Tibetan
པ། རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུར་རྐེད་པ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཐ་མར་དེ་ཉིད་དུ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་ཡུངས་ཀར་དང་གུར་གུམ་བསྲེས་པས་མཚན་ཐོག་ཐག་ལན་སུམ་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་ཤར་ཀར་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཐོགས་པས་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་དུ་མར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྒྲུབ་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ་རིའི་རྩེ་མོར་སོང་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཐ་མར་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་ལན་སུམ་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སྡིག་པ་བྱེད་པ་ཡང་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། རི་མོའི་གཟུགས་དང་སྐུ་གཟུགས་མེད་པར་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་བླ་མས་གནང་བ། སེར་སྣ་མེད་པ། དད་པ་དང་ལྡན་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཞོལ་བ། སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ། ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ། རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ།གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ནའི་དོན་ལ་མཁས་པ། བླ་མ་ལ་གུས་བ་ལ་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་ནི་བརྒྱ་བྱིན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་བསྒྲུབས་ཀྱང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་དེ། ཡོན་ཏན་ཅི་སྐད་བརྗོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ཕྱག་བརྙན་དང་། ཕྱག་བརྙན་མོ་དང་། ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་གཞན་ཡོད་ཀྱིས། ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཟུང་ཤིག་དང་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་འདི་ནི་དུས་ཡིན། འདི་ནི་ཚོད་ཡིན་ཏེ་འཇམ་དཔལ་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་ཤོད་ཅིག །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལ་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྔར་སྤྱད་པ་བྱས་པའི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པས་སྤང་མའམ། བ་བླའམ། ལྡོང་རོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བླངས་ལ། ཟངས་ཀྱི་གའུར་བཅུག་སྟེ་ངད་མ་ཤོར་བར་བྱས་ལ། ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་
Chinese
复次，到流入大海的河水中，浸没到腰部，念诵三百万遍。最后在那里用所能办到的供品供养，用芥子油和藏红花混合，在星空下焚烧三百万次，那么半夜或日出时必定会成就。成就之后，就能像心念一样迅速，在无量世界中，能于一切诸佛的眷属的坛城中，做广大的供养，能无碍地行走，能利益一切有情，能圆满一切愿望。还有其他的修法，到山顶上去，像那样念诵三百万遍。最后用所能办到的供品供养，焚烧三百万次牛奶粥，那么造罪者也必定会成就。即使没有绘画的形象和身像，也能生起菩提心，见到大金刚的坛城是上师所赐，没有悭吝，具有信心，专注于三宝，具有欢喜，对本尊坚定，恒常处于禅定，精通密咒的真实意义，对上师恭敬就能成就。否则，即使是帝释天大自在天修持，也不会赐予密咒的成就，对于具有如所说功德者必定会成就。之后，妙吉祥童子对菩萨寂静慧说道：寂静慧，对于男仆、女仆、侍者、侍女、男使者、女使者等等这些，还有其他能使他们隐身不现的功德吗？好好地听着，我将为你讲述。说完之后，菩萨寂静慧对妙吉祥童子说道：妙吉祥，现在是时候了，现在是时机，妙吉祥，如果知道那个时候到来了就说吧。寂静慧，对他像之前的仪轨一样，修持之前所用的明咒行仪，取草或树叶或树脂都可以，放入铜护身盒中，不要使其气味散失，在满月之夜
English
Furthermore, go to a river flowing into the ocean, immerse yourself up to your waist, and recite three million times. Finally, offer whatever you can afford there, and mix mustard oil and saffron, and burn three million times under the starry sky, then it will surely be accomplished at midnight or sunrise. After accomplishing that, one can be as swift as thought, in immeasurable realms, one can make vast offerings in the mandala of the retinue of all Buddhas, one can travel without obstruction, one can benefit all sentient beings, and one can fulfill all wishes. There is another practice, go to the top of a mountain and recite three million times in the same way. Finally, offer whatever you can afford, and burn three million times with milk porridge, then even a sinner will surely be accomplished. Even without painted images and statues, one can generate Bodhicitta, seeing the mandala of the Great Vajra is granted by the Guru, without stinginess, having faith, focusing on the Three Jewels, having joy, being steadfast to the Yidam, constantly abiding in Samadhi, being proficient in the true meaning of the secret mantra, and having reverence for the Guru, one will be accomplished. Otherwise, even if Indra, the Great Lord, practices, he will not grant the accomplishment of the secret mantra, but it will surely be accomplished for those who possess the qualities as described. Then, Manjushri Kumara said to the Bodhisattva Shanti Mati: Shanti Mati, are there other qualities that can make male servants, female servants, attendants, female attendants, male messengers, female messengers, and so on, invisible? Listen well, and I will tell you. After saying that, the Bodhisattva Shanti Mati said to Manjushri Kumara: Manjushri, now is the time, now is the opportunity, Manjushri, if you know that the time has come, then speak. Shanti Mati, for him, like the previous ritual, practice the Vidyadhara conduct that was used before, take grass or leaves or resin, whatever is available, put it in a copper amulet box, do not let the smell escape, on the night of the full moon.
Tibetan
ལ་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གཡས་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་དུ་བ་འཐུལ་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བུ་བཙས་ པའི་ཁྱིམ་ནས་ཐལ་བ་བླངས་ལ་སྙིམ་པར་བཅུག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་ལ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གློ་གཡས་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ་དུ་བ་འཐུལ་གྱི་བར་དུའོ། །དེས་སུམ་རིས་བྱས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞི་ལ་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཟླ་བ་ལ་བབ་པའི་ཚེ་སྐྱེས་པ་ཤི་བ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྲེགས་པའི་མེའི་ནང་དུ་བ་རུ་རའི་ཤིང་བཅུག་ལ་ཚིག་པ་དང་། རང་གི་ཁྲག་གིས་བསད་དེ། དེའི་སོལ་བ་ཐོགས་ལ་ཁང་སྟོང་དབེན་ཞིང་ལྷུགས་མེད་པར་བ་ལང་གི་མཁྲིས་པས་ཐིག་ལེར་བྱས་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལིག་བུ་མིག་བླངས་ཏེ་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཐ་མར་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་བ་སེར་མོའི་མར་གྱིས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེས་མིག་བསྐུས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལུས་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཡང་ལྡུམ་བུ་ཨདྨ་གུཔྟའི་རྩ་བ་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བླངས་ཏེ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་ལ་ལྷ་རྟེན་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤུ་དག་དཀར་པོའི་རྩ་བ་དང་རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་རྩ་བ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཚེ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བླངས་ལ་རའི་འོ་མ་དང་བཏགས་ཏེ། ཟླ་བ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པའི་ཚེ་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དམ། ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་ཁ་སྦྱོར་བའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་ཟླ་བ་བཏང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་འཐུངས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་གུར་གུམ་དང་། དུ་རུ་སྐ་དང་། པདྨའི་ཟེ་བ་བ་སེར་མོ་མ་སྨད་སྤུ་མཐུན་པའི་མར་དང་བཏགས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་སྦྱང་གིས་ཟིན་པའི་ཚེ་ཟླ་བ་བཏང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་འཐུངས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཤིང་ཨ་ས་ནའི་མེ་ཏོག་དང་ཤིང་དེ་བའི་མེ་ཏོག་རི་དགས་ནག་པོའི་ཁྲག་དང་བཏགས་ལ། ཟླ་བ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པའི་ཚེ་ཟླ་བ་བཏང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་འཐུངས་ཤིང་ལུས་ལ་ཡང་བསྐུས་ན་མི
Chinese
斋戒三日，于大天神处，向大天神右侧之身念诵明咒，直至烟雾弥漫。以此涂身，可隐身。取新生儿家中的灰烬，放入掌中。同样，在下弦月时，向大天神右侧胸部念诵，直至烟雾弥漫。以此画三道纹，可隐身。下弦月之初八或十四，当星宿为氐宿（རྒྱལ་，梵文： चित्रा，罗马转写：Chitrā，汉语字面意思：绘画）且逢星期一时，将死者于墓地焚烧之火中投入白檀木，并以自身之血祭之。取其灰烬，于空旷寂静无人之处，以牛黄点之，念诵明咒，即可隐身。取蝙蝠之眼，如前法仪，念诵三百万遍。最后，以力所能及之物供养，并以黄色母牛之酥油作一百万次火供。之后，于上弦月至圆满之间念诵，以此涂眼，则众人皆不见其身。寂静慧，又取ルドゥンブアッドマグプタ（ལྡུམ་བུ་ཨདྨ་གུཔྟ，梵文：admagupta，罗马转写：admagupta，汉语字面意思：莲花守护）之根，如前法仪取之，念诵三百万遍。于下弦月时，向神像念诵明咒，置于口中，即可隐身。白花益母草之根与熏陆香之根，如前法仪，念诵至隐身为止。当星宿为氐宿（རྒྱལ་，梵文： चित्रा，罗马转写：Chitrā，汉语字面意思：绘画）之时，取蓝色乌 উৎপལ་（ཨུཏྤལ་，梵文：utpala，罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花），与羊奶混合。当月亮被罗睺（སྤྱང་ཀི，梵文：Rāhu，罗马转写：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）遮蔽之时，放入铜器中，或两片菩提树叶合拢之中，念诵至月亮脱离遮蔽，饮之，即可隐身。寂静慧，又取藏红花、杜若、莲花须，与未生育的黄色母牛之酥油混合，如前法仪，当月亮被罗睺（སྤྱང་ཀི，梵文：Rāhu，罗马转写：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）遮蔽之时，念诵至月亮脱离遮蔽，饮之，即可隐身。寂静慧，取アサナ（ཨ་ས་ན，梵文：asana，罗马转写：asana，汉语字面意思：坐具）树之花与デーバ（དེ་བ，梵文：deva，罗马转写：deva，汉语字面意思：天神）树之花，与黑鹿之血混合，当月亮被罗睺（སྤྱང་ཀི，梵文：Rāhu，罗马转写：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）遮蔽之时，念诵至月亮脱离遮蔽，饮之，并涂于身，则人
English
Having fasted for three days, at the place of the Great God, recite the mantra towards the right side of the Great God's body until smoke billows. Anointing the body with this will make one invisible. Take ashes from the house where a child has been born and place them in the palm of your hand. Similarly, during the waning moon, recite towards the right chest of the Great God's body until smoke billows. Drawing three lines with this will make one invisible. On the eighth or fourteenth day of the waning moon, when the star is Chitra (རྒྱལ་, Sanskrit: चित्रा, Roman transliteration: Chitrā, literal meaning: painting) and it falls on Monday, put white sandalwood into the fire where a dead man is being cremated in the cemetery, and sacrifice it with your own blood. Take its ashes, and in an empty, desolate, and spacious place, make dots with cow gall, and recite the mantra, and you will become invisible. Take the eye of a bat and recite three hundred thousand times according to the previous ritual. Finally, make offerings with whatever you can afford, and perform a hundred thousand burnt offerings with the ghee of a yellow cow. Then, recite from the waxing moon until it is full, and if you anoint your eyes with this, everyone will not see your body. Peaceful Intelligence, also take the root of *admagupta* (ལྡུམ་བུ་ཨདྨ་གུཔྟ, Sanskrit: admagupta, Roman transliteration: admagupta, literal meaning: lotus-protected), take it according to the previous ritual and recite three hundred thousand times. During the waning moon, recite the mantra to the deity statue and put it in your mouth, and you will become invisible. Recite the root of white motherwort and the root of frankincense as before until you become invisible. When the star is Chitra (རྒྱལ་, Sanskrit: चित्रा, Roman transliteration: Chitrā, literal meaning: painting), take a blue *utpala* (ཨུཏྤལ་, Sanskrit: utpala, Roman transliteration: utpala, literal meaning: blue lotus) and mix it with goat's milk. When the moon is seized by Rahu (སྤྱང་ཀི, Sanskrit: Rāhu, Roman transliteration: Rāhu, literal meaning: Rahu), put it in a copper vessel or between two joined leaves of the Ashvattha tree, recite until the moon is released, and if you drink it, you will become invisible. Peaceful Intelligence, also take saffron, *duruṣka*, and lotus stamens, mix them with the ghee of a yellow cow that has not yet calved, and as before, when the moon is seized by Rahu (སྤྱང་ཀི, Sanskrit: Rāhu, Roman transliteration: Rāhu, literal meaning: Rahu), recite until the moon is released, and if you drink it, you will become invisible. Peaceful Intelligence, take the flower of the *asana* (ཨ་ས་ན, Sanskrit: asana, Roman transliteration: asana, literal meaning: seat) tree and the flower of the *deva* (དེ་བ, Sanskrit: deva, Roman transliteration: deva, literal meaning: god) tree, mix them with the blood of a black deer, and when the moon is seized by Rahu (སྤྱང་ཀི, Sanskrit: Rāhu, Roman transliteration: Rāhu, literal meaning: Rahu), recite until the moon is released, and if you drink it and also anoint your body, people