Tibetan
ང་བཟུང་ལ་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདྲིར་གཞུག་སྟེ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཅོད་པན་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ལ་འདུག་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་འཛིན་པ། མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ནས་ལང་ལོང་དུ་གྱུར་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ། གཡས་པ་དམ་པ་སྦྱིན་པ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། ཞལ་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལྟ་བར་བྲིའོ། །དེའི་འོག་རོལ་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་ཤིང་།དེའི་གདོང་དུ་བལྟ་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་པུས་མོ་བཙུགས་པ་བྲིའོ། །དེའི་མདུན་དུ་ལན་ས་ཡ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོསྤྱིར་བསྒྲུབ་པའོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བུ་མོ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལ་དབང་ཐོབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་ཆོ་གས་གསང་སྔགས་གང་ཡང་རུང་བ་མནོས་ལ་ཅི་སྐད་བརྗོད་པའི་གནས་ཀྱི་ནང་ནས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ངོགས་སུ་སོང་ལ་ལན་ས་ཡ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྔར་སྤྱད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཚེས་ནས་བཟུང་སྟེ་རྫས་གང་བསྒྲུབ་པ་དེ་བླངས་ལ་ཟླ་བ་ཉའི་བར་ དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་ལ་མ་ལྷུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུས་ལ་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། གུ་གུལ་གྱི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་སྨྱུགས་པས་མཚན་ཐོག་ཐག་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་ཤར་ཀར་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་རྫས་དེ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བླངས་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལུས་ཐོབ་བོ། །གཟུངས་ཆེན་པོ་འཐོབ་བོ། །འདོད་ན་མཆིའོ། །ཅི་སྟེ་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤི་འཕོས་ན་ཡང་ལྕང་ལོ་ཅན་ནམ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བལྟ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱབ་པ་བྱས་ཏེ་ཉལ་ན། རྨི་ལམ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་དེ་ཉིད་དུ་གཟུངས་ཀྱང་འཐོབ་བོ། །ཟླ་བ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པའི་ཚེ་བ་སེར་མོ་མ་སྨད་སྤུ་མཐུན་གྱི་མར་བླངས་ལ་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཙནྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ་དེར་གཞག་སྟེ། ཟླ་བ་ལ་མི་བལྟ་བར་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་འཐུངས་ན་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འབར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འཐུལ་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲོ་བར་གྱུར་ན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་རི་མོའི་གཟུགས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རི་མོ་མཁན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་སྐྲ་མེད་པའི་རས་ལ་གཞོན་ནུ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་འདྲིར་གཞུག་སྟེ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕུད་པུ་གསུམ་གྱིས་མགོ་བརྒྱན་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ལ་འདུག་པ། རལ་གྲི་འོད་འབར་བའི་དབུས་ན་འདུག་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ། བཞིན་འཛུམ་པ། ལག་པ་གཡས་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབུགས་འབྱིན་པ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའམ། པྲི་ཡང་ཀུའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་སྔོ་བསངས་པ་བྲིའོ། །དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་ པ་བརྩམས་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོའི་བུ་ནད་ཀུ་བེ་ར་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དགའ་བའི་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཚེས་གྲངས་དང་སྐར་མ་འདམ་མི་དགོས། སྨྱུང་བ་བྱ་མི་དགོས་པར་ལག་ན་བེ་ཅོན་ཐོགས་ཤིང་དགོན་པ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ལ། ལམ་མི་བཟུར་མི་སྨྲ་བར་ལུས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་བགོས་ལ། དེ་དང་མཐུན་པའི་ཆ་བྱད་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྙིང་པོའམ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོས་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། སློང་མོའི་ཟས་བཟའ་བའམ་ཟས་མི་བཟའ་བར་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། ན་ད་ཀུ་བེ་ར་ཉིད་འོང་ཞིང་དམ་པ་སྟོབས་ཏེ། དམ་པ་གང་འདོད་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཀླུའི་མཚོར་ཞུགས་ལ་ལན་ཁྲི་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ཀླུ་བྱུང་སྟེ་གང་འདོད་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁུང་སྒོར་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ཉིད་བྱུང་ནས་འཇུག་པར་བྱེད་དེ།སྨན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཅི་སྟེ་མི་འདོད་ན་དེ་ཉིད་དུ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་ཅིང་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་དང་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མཐོང་བ་དང་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།
Chinese
用不掺杂我执和吝啬的颜料，将明王绘制出来，用一切饰品庄严，头冠摇曳，坐在白莲花上，持有大国王的装束，火焰燃烧的链条从各处升腾，左手持金刚杵，右手施予胜妙布施，以跏趺坐姿安坐，面容略带微笑，绘制成注视着修行者的样子。在其下方，绘制修行者手持钵盂，专心致志地注视着明王的面容，以符合仪轨的姿态跪坐。在其面前念诵百万遍，就能如先前一样成就。这是明王的总修法。寂静慧，还有手持金刚杵的女儿，获得大愿的自在，与一切如来等同安住者们的总修法是这样的：如先前一样，以转轮圣王的仪轨，接受任何密咒，从所念诵之处的内部，到流入大海的水边，念诵百万遍，就能如先前所修持一样。之后，从新月开始，取来所要修持的物品，直到满月为止，都要念诵。之后，以力所能及的供品供养，用未沾牛粪的牛粪涂抹坛城并加以守护。用古古尔香的燃香木，与酸奶、蜂蜜和酥油混合，用灯芯在夜晚进行火供，那么在半夜或太阳升起时必定会成就，那物品也会燃烧起来。取来它，就能在金刚部获得金刚童子的身体。能获得大陀罗尼。如果想要，就能如愿。即使没有成就，也能使一切事业都具有力量。即使去世，也会转生到柳树林或者富裕的家庭中。如果恒常念诵，一切众生都会感到欢喜。注视着金刚手并念诵，就能清净一切罪业。全身涂抹后躺下，在梦中会见到诸佛世尊，并在那里获得陀罗尼。在月亮被狼吞噬的时候，取来未被玷污的黄色母牛身上毛色一致的酥油，放入铜器中
English
Draw the Vidyaraja with colors unmixed with ego and stinginess, adorned with all ornaments, wearing a swaying crown, sitting on a white lotus, holding the attire of a great king, chains of burning flames rising from everywhere, holding a vajra in the left hand, bestowing excellent generosity with the right hand, seated in a lotus posture, with a slightly smiling face, drawn as if looking at the practitioner. Below it, draw the practitioner holding a begging bowl in his hand, diligently gazing at the face of the Vidyaraja, kneeling in a manner that conforms to the ritual. Recite a million times in front of it, and it will be accomplished as before. This is the general practice of the Vidyaraja. Peaceful Wisdom, and also the daughter holding the vajra in her hand, who has obtained the freedom of great aspiration, the general practice of those who dwell in equality with all Tathagatas is this: As before, with the ritual of the Chakravartin, receive any mantra, from inside the place of recitation, to the water's edge flowing into the ocean, recite a million times, and it will be as if you have practiced before. Then, starting from the new moon, take the object to be practiced, and recite it until the full moon. Then, make offerings with whatever you can afford, smear the mandala with cow dung that has not been contaminated by cow dung and protect it. Burn incense sticks of Guggul incense, mixed with yogurt, honey and butter, and perform a fire offering with wicks at night, then it will surely be accomplished at midnight or sunrise, and that object will also burn. Take it, and you will obtain the body of Vajrakumara in the Vajra family. You will obtain the great dharani. If you want, you can get what you want. Even if it is not accomplished, it can empower all activities. Even if you die, you will be reborn in a willow forest or a wealthy family. If you recite constantly, all beings will be delighted. By looking at Vajrapani and reciting, all sins will be purified. If you lie down after smearing your whole body, you will see the Buddhas and Bhagavad-Tathagatas in your dreams, and you will also obtain dharani there. When the moon is swallowed by a wolf, take the butter of a yellow cow that has not been defiled and has the same color hair, and put it in a copper vessel.
Chinese
然后，制作一个檀香的坛城，放在那里。不要看月亮，念诵直到出现三种成就，喝下它，就能记住听过的东西。如果燃烧，就能在空中行走。如果冒烟，就能隐身。如果变暖，就能掌控一切众生。如果想要成就画像，就像之前的仪式一样，让画师发起菩提心，用不掺杂布施的颜料，在没有毛发的布上画一个任何年轻的形象，用各种装饰品装饰，用三个发髻装饰头部，坐在白莲花上，坐在闪耀的宝剑中央，左手拿着金刚杵（རྡོ་རྗེ།，梵文：वज्र，vajra，金刚），面带微笑，右手为修行者加持。画成金色或像红黄色的样子。在其面前进行盛大的供养，开始修行，就像之前一样，就能成就。寂静的智慧，此外，夜叉之王之子，那达俱毗罗，手持金刚喜悦的成就法是这样的：不需要选择日期和星宿，不需要斋戒，手持棍棒进入大寺庙，不绕路，不说话，身上披着象皮，变成与之相似的装束，用手持金刚猛烈的精华或转轮王进行守护，吃乞讨的食物或不吃食物，念诵三百万遍，那达俱毗罗就会亲自前来，赐予誓言，给予任何想要的誓言。进入龙的湖泊，念诵十万遍，龙就会出现，给予任何想要的。在非天（阿修罗）的洞口念诵一百万遍，非天的女儿就会出现并进入，给予任何想要的，比如获取药精等等。如果不愿意，就和他们一起住在那里，获得一切自在的快乐，并能存活一劫，以那个身体就能见到圆满正等觉的弥勒佛，也能听到佛法。死后也能往生到清净的佛土。
English
Then, make a sandalwood mandala and place it there. Without looking at the moon, recite until three kinds of accomplishments appear, and drinking it will make you remember what you have heard. If it burns, you will be able to walk in the sky. If it smokes, you will become invisible. If it warms up, you will be able to control all beings. If you want to accomplish a painted image, just like the previous ritual, have the painter generate the mind of enlightenment, and with colors that are not mixed with charity, draw any young image on hairless cloth, adorned with all kinds of ornaments, the head adorned with three tufts of hair, sitting on a white lotus, sitting in the center of a shining sword, holding a vajra (རྡོ་རྗེ།，梵文：वज्र，vajra，Diamond Scepter) in the left hand, with a smiling face, and the right hand blessing the practitioner. Paint it in a golden color or like the color of Priyangu. Make great offerings in front of it and begin the practice, and just like before, it will be accomplished. Peaceful wisdom, furthermore, the accomplishment of Nadakuvera, the son of the Yaksha king, holding a vajra and rejoicing, is as follows: There is no need to choose dates and stars, no need to fast, holding a staff and entering a large monastery, without detouring, without speaking, wearing an elephant skin on the body, transforming into a similar outfit, and being protected by the essence of the fierce vajra-holder or the great Chakravartin. Eating begged food or not eating food, reciting three hundred thousand times, Nadakuvera himself will come and grant the oath, giving whatever oath is desired. Entering the lake of the Nagas and reciting a hundred thousand times, the Naga will appear and give whatever is desired. Reciting a million times at the entrance of the Asuras, the daughter of the Asura will appear and enter, giving whatever is desired, such as obtaining medicinal essence, etc. If you do not wish, you will live there with them, obtain the happiness of all freedoms, and be able to live for a kalpa. With that body, you will see the perfectly enlightened Maitreya Buddha and also hear the Dharma. After death, you will also be reborn in a pure Buddha land.