕入地狱！如是祈愿。彼之第三大愿为，我于未来之时，现证无上正等菩提成佛之时，我证得菩提之时，任何众生为他所制，或被处以断肢、鞭打、囚禁、杀戮之刑罚者，彼等听闻我之名号后，以我之光芒，愿直至菩提之边际，束缚与鞭打皆断绝！如是祈愿。 彼菩萨行持菩萨行之时，所发之第四大愿为，我于未来之时，现证无上正等菩提成佛之时，我证得菩提之时，任何众生死期短促，造作种种罪恶不善业而将命终者，彼等临终之时，愿我之名号传入其耳根！彼等听闻我之名号后，愿得生善趣天界！愿直至菩提之边际，享受天人之安乐！愿一切罪业皆得清净！如是祈愿。 妙吉祥，世尊如来应供正等觉法海胜慧游戏神通者，往昔行持菩萨行之时，曾发如是四大宏愿。 妙吉祥，安住于珍宝海世界之彼佛土功德庄严者，世界具足珍宝时，
English
Ra qie! May anger not increase! May you always practice virtuous Dharma! Thus he prayed. His second great aspiration is: When I, in the future, manifest complete and perfect enlightenment and become a Buddha, when I attain enlightenment, may any sentient beings who have truly taken up the path of the ten non-virtuous actions, and who, by having truly taken it up, will go to the hell realms, upon hearing my name, by my power, may they be endowed with the path of the ten virtuous actions! May no sentient being go to the hell realms! Thus he prayed. His third great aspiration is: When I, in the future, manifest complete and perfect enlightenment and become a Buddha, when I attain enlightenment, may any sentient beings who are under the power of others, and who are subject to being dismembered, beaten, imprisoned, or killed, upon hearing my name, by my light, may the bonds and beatings be severed until the end of enlightenment! Thus he prayed. When that Bodhisattva was practicing the Bodhisattva conduct, the fourth great aspiration he made was: When I, in the future, manifest complete and perfect enlightenment and become a Buddha, when I attain enlightenment, may any sentient beings who have short lifespans, who have committed various sinful and non-virtuous deeds and are about to die, at the time of their death, may my name be heard in their ears! May they, upon hearing my name, be born in the happy realms of the heavens! May they experience the bliss of gods and humans until the end of enlightenment! May all sinful actions be completely purified! Thus he prayed. Manjushri, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, the one who plays with the supreme wisdom of the ocean of Dharma, the one with manifest knowledge, in the past, when practicing the Bodhisattva conduct, made these four great aspirations. Manjushri, the qualities of the Buddha-field of the one who dwells perfectly in the world of the ocean of jewels are: When the world is endowed with jewels,
Chinese
也如是。 妙吉祥，再者，无论哪个善男子或善女子，如果听闻到七如来的名号，听闻之后受持，早上起来忆念，心生欢喜，用鲜花、焚香、涂香、花鬘、香油、音乐、铙钹、腰鼓等供养，书写在书本上受持，抄写这部经文，或者请人抄写，专注地听闻他人讲解，并且用衣食和一切资具供养讲经说法者，那么他将被一切诸佛加持，直至证得圆满菩提。 圣七如来往昔愿力广大经，第二卷终。 妙吉祥，从东方，越过如恒河沙数般的佛土，有一个世界名为琉璃光照。 在那里，有如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊，名为药师琉璃光王如来。 妙吉祥，药师琉璃光如来在往昔行菩萨道时，曾发下十二大愿。 哪十二呢？ 他的第一个大愿是：当我在未来证得无上正等菩提时，愿我证得菩提后，我的身光能够照亮无量无数不可思议的世界，使一切众生都具备大丈夫的三十二相和八十随形好，如同我一样。
English
Likewise. Furthermore, Manjushri, whichever son or daughter of good family hears the names of those seven perfectly complete Buddhas, and having heard them, holds them in mind, rises in the morning and contemplates them, has faith in them, and makes offerings with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, musical sounds, cymbals, and drums, and writes them on books and carries them, and transcribes this Dharma teaching, or causes it to be transcribed, and listens attentively to it from others, and also makes offerings to those who speak the Dharma with all necessities and implements, that one will be blessed by all the Buddhas, and will become perfectly enlightened until the enlightenment of the Buddhas. The Extensive Explanation of the Past Aspirations of the Seven Sugatas, the Second Volume, the Last. Manjushri, to the east, beyond as many Buddhafields as there are grains of sand in ten Ganges rivers from this Buddhafield, there is a world called Vaiduryara-snang. There resides the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Vidyacharana-sampanna, Sugata, Lokavid, Anuttara-purushadamyasarathi, Shasta Devamanushyanam, Buddha, Bhagavan, named Bhaishajyaguru Vaiduryaprabharaja. Manjushri, when that Bhagavan Tathagata Bhaishajyaguru Vaiduryaprabha was previously practicing the conduct of a Bodhisattva, he made these twelve great aspirations. Which twelve? His first great aspiration was: When I attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment in the future, at the time when I attain enlightenment, may the light of my body illuminate countless, immeasurable, and inconceivable realms of the world, making them bright and clear. May all sentient beings be perfectly adorned with the thirty-two marks of a great being and the eighty minor marks, and may all sentient beings become like me.