Tibetan
ར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རང་གི་རིག་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྔགས་འདིའི་སྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། གང་ཞིག་བདག་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེས་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ཏེ། བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་དང་ལྡན་པས་གནས་དབེན་པར་འདུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་པ་པོས་བདག་གི་སྔགས་དེ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས། དེ་ནས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདག་སྒྲུབ་པ་དང་བདག་གི་ལས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཛམ་དྷ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ ཨོྃ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་མ་ཎི་པྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་སྃ་པྲ་ཛྣཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་གུ་ཧྱ་སྠཱ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་པཱཉྩི་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་རྣམས་ནི་བདག་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་ནས་འདིའི་ལས་བཤད་པ་ནི། གང་ཟག་གང་གིས་སྒྲུབ་འདོད་པས། །གསང་དང་སྦྱིན་སྲེག་མནན་པ་གསུམ། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་བསྟན་ལ་སྡང་བ་རྣམས། །སྤྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་གཟུགས་བྱས་ལ། །དགུག་དང་གཞུགས་སོགས་དབང་དུ་བྱ། ཡིག་འབྲུ་བཅྭ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དུས་གསུམ་བརྡེག་པར་རབ་བྱས་ནས། །འཕྲལ་དུ་ཡིད་ཆེས་འཇོམས་པ་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱ་གསོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ན། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས། །འདིར་ནི་དྲག་པོས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ནེར་སྤ་ཚ་ལ་རབ་བསྲེག་བྱ། །ཐབ་ཁུང་རབ་དང་འབྲིང་ཐ་མ། །རབ་ཀྱིས་མཐོ་གསུམ་འབྲིང་གིས་དོ། །ཐ་མས་མཐོ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །བུད་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ཤིང་གིས། །ཀུན་ཏུ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །བག་ཟན་ཡུངས་ཀར་མེར་བསྲེག་ཅིང་། །སྡང་བའི་ལུས་ངག
Chinese
ར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རང་གི་རིག་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །嗡 毘室啰嚩拏野 吽 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ वैश्रवणाय हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，吽，吽) ། 帕匝 帕匝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paca paca，汉语字面意思：) ། 匝钦达 匝钦达 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cchinda cchinda svāhā，汉语字面意思：) ། ཞེས་བརྗོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྔགས་འདིའི་སྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། གང་ཞིག་བདག་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེས་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས་ཏེ། བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་དང་ལྡན་པས་གནས་དབེན་པར་འདུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་པ་པོས་བདག་གི་སྔགས་དེ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས། དེ་ནས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདག་སྒྲུབ་པ་དང་བདག་གི་ལས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བདག་དང་བདག་གི་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ། 嗡 毘室啰嚩拏野 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈) ། 嗡 赞巴拉野 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ जम्भलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhalāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，梭哈) 嗡 布尔纳巴扎雅 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ पूर्णभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，布尔纳巴扎，梭哈) ། 嗡 玛尼巴扎雅 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ मणिभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇibhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，玛尼巴扎，梭哈) ། 嗡 俱尾啰野 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱尾啰，梭哈) ། 嗡 桑 札那纳雅 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ संप्रज्ञानाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ saṃprajñānāya svāhā，汉语字面意思：嗡，桑，札那纳，梭哈) ། 嗡 咕雅斯塔纳雅 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ गुह्यस्थानाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guhyasthānāya svāhā，汉语字面意思：嗡，咕雅斯塔纳，梭哈) ། 嗡 班则嘎雅 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ पञ्चिकाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pañcikāya svāhā，汉语字面意思：嗡，班则嘎，梭哈) ། 嗡 贝则滚扎里尼 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओँ पिचिकुण्डलिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ picikuṇḍalini svāhā，汉语字面意思：嗡，贝则滚扎里尼，梭哈) ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་རྣམས་ནི་བདག་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་ལས་སྒྲུབ་པ་ནི་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་ནས་འདིའི་ལས་བཤད་པ་ནི། གང་ཟག་གང་གིས་སྒྲུབ་འདོད་པས། །གསང་དང་སྦྱིན་སྲེག་མནན་པ་གསུམ། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་བསྟན་ལ་སྡང་བ་རྣམས། །སྤྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་གཟུགས་བྱས་ལ། །དགུག་དང་གཞུགས་སོགས་དབང་དུ་བྱ། ཡིག་འབྲུ་བཅྭ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དུས་གསུམ་བརྡེག་པར་རབ་བྱས་ནས། །འཕྲལ་དུ་ཡིད་ཆེས་འཇོམས་པ་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱ་གསོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ན། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས། །འདིར་ནི་དྲག་པོས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ནེར་སྤ་ཚ་ལ་རབ་བསྲེག་བྱ། །ཐབ་ཁུང་རབ་དང་འབྲིང་ཐ་མ། །རབ་ཀྱིས་མཐོ་གསུམ་འབྲིང་གིས་དོ། །ཐ་མས་མཐོ་གང་ཚད་དུ་བྱ། །བུད་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ཤིང་གིས། །ཀུན་ཏུ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །བག་ཟན་ཡུངས་ཀར་མེར་བསྲེག་ཅིང་། །སྡང་བའི་ལུས་ངག
English
Ra Gyur said, "Speak well." Then, the son of Namtösé rose from his seat, prostrated to the Bhagavan, and spoke this mantra of his: Oṃ Vaiśravaṇāya Hūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओँ वैश्रवणाय हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，吽，吽) Paca Paca (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paca paca，汉语字面意思：) Cchinda Cchinda Svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cchinda cchinda svāhā，汉语字面意思：). Having said this, he said to the Bhagavan, "Bhagavan, the accomplishment of this mantra of mine is as follows: Whoever wishes to accomplish me should set out a great offering in the three times. He should sit in a secluded place with a single-pointed mind, offering to me and my retinue. The Bhagavan, the one who meditates on Vajrapani, should recite my mantra one hundred thousand times. Then, the activities should be accomplished. Thus, the one who accomplishes me and performs my activities should offer a great torma and offering to me and my retinue. These are the mantras for offering a great offering and torma to me and my retinue: Oṃ Vaiśravaṇāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈). Oṃ Jambhalāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ जम्भलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhalāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，梭哈) Oṃ Pūrṇabhadrāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ पूर्णभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，布尔纳巴扎，梭哈). Oṃ Maṇibhadrāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ मणिभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇibhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，玛尼巴扎，梭哈). Oṃ Kuberāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱尾啰，梭哈). Oṃ Saṃprajñānāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ संप्रज्ञानाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ saṃprajñānāya svāhā，汉语字面意思：嗡，桑，札那纳，梭哈). Oṃ Guhyasthānāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ गुह्यस्थानाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guhyasthānāya svāhā，汉语字面意思：嗡，咕雅斯塔纳，梭哈). Oṃ Pañcikāya Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ पञ्चिकाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pañcikāya svāhā，汉语字面意思：嗡，班则嘎，梭哈). Oṃ Picikuṇḍalini Svāhā (藏文，梵文天城体：ओँ पिचिकुण्डलिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ picikuṇḍalini svāhā，汉语字面意思：嗡，贝则滚扎里尼，梭哈). These mantras should be known as the two mantras for offering offerings and tormas to me and my retinue. Then, I will explain the activities to be accomplished by me, please bless me, Bhagavan." Having said this, the explanation of the activities is as follows: Whoever desires to accomplish, Should know the three: secret, fire offering, and suppression, In the proper order. Those who hate the one to be accomplished, Should make an image of beeswax and so on, And control them by attracting and subjugating. With the mantra of eighteen syllables, Having struck them well three times, Immediately destroy their faith. There is no doubt that the one to be accomplished will be killed. If you are doing a fire offering, From pacifying, increasing, subjugating, and direct use, Here, it should be destroyed by wrathful means. Burn it well with nerpa and tsala. The hearth should be excellent, medium, and inferior. The excellent one is three heights, the medium is two. The inferior one is one height. With firewood of thorny trees, Accomplish wrathfully in all ways. Burn dough and mustard seeds in the fire, The body and speech of the hated one.
Tibetan
་ཡིད་གསུམ་རྣམས། །རྫས་ལ་བསྟིམས་ཏེ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །འཁོར་བཅས་གནོད་སྦྱིན་མེར་བསམས་ཏེ། །བསྲེག་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པའམ། །ལས་མེ་གནོད་སྦྱིན་རྫས་ཀྱིས་བྲབ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་བསྟོད་པ་འདིས་ཀྱང་ནི། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ཀུན་འདུལ་མི་བཟད་གནོད་སྦྱིན་སོགས། །གདུག་པ་དཔལ་ཚ་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཁྲོ་བོ་རྔམ་པ་ཆེར་སྒྲོགས་པ། །འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃབཻ་ཤྲ་བ་ཎ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་དཱི་པྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་གན་དྷེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཙོ་བོ་མཆོད་ཅིང་འཁོར་ཀྱང་མཆོད། །དེ་ནས་རིམ་པས་མཆོད་པ་ནི། །གསང་སྔགས་ཀུན་ཏུ་སྤེལ་ཏེ་བཟླས། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ཀུན་དུ་བྱ། །སྤེལ་བྱེད་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་ཡིན། །ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎཱ་ཡ་ཆེ་གེ་ མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཙོ་བོ་ཇི་ལྟར་འཁོར་ཀྱང་དེ། །རང་གི་རིག་པས་མཆོད་པར་བྱ། །རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བརྟན་བྱས་ནས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བསམ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ་གཏོར་མ་བཏང་། །གཏོར་དང་གཏོར་མའི་རིམ་པ་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ཐབ་ཁུང་མཐོ་གང་ཚད་ཉིད་ལ། །བསྲེག་རྫས་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་དབུལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་བཅོམ་ནས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་ངོ་བོར་བྱ། །སྣོད་དང་ཐབ་ནི་དོར་བར་བྱ། །དེར་ནི་གདོན་རྣམས་ཀུན་སྲེག་ཅིང་། །བགེགས་ཆེན་ཞི་བའི་ཡས་ཀྱང་བྱ། །རྒྱས་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ། །ལས་དང་བྱེ་བྲག་རིམ་པ་རྣམས། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་ལས་བཞིན་དུ། །ཐབ་དབྱིབས་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ། །སེར་དང་དམར་བའི་བུད་ཤིང་སོགས། །རིམ་པ་རྫས་ལྡན་དབུལ་བ་ནི། །ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་དྷ་ནྃ་པུཥྚིྃ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་བ་ཤྃ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡེ་ཤཱིནྟ་ཀུཾ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གཙོ་བོ་ཇི་བཞིན་འཁོར་བཅས་ནི། །རིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །བསྲེག་པའི་རྫས་ནི་བག་ཟན་དང་། །ཡུངས་ཀར་མངར་སོགས་རིམ་པས་མཆོད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཀུན་འགྲུབ་སྟེ། ། བརྩེ་བར་བརྩོན་པས་ཉེ་བར་འགྲུབ། །འབྲིང་དང་ཐ་མས་འབྲིང་དང་ནི། །ཐ་མ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པའི་ལས་འདི་རྣམས
Chinese
三意融入于物，行火供。 观想眷属及夜叉为火， 以焚烧之物供养， 或以事业火夜叉之物击打。 无论如何做皆能成就。 彼时亦以此赞颂， 以专注之心赞颂。 吽，调伏一切，不悦意夜叉等， 恶毒，威严炽热，极其怖畏， 忿怒尊，威猛大吼者， 向眷属等顶礼赞颂。 嗡 毗沙门 花 吽 梭哈。 嗡 毗沙门 香 吽 梭哈。 嗡 毗沙门 灯 吽 梭哈。 嗡 毗沙门 香 吽 梭哈。 嗡 毗沙门 食子 吽 梭哈。 供养主尊亦供养眷属， 之后依次供养， 秘密真言普遍念诵， 舒展与收摄皆行之， 舒展为一切之共通。 嗡 毗沙瓦那亚 且给 摩 玛拉亚 帕特 梭哈。 主尊如何眷属亦如是， 以自之明觉供养。 明觉恒常稳固后， 观想如微尘般消灭。 委托事业并布施食子， 食子与食子供之次第， 如次第般布施。 息灭事业之次第， 灶高一肘之量， 焚烧物等极丰盛地布施， 身语意三清净罪业后， 成为智慧火之自性。 器与灶皆抛弃， 于彼焚烧一切魔， 亦作息灭大障碍之火供。 于增益与怀爱之事， 事业与差别之次第等， 如先前所说之事业般， 了知灶之形状差别。 黄与红色之木柴等， 次第具备供物而布施， 嗡 毗沙瓦那亚 达那 普什定 咕汝耶 梭哈。 嗡 毗沙瓦那 瓦香 咕汝 梭哈。 嗡 毗沙瓦那亚 协达 咕汝 梭哈。 主尊如是及其眷属， 以明觉之物供养。 焚烧之物为糌粑与， 芥子、糖等次第供养。 四种事业皆成就， 勤奋慈爱而易成就， 中等与下等者， 当知为中等与， 下等。 此后，世尊，多闻天子及其眷属们如是禀白道： 世尊，我等所说之这些事业
English
The three minds are blended into the substances, and a fire offering is performed. Imagine the retinue and Yakshas as fire, Offer with the substances to be burned, Or strike with the substances of the Karma Fire Yaksha. Whatever is done will be accomplished. At that time, also with this praise, Praise with a focused mind. Om, Subduer of all, unpleasant Yakshas, etc., Malicious, majestic, fiery, extremely terrifying, Wrathful one, roaring fiercely, I prostrate and praise to the retinue and others. Om Vaishravana pushpe hum svaha. Om Vaishravana dhupe hum svaha. Om Vaishravana dipe hum svaha. Om Vaishravana gandhe hum svaha. Om Vaishravana naivedya hum svaha. Offer to the main deity and also offer to the retinue, Then offer in sequence, Recite the secret mantra extensively, Perform both expansion and contraction, Expansion is common to all. Om Vaishravanaya che ge mo maraya phat svaha. However the main deity is, so is the retinue, Offer with one's own awareness. After awareness is constantly stabilized, Imagine it being destroyed like dust particles. Entrust the activity and cast the torma, The sequence of torma and torma offerings, Offer in order. The sequence of pacifying activity, The size of the hearth is one cubit high, Offer the burning substances and so on very abundantly, After purifying the sins of body, speech, and mind, Become the nature of the fire of wisdom. The vessel and hearth are discarded, There, burn all the demons, Also perform the fire offering to pacify great obstacles. For the activities of increasing and subjugating, The sequences of activities and distinctions, Like the activities previously described, Know the distinctions of the hearth's shape. Yellow and red firewood, etc., Offer in sequence with substances, Om Vaishravanaya dhana pushtim kuru ye svaha. Om Vaishravana vasham kuru svaha. Om Vaishravanaye shantim kuru svaha. The main deity as it is, and its retinue, Offer with the substances of awareness. The substances to be burned are tsampa and, Mustard seeds, sugar, etc., offer in sequence. All four activities are accomplished, Accomplished easily by diligently cherishing love, For the middling and the lowest, Know them to be middling and, The lowest. Then, the Bhagavan, Vaishravana and his retinue said this: Bhagavan, these activities that we have spoken of