Tibetan
་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུས་ལ་རིའི་རྩེ་མོ་དེ་ཉིད་དུ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་གཞག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིའོ། །དེ་ལ་ཤཪ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡན་ལག་བཀྲས་བྱིན་གཞག་གོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་གཞག་གོ །ནུབ་ ཕྱོགས་སུ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་ཏོག་ལྡན་གཞག་གོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལ་གཞག་གོ། །གྲྭ་བཞིར་ནི་ཚོན་སྣ་བཞི་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་མེ་ལྕེ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གཞག་གོ། །དབུས་སུ་ནི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཟེ་བ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ་སྙིང་པོ་སྟེང་དུ་གང་བསྒྲུབ་པ་དེ་བྲིའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རྫས་གང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ། །པདྨ་ནས་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་ས་གཞི་བོར་ལ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ཏེ་དེར་འདུག་ལ་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ་འབར་བའི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །འབར་ནས་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་བོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཡང་ན་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྒྲུབ་པ་པོ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འགུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། །མཆོད་ཡོན་བྱིན་ལ་བླངས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་དང་། ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་དང་། ཁམས་གཞན་དུ་མར་རྒྱུ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཐོབ་པ་དང་འདོད་ན་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ན་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །བདག་འཆི་བ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཁྱིམ་དུ་གཞོན་ནུའི་ལུས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཆུ་འཐུངས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ལ་ལན་ཅིག་བསྔགས་ཏེ་མིག་ལ་བསྐུས་ན་གང་མཐོང་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སོ་ཤིང་ལ་སྔགས་ལན་ཅིག་བཏབ་སྟེ་འཆོས་ན་འདོད་པའི་ཟས་རྙེད་དོ། །ཆུའི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ཅི་འདྲ་བ་བོར་བ་དེ་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ན་གང་དང་སྨྲ་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་དུག་སེལ་ཏོ། ། ཁྲོས་པ་དང་བཅས་པའི་མཛུབ་མོས་བསྡིགས་ན་བག་འཁུམས་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བསྡིགས་ཤིང་རཾ་ཞེས་བྱ་བས་འབར་བར་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འབྲོས་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ལག་མཐིལ་ལ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་བསམས་ལ་བྱབས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་གམ། སྤོས་སམ། བདུག་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་སུ་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གདོན་དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་པ་དུལ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་སློང་མོའི་ཟས་བཟའ་ཞིང་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། ཀླུའི་རྒྱ་མཚོར་ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། ཀླུ་འབྱུང་སྟེ་གང་བསླངས་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྐུད་པ་སྔོན་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་མགུལ་པར་བཅིངས་ན་དེའི་མོད་ལ་རིམས་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་ན་བ་ལ་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་བླངས་ལ་ལན་ཅིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། །ཟངས་ཀྱི་སྣོད་ལ་བྲུད་དེ་མིག་ལ་བསྐུས་ན་དེའི་མོད་ལ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླད་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་གུ་གུལ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གཡོགས་ལ་མགོར་གཏུགས་ན་ཀླད་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟས་མ་ཞུ་བར་གྱུར་ན་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཁྱོར་ཆུ་ལན་བདུན་འཐུྱས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་ན་བ་ལ་ནི་སྐུད་པ་དམར་པོ་ལྡུམ་བུར་ཏྣ་སུ་ཙིའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་རྐེད་པར་བཅིངས་ན་ལྟོ་བའི་ནད་སོས་པར་འགྱུར་རོ། ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་གདོན་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་བདུག་པའི་རྒྱལ་བོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཅི་ལས་འདི་དག་གྲུབ་པ་ཡིན་པར་བསྟན་ནམ། འོན་ཏེ་མ་གྲུབ་པ་ཡང་ཡིན་ནམ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་བྲལ་བ་མ་གཏོགས་པར་སྔར་སྤྱད་པ་བྱ་མི་དགོས། སྔར་བསྙེན་པར་བྱ་མི་དགོས་པར་ཚེ་འདི་ལ་བདེ་བར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་ གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྗོད་པའི་བསྒྲུབ་པ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །ཤིང་ཨརྒ་དཀར་པོའི་རྩ་བ་དང་། ཀི་
Chinese
之后将坛城涂抹，在那山顶上，在舍利塔的跟前，放置如来一肘高的身像，进行供养，于一侧绘制成就的坛城。其中，东方安置明咒持明之王支分吉祥。南方安置明咒持明之王杂类部。西方安置明咒持明之王顶髻。北方安置明咒持明之王基利基拉。四个角落安置四种颜色的三股金刚杵，并带有燃烧的火焰。中央绘制八瓣莲花，带有花蕊，在花蕊之上绘制所要成就之物。其上，将要成就的物品放置在菩提树叶上。从莲花处空出一肘左右的地面，绘制金刚交杵，坐在那里进行守护，直到燃烧为止进行念诵。燃烧后会摇动。或者会发出大鼓的声音。或者会降下花雨。寂静的智慧或者大光明会照亮修行者。或者花鬘会摇动。给予供养后取走就能成就。如果想要获得如太阳升起般的颜色，如意般迅速，在其他界中行走，进行供养，精通供养和侍奉一切如来，获得一切自在的地位，就会如愿以偿。如果恒常忆念，就不会出现非人的怖畏。会知晓自己死亡的时间。手金刚会示现自身。死后也会在柳林中手金刚的家中获得年轻的身体。如同一日之中，念诵此心咒一百零八遍后饮用，一切疾病都会消失。向牛黄念诵一遍后涂抹眼睛，所见之物都会被控制。向牙木念诵一遍后咀嚼，就能获得想要的食物。向水中投入何种颜色的花朵，就能获得那种颜色的衣服。向口中念诵咒语。
English
Then, after smearing the mandala, on that mountain peak, in front of the stupa with relics, place a one-cubit-high image of the Tathagata, make offerings, and draw a mandala of accomplishment on one side. Among them, in the east, place the Vidyadhara King Limb-Splendor. In the south, place the Vidyadhara King Miscellaneous Class. In the west, place the Vidyadhara King Crested. In the north, place the Vidyadhara King Kilikila. In the four corners, place three-pronged vajras of four colors, with burning flames. In the center, draw an eight-petaled lotus with stamens, and on top of the stamens, draw what is to be accomplished. On top of that, place the object to be accomplished on a Bodhi tree leaf. Leave about a cubit of ground from the lotus, draw a crossed vajra, sit there and protect it, chanting until it burns. After burning, it will shake. Or the sound of a large drum will be heard. Or a rain of flowers will fall. Peaceful wisdom or great light will illuminate the practitioner. Or the flower garland will shake. Giving offerings and taking them will lead to accomplishment. If you want to obtain a color like the rising sun, be as swift as thought, travel in other realms, make offerings, be skilled in offering and serving all Tathagatas, and obtain the position of all freedoms, you will get what you want. If you constantly remember, there will be no fear of non-humans. You will know when you will die. Vajrapani will show himself. After death, you will also obtain a young body in the house of Vajrapani in the Willow Forest. As in one day, drinking water after reciting this essence mantra one hundred and eight times, all diseases will disappear. After reciting once to gorocana and applying it to the eyes, whatever is seen will be controlled. After reciting once to a toothbrush and chewing it, you will get the food you want. If you throw flowers of any color into the water, you will get clothes of that color. Recite the mantra into the mouth.
Chinese
以咒语加持，则无论对谁说话，都能使其听命。结铁钩手印，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字解除毒害。 以愤怒的姿态用手指恐吓，则会感到畏惧。对于被鬼附身的人，结金刚手印，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字恐吓，并以让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字使其燃烧，只需这样做，鬼就会逃跑，毫无疑问。对于被鬼附身的人，在手掌中观想哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字，然后拍打，就会痊愈。对花、香或熏香施以咒语，给予谁，谁就会听命。所有强大的鬼怪，也都会因这个仪式而逃跑。持咒者应具备调伏的心，食用乞讨的食物，并进行守护。在龙的海洋中念诵三百万遍，龙就会出现，并施舍所求之物。对蓝色线施以咒语，然后系在患有瘟疫的脖子上，立即就能从瘟疫中解脱。如果眼睛疼痛，取卡拉维拉树的嫩枝，念诵咒语一遍。 在铜器中磨碎，涂抹在眼睛上，立即就能痊愈。对于所有头部疾病，对古古尔香施以咒语，覆盖全身并涂抹在头上，头部疾病就会消失。如果食物不消化，对水施以咒语，喝七口，就能痊愈。如果肚子疼，取红色线，与杜鹃花的根一起，施以咒语，系在腰上，肚子疼的病就会痊愈。 寂静慧，能平息一切疾病，消除一切鬼怪的熏香之王，应当宣说。寂静慧问道：文殊，这些是从何处成就的？或者说，也是没有成就的吗？文殊菩萨说：寂静慧，这个明咒之王是恒常成就的。寂静慧，除了与菩提心分离之外，不需要事先修习，不需要事先亲近，为了在此生安乐居住，菩萨自己 精勤于本尊瑜伽，菩萨的行持，特别是宣说了行持密咒之门的成就。白檀树的根，以及
English
If you consecrate with a mantra, whoever you speak to will be under your control. Bind the iron hook mudra and dispel poison with Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ). If you threaten with an angry finger, they will become frightened. For those possessed by spirits, bind the vajra mudra and threaten with Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ), and just by making it blaze with Raṃ (རཾ།, रं, raṃ, Raṃ), they will flee without doubt. For those possessed by spirits, contemplate Ha (ཧ་, ह, ha, Ha) in the palm of your hand and rub, and they will be healed. Consecrate flowers, incense, or incense sticks with mantras, and whoever you give them to will be under your control. All powerful spirits will also flee by this ritual. The mantra practitioner should have a tamed mind, eat begged food, and perform protection. If you recite three hundred thousand times in the ocean of nāgas, the nāgas will appear and bestow whatever is requested. Consecrate a blue thread with a mantra and tie it around the neck of someone afflicted with plague, and they will be freed from the plague immediately. If there is eye pain, take a twig of the karavīra tree and consecrate it once with a mantra. Grind it in a copper vessel and apply it to the eye, and it will be healed immediately. For all head diseases, consecrate guggul incense with a mantra, cover the whole body and apply it to the head, and the head disease will disappear. If food is not digested, consecrate water with a mantra and drink seven handfuls, and it will be healed. If there is stomach pain, take a red thread, together with the root of the ḍumbaṭa plant, consecrate it with a mantra, and tie it around the waist, and the stomach disease will be healed. Peaceful Intelligence, this king of incense that pacifies all diseases and dispels all spirits, should be spoken. Peaceful Intelligence said: Mañjuśrī, from what are these accomplished? Or are they also not accomplished? Mañjuśrī said: Peaceful Intelligence, this king of knowledge is always accomplished. Peaceful Intelligence, except for being separated from the mind of enlightenment, there is no need to practice beforehand, there is no need to approach beforehand, in order to dwell happily in this life. Bodhisattvas themselves Diligent in the yoga of their own deity, the conduct of bodhisattvas, in particular, the accomplishments of practicing the door of secret mantras have been taught. The root of the white arga tree, and