Tibetan
་ཁྱམས་འདི་ཉིད་དུ་འདུས་པ་ཡིན་ཏེ། སྤྲོས་པ་རབ་འབྱམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་མཁས་པ་དེས་གསང་སྔགས་འདི་དང་བདུག་པ་ཡང་ད་རྙེད་དེ་བསྒྲུབས་སོ། །ཅི་སྟེ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་བས། ཚོན་རྩི་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པ་དག་གིས་རས་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མའི་མདོག་ལྟ་བུ་འམ་པྲི་ཡང་ཀུའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་སྔོ་བསངས་སམ། མརྒད་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་སྔོ་བསངས་སུ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། བཟུར་ཏེ་ཕྱེད་སྣང་བ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཞིན་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པ་དང་བཅས་པ་གོས་ཚིག་གུ་གྱོན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུག་ན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཤིས་ཤིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་བཅས་ཏེ་འདུག་པ། བསྒྱིངས་པ་དང་བཅས་པ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པ། མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན། ལག་པ་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གསོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་མགོ་བོའི་གཡས་རོལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་ཞིམ་སྣང་དཔལ་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། མཚན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་པར་བྲིའོ། །གཡོན་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྲ་བས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དབུགས་འབྱིན་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོག་གཡས་རོལ་དུ་ཕྱག་བརྙན་སོག་མའི་དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུའི་གོས་དྲི་མ་ཅན་གྱོན་པ། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། མིག་དམར་བ། དཔྲལ་བ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་རིམ་པ་དང་བཅས་པ། ལག་ན་ཞགས་པ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། བཀའ་ནོད་ པ་ལྷུར་ལེན་པ་པུས་མོ་གཉིས་བཙུགས་པ་བྲིའོ། །གཡོན་རོལ་དུ་ཕྱག་བརྙན་མ་པུས་མོ་བཙུགས་པ་མདོག་སྔོ་བ་སངས་རལ་གྲི་སོ་གཅིག་པ་ཡུ་བ་ཅན་དང་། ཞགས་པ་ལག་ན་ཐོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དབེན་པ་དུགས་མེད་པ་དེའི་མདུན་དུ་ཟས་དཀར་གསུམ་བཟའ་ཞིང་གོས་དུས་གསུམ་དུ་བརྗེས་ལ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཐ་མར་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་ལ་སྨྱུགས་པས་མཚན་ཐོག་ཐག་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་ཤར་ཀར་རི་མོའི་གཟུགས་ལས་འོད་ཟེར་དག་འབྱུང་ངོ་། །ཡང་ན་རི་མོའི་གཟུགས་འགུལ་ལོ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འགུལ་ལོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་དོ། །རྟག་ཏུ་རི་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་མཆོག་དང་ལྡན་ཞིང་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་དང་། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་འཇིག་པའི་མེའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་པས་མཆོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཚེས་གྲངས་དང་སྐར་མ་འདམ་མི་དགོས། སྨྱུང་བ་ཡང་མི་དགོས་པར་རིའི་རྩེ་མོར་སོང་ལ་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཐ་མར་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་སྐེ་ཚེའི་འབྲུའི་སྲེག་བླུགས་དུག་དང་། ཁྲག་དང་། ལན་ཚྭ་དང་བསྲེས་པ་ལན་སུམ་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། མཚན་མོ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲག་ཅིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གྲུབ་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དུ་མར་རྒྱུ་བ་དང་། ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་དང་། གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་ལྷག་པར་སུ་ཡང་མེད་དོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པར་ འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁུང་གྱི་སྒོར་སོང་ནས་ཁྲོས་ཏེ་ལན་ཁྲི་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཤིང་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ན། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་གཏན་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཅི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་ཅིང་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཅི་སྟེ་གཏེར་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འདོད་ན་ཟས་མི་བཟའ་བར་སྙིང་པོ་འདི་ལན་ཁྲི་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་ཐ་མར་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མས་ལན་གསུམ་བསྣུན་ན་རང་འབྱུང་ངོ་། །རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ནསྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད་དོ། ། ཁྲོས་པའི་མདུན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་ན་དང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་གཟུགས་བྱས་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་གདོན་དེ་ཚིག་ཅིང་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲིས་པ་མྱུར་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་ཕ་རོལ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འདོད་ན་བ་རུ་རའི་ཤིང་བུ་སོར་དྲུག་པ་དག་གཅིག་ལ་མིང་ནས་བརྗོད་ཅིང་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ལ། ནམ
Chinese
聚集在这个庭院里，精通广大无边的论述者，现在也找到了这个秘密真言和香，并加以修持。如果想要成就画像的身像，像先前一样，让画师受持斋戒，用没有混杂颜料的颜料，在布上画手持金刚者，颜色像乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপala）的叶子的颜色，或者像priyaṅku（藏文，梵文天城体，priyaṅku，汉语字面意思：priyaṅku）的颜色一样的淡蓝色，或者像祖母绿的颜色一样的淡蓝色。画成弯曲的半跏趺坐姿势，像用一切装饰品装饰一样，稍微带些忿怒，穿着衣服。在珍宝的岩石上，在珍宝的洞穴里，如法吉祥地半跏趺坐着。带着威严，带着傲慢，具有燃烧的火焰之鬘。右手上举着燃烧的金刚杵。在他的头顶右侧，不要太高，画如来香气光明吉祥，坐在白莲花上半跏趺坐，具有一切相好，作呼气状的明王。左侧画如来金刚坚固摧破者，呼气状如前。金刚手下方右侧，画侍者，穿着像烧过的谷壳烟雾颜色的脏衣服，头发红黄色向上竖立，眼睛红色，额头带着忿怒皱纹，手上拿着绳索和宝剑，听从命令，专心致志，跪着两个膝盖。左侧画侍女，跪着膝盖，颜色蓝色，拿着单刃宝剑和绳索，像先前一样画。在僻静无烟的地方，在他的面前吃三种白食，三次更换衣服，念诵三百万遍。最后用所有供品供养，用沉香木，酥油和蜂蜜涂抹，念诵名字进行火供，半夜或太阳升起时，从画像中会发出光芒。或者画像会动。或者花鬘会动。像先前一样会成就，也能做一切事业。经常在画像前念诵一百零八遍，是吉祥的供
English
Gathered in this courtyard, the one who is skilled in the vast and boundless discourses, now also found this secret mantra and incense, and practiced them. If you want to accomplish the painted image, as before, let the painter observe fasting, and with colors that are not mixed with pigments, paint Vajrapani on cloth, with a color like the color of the leaves of উৎপala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, উৎপala, literal Chinese meaning: উৎপala), or like the light blue color of priyaṅku (Tibetan, Sanskrit Devanagari, priyaṅku, literal Chinese meaning: priyaṅku), or like the light blue color of emerald. Draw it in a curved half-lotus position, as if adorned with all ornaments, slightly wrathful, wearing clothes. On a jewel rock, in a jewel cave, sitting properly and auspiciously in a half-lotus position. With dignity, with arrogance, having a garland of burning flames. In the right hand, raise a burning vajra. On the right side of his head, not too high, draw the Tathagata Fragrant Light Auspicious, sitting in a half-lotus position on a white lotus, possessing all the marks, the King of Knowledge making an exhalation. On the left side, draw the Tathagata Vajra Firm Destroyer, exhaling as before. Below Vajrapani on the right side, draw a servant, wearing dirty clothes the color of burnt husk smoke, hair reddish-yellow standing upright, eyes red, forehead with angry wrinkles, holding a rope and a sword in his hands, listening to orders, wholeheartedly, kneeling on both knees. On the left side, draw a female servant, kneeling on her knees, color blue, holding a single-edged sword with a handle and a rope in her hand, draw as before. In a secluded and smokeless place, eat three white foods in front of him, change clothes three times, and recite three hundred thousand times. Finally, make offerings with whatever is available, and anoint with agarwood, ghee, and honey, and perform a fire offering by reciting the name. At midnight or sunrise, rays of light will emanate from the painted image. Or the painted image will move. Or the flower garland will move. It will be accomplished as before, and it will also do all deeds. Always reciting one hundred and eight times in front of the painted image is an auspicious offering.
Chinese
具有安乐且从一切疾病中解脱，一切怖畏完全断除。寂静慧，再者，大怖畏火之精华，力量与压伏他者不可估量，天与，龙与，夜叉与，乾闼婆与，阿修罗与，迦楼罗与，紧那罗与，大腹行与，天与，阿修罗所供养，所有如来所加持之修法即是此，日期和星宿不需选择，斋戒也不需要，去往山顶念诵三百万遍。最后以力所能及之物供养，芥子之焚烧物，与毒、血、盐混合，做三百万次火供，夜晚会发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的大声音，如先前一样成就，成就之后也能在诸多世界中游走，如意快速，光辉无与伦比，除了佛和菩萨之外，没有谁能胜过它。恒常念诵，一切生灵都无法战胜。 去往阿修罗洞穴之门，忿怒地念诵一万遍，火供也如先前一样做，阿修罗的一切处所都会彻底消失，随心所欲地享用，如愿以偿地自然显现。能做一切事业。如果想要出现大宝藏，不吃饭，念诵此心髓一万遍，最后用卡拉维拉树的嫩枝敲击三次，就会自然显现。恒常忆念，能令一切众生欢喜。在忿怒者面前结手印，念诵二十一遍，就会调伏。所有被鬼神附体的孩子，仅仅见到就能解脱。对于所有大鬼，做成形象，用左脚踩住，念诵一百零八遍，那鬼就会燃烧、发出声音并逃跑。所询问之事会迅速说出。如果想要加害他人，用六指长的毗琉璃木，在一个上面念诵名字，念诵咒语一百零八遍，在...
English
Having ease and being liberated from all diseases, all fears are completely dispelled. Peaceful wisdom, furthermore, the great essence of the terrifying fire, immeasurable power and subjugation of others, offered by gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, gods, and asuras, the practice blessed by all tathagatas is this: dates and constellations need not be chosen, fasting is also not necessary, go to the top of a mountain and recite three hundred thousand times. Finally, offer whatever you can, burn mustard seeds mixed with poison, blood, and salt, perform three hundred thousand fire offerings, and at night a great sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) will be heard, and it will be accomplished as before. After accomplishment, one can also travel in many worlds, be as swift as thought, and have unparalleled splendor. Apart from Buddhas and Bodhisattvas, there is no one greater than that. Constantly reciting, all beings will be unable to overcome. Go to the door of the Asura cave, angrily recite ten thousand times, and perform the fire offering as before. All abodes of the Asuras will completely disappear, and you will enjoy them as you wish, and they will naturally appear as desired. You can do all deeds. If you want a great treasure to appear, do not eat, recite this essence ten thousand times, and finally strike three times with a twig of the karavira tree, and it will naturally appear. Constantly remembering it, it will make all beings happy. Make a mudra in front of the wrathful one and recite it twenty-one times, and it will be subdued. All children possessed by spirits will be liberated just by seeing it. For all great demons, make an image, step on it with your left foot, and recite it one hundred and eight times, and that demon will burn, make a sound, and run away. What is asked will be spoken quickly. If you want to harm others, use a six-finger-long beryl wood, recite the name on one, recite the mantra one hundred and eight times, and at...