Tibetan
མེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་གསང་སྔགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐ་དད་པའི་དབང་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པཪ་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན་དངོས་གྲུབ་དེ་ཡང་ཉེ་བར་འཚོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལྟོས་ཅི་ཙམ་དུ་ཤིང་ཡོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་མེ་འབར་ཏེ་ཤིང་མེད་ན་མེ་མི་འབར་རོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་གསང་སྔགས་འགྲུབ་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་འདི་ནི་དུས་ཡིན་ནོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་བརྩོན་པར་བྱའོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་སྔར་སྤྱད་པ་ལ་མཁས་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་གསང་སྔགས་སྤྱད་པ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་རེ་རེ་ནས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་དུ་འགྲོ་ཡང་རུང་། འདུག་ཀྱང་རུང་། ཉལ་ཡང་རུང་སྟེ་དེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཁོ་ནས་འཇུག་སྟེ་གཉིས་སུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་དབེན་པ་ཉམས་དགའ་བ་འདུ་འཛི་མེད་པར་རང་གི་ཡུལ་ལ་གནས་ཤིང་སྔར་བསྙེན་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཚེས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ ཉའི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རལ་གྲི་འམ། འཁོར་ལོ་འམ། ལིག་བུ་མིག་གམ། གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བླངས་ལ། བའི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བ་དང་བའི་གཅིན་བསྲེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ལ་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། ། འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་ན་འཁོར་ལོའོ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་རལ་གྲི་བསྒྲུབ་ན་དེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་ལིག་བུ་མིག་དང་གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་ལ་ཉི་མ་ནུབ་ཀར་དམར་པོར་གྱུར་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་འོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྔོ
Chinese
因为没有，所以大海也不能成为一切生物的食粮。寂静慧，同样地，只要如来住世，密咒就能成就，因为如来以慈悲心摄受一切众生不同的想法，并赐予成就。如果如来完全涅槃，那么成就也不会再存在。寂静慧，看啊，有多少木材，就有多少火焰燃烧，没有木材，火就不会燃烧。寂静慧，同样地，只要如来住世，就应该明白密咒就能成就。寂静慧，这是时机。寂静慧，此外，行菩萨行，以密咒之门修行的菩萨，应恒常不断地精进于佛陀的出现。寂静慧，对于那行菩萨行，以密咒之门修行的菩萨，应精通先前修习的密咒。种姓之子，那修习的密咒是什么呢？就像这样：内心完全不沮丧，充满喜悦，并且坚定于本尊，从密咒的每一个基础开始修习。无论行走、坐着或睡觉，都应以一心一意进入，而不是二心。独自一人，无有二元对立，在寂静愉悦、没有喧嚣的地方，安住于自己的处所，并首先进行亲近。然后从新月开始，直到 满月为止。然后，拿起剑、轮、眼石、牛黄等任何一样东西，用未落地的牛粪和牛尿混合涂抹，绘制成就的坛城。如果修习轮，则绘制轮或金刚坛城。如果修习剑，则用它绘制金刚坛城。如果修习眼石和牛黄等，则绘制三尖金刚杵的坛城。尽力供养，从太阳西沉变为红色时开始，直到太阳升起。向一切如来顶礼，发起菩提心。
English
Because it is not, even the great ocean cannot become food for all living beings. Peaceful Wisdom, similarly, as long as the Tathagata remains, the mantra will be accomplished, because the Tathagata compassionately takes hold of the different thoughts of all sentient beings and bestows accomplishments. If the Tathagata completely passes into nirvana, then that accomplishment will also no longer exist. Peaceful Wisdom, look, as much wood as there is, so much fire burns, if there is no wood, the fire will not burn. Peaceful Wisdom, similarly, as long as the Tathagata remains, it should be understood that the mantra will be accomplished. Peaceful Wisdom, this is the time. Peaceful Wisdom, furthermore, the Bodhisattva who practices the conduct of a Bodhisattva, who practices through the door of mantra, should constantly and continuously strive for the appearance of the Buddha. Peaceful Wisdom, for that Bodhisattva who practices the conduct of a Bodhisattva, who practices through the door of mantra, should be skilled in the mantras previously practiced. Son of the lineage, what is that mantra that is practiced? It is like this: without being completely discouraged in mind, full of joy, and firm in the chosen deity, practice from each basis of the mantra. Whether walking, sitting, or sleeping, one should enter with one-pointed mind, and not with two minds. Alone, without duality, in a quiet and pleasant place, without noise, abiding in one's own place, and first perform the approach. Then, starting from the new moon, until the full moon. Then, take a sword, a wheel, an eye stone, a bezoar, or anything else, and mix cow dung that has not fallen to the ground with cow urine, and smear it to draw the mandala of accomplishment. If practicing the wheel, then draw the wheel or the vajra mandala. If practicing the sword, then draw the vajra mandala with it. If practicing the eye stone and bezoar, etc., then draw the mandala of the three-pointed vajra. Make offerings as much as possible, starting from when the sun turns red in the west, until the sun rises. Pay homage to all the Tathagatas, and generate the mind of enlightenment.
Tibetan
ན་དུ་བྱས་ལ་བསྲུང་བ་བྱས་པ་དང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྫས་དེ་བླངས་ཏེ། མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་འཆར་ཀར་རྫས་དེ་ངེས་པར་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །འབར་ན་ཡན་ལག་བཀྲ་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་འོང་ཞིང་དེ་དག་གིས་བསོད་ནམས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཏེ་འདོད་ན་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དུ་མར་རྒྱུ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པའི་ཡིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འབར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དང་། བསྐལ་པར་གནས་ཤིང་རྒྱུ་བ་དང་། འདོད་དགུར་ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། །ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་རྣམ་པར་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འཐུལ་ན་མི་སྣང་བ་དང་། འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་དང་། འདོད་པ་བཞིན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རྒྱུ་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དྲུག་ཆ་འཕྲོག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲོ་བར་གྱུར་ན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པ་དང་། ཐོས་པ་འཛིན་པ་དང་། སྒྱུ་རྩལ་ ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུའི་ལུས་ཐོབ་བོ། །ཅི་སྟེ་མ་གྲུབ་ན་ཡང་ངེས་པར་ཡུལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོང་ནས་གོང་དུ་གྱུར་པ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་པ་ཉོན་ཅིག །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་སྔར་སྤྱད་པ་བྱས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ། དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་གནང་བ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྤོས་དང་སྨན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀང་བའི་བྱ་མ་བུམ་བཅུ་དྲུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་དག་གིས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུ
Chinese
做好防护后，以慈悲心取该物，念诵名称咒语，则午夜或日出时，该物必燃。燃则肢体放光等持明者皆来，彼等如其福德般灌顶，成为持明之王，若欲则可。能供养一切如来，于其他世界游历，精勤令一切众生皆成熟。麝香等亦如是修。燃则能于空中行走，于四大洲世界享用受用，住于劫中游历，于一切所欲无碍而行。死后亦生于清净佛刹。若冒烟，则隐身，成欲身，如欲于赡部洲游历，能夺取六分之一的受用。死后亦生于兜率天。若变暖，则能支配一切众生，能持闻，能知晓一切工艺。死后亦于此赡部洲的夜叉宫殿柳林中出生，得夜叉童子之身。若未成就，亦必得地。此后，妙吉祥童子又对菩萨寂静慧如是说：种姓之子，请听闻胜过世间和出世间一切大转轮王的秘密真言，力量和压伏他者不可估量，秘密真言之主的修法。寂静慧，首先要做的是先前修习，见到坛城。获得誓言，许可，于金刚大转轮王的坛城中灌顶。由此，绘制世尊的坛城，用充满珍宝、香和一切药物的十六个吉祥瓶，以大转轮王的咒语念诵一百零八遍，于头顶灌顶。
English
Having made protection and taken that substance with a compassionate heart, if the name mantra is recited, then at midnight or sunrise, that substance will surely burn. If it burns, all the vidyadharas, such as those with radiant limbs, will come, and they will empower according to their merit, and one will become the king of vidyadharas, and if desired, it will be so. One will be able to make offerings to all the Tathagatas, travel to other world realms, and strive to fully ripen all sentient beings. Musk and so on should also be accomplished in the same way. If it burns, one will be able to travel in the sky, enjoy and use in the world realms of the four continents, dwell and travel in kalpas, and go unimpeded to all desires. After death, one will also be born in a pure Buddha-field. If it smokes, one will become invisible, have a desire body, travel in Jambudvipa as desired, and be able to seize one-sixth of the enjoyment. After death, one will also be born in the Tushita heaven. If it becomes warm, one will be able to dominate all beings, retain hearing, and know all arts. After death, one will also be born in this Jambudvipa in the Yaksha palace of the Willow Grove, and obtain the body of a Yaksha youth. Even if it is not accomplished, one will surely obtain the land. Then, Manjushri Kumara again said to the Bodhisattva Shanti Mati: Son of lineage, listen to the sadhana of the Lord of Secret Mantras, which is superior to all the secret mantras of the great Chakravartin, both worldly and transworldly, and whose power and subjugation of others are immeasurable. Shanti Mati, the first thing to do is to practice what was done before, to see the mandala. Having obtained the samaya, permission, and empowerment in the mandala of the Vajra Great Chakravartin. By this, draw the mandala of the Bhagavan, fill sixteen auspicious vases with jewels, incense, and all medicines, recite the mantra of the Great Chakravartin one hundred and eight times, and empower on the crown of the head.
Tibetan
ར་བར་བྱའོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་གཟུགས་མཐོང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིའི་རྩེ་མོར་སོང་ལ་སློང་མོའི་ཟས་བཟའ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱ། དུས་གསུམ་དུ་གོ་ས་བརྗེས་ལ་ཤིང་ལྟར་མི་སྨྲ་བར་བྱ་ཞིང་གཙང་སྦྲ་དང་། གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ས་ཡ་ཕྲག་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྙིང་པོ་ལན་བཞི་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་གསེར་མགར་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་བས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའམ་དྲུག་པ་ནོར་བུ་མེ་ཤེལ་གྱི་ལྟེ་བ་ཅན་དང་། འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར་བ་བརྡུང་དུ་གཞུག་གོ། །དེ་ནས་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ཏེ་མཆོག་སྦྱིན་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྙིང་པོས་བསྐུལ་བར་བྱས་ཏེ། བསྐུལ་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཙནྡན་གྱི་སྒྲོམ་བུ་ཡོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་གཞག་གོ། ། དེ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཐོ་གང་ཚད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཚེས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཨ་ག་རུའི་བདུག་པ་བསྲེག་ཅིང་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་ཅིང་བསླངས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཟས་ཟ་བས་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་པ་བྱས་ལ་བའི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ན་འདུག་པའི་འཁོར་ལོ་ལག་པས་བླངས་ལ་འཁོར་ལོ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས་བྱུང་གི་བར་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སྒྲུབ་པ་པོ་སྣང་བར་བྱས་ནས་ལུས་འགྱུར་རོ། །ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་འཆར་ཀར་ས་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱུང་ངོ་། །ལྷའི་སྤོས་ཆུ་དང་འདྲེས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བར་སྣང་ལས་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ། དེ་དག་གིས་དབང་བསྐུར་ནས་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་མཐོང་བ་དང་། གང་དག་གིས་མཐོང་བ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྱེན་དུ་འཕགས་སོ། །ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ཞིང་ཡིད་མགྱོགས་པའི་ཤུགས་འཆང་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ
Chinese
应当做。应当在所有时间看到天神的形象。然后去到山顶，吃乞讨来的食物，一天洗三次澡。一天三次更换位置，像树一样不说话，并且要做到清洁，圆满地实行清洁的行为，念诵世尊转轮王大百万亿次。然后念诵四百万遍金刚暴怒心髓。然后让金匠在斋戒日制作一个八辐或六辐的金轮，中心是红宝石，周围环绕着燃烧的光芒。然后用香水清洗，用最胜布施金刚咒语来增加光彩。然后用金刚暴怒心髓来激励。激励之后，用转轮王的咒语将其放置在坛城中央的檀香木盒中。 然后建造一万个与逝者身高相等的佛塔。然后从新月开始燃烧沉香，直到满月。做无数次的念诵，吃非乞讨来的食物，用任何可用的东西进行供养，用不落地的牛粪涂抹坛城。在金刚坛城的中央，绘制转轮王的坛城。用手拿起坐在那里的轮子，念诵名字，直到轮子发出光芒。通过这些，修行者显现，身体发生变化。半夜或日出时，大地会震动。会发出天神的音乐声。会从空中降下混合着天神的香水和鲜花的花雨。世间和超世间的所有持明者聚集在一起。他们加持灌顶，然后会出现一个巨大的天神珍宝宫殿。那些看到的人，以及那些被看到的人，都一起向上飞升。拥有比一千个太阳更强大的光辉，并拥有迅捷如意的力量。对所有如来供养，拥有转轮王的伟大福分，以及天神、龙族、夜叉、乾闼婆和拉
English
It should be done. One should see the form of the deity at all times. Then go to the top of the mountain, eat begged food, and bathe three times a day. Change positions three times a day, remain silent like a tree, and maintain cleanliness. Practice cleanliness perfectly, and recite the Bhagavan Chakravarti (Universal Monarch) a hundred million trillion times. Then recite the Vajra Wrathful Essence four hundred thousand times. Then, have a goldsmith, observing a fast, make a golden wheel with eight or six spokes, with a ruby at the center, surrounded by blazing light. Then, wash it with scented water and enhance its splendor with the supreme giving Vajra mantra. Then, be urged by the Vajra Wrathful Essence. Having urged it, place it in a sandalwood box in the center of the mandala with the mantra of the Chakravarti. Then, make ten thousand stupas the height of the Sugata's body. Then, starting from the new moon, burn agarwood incense until the full moon. Perform immeasurable recitations, eat food that is not begged, make offerings with whatever is available, and smear the mandala with cow dung that has not fallen to the ground. In the center of the Vajra mandala, draw the mandala of the Chakravarti. Take the wheel sitting there in your hand and recite the name until rays of light emerge from the wheel. Through these, the practitioner appears and the body transforms. At midnight or sunrise, the earth will shake. The sound of divine music will arise. A rain of flowers mixed with divine scented water will fall from the sky. All the Vidyadharas of the world and beyond will gather. They will empower and consecrate, and then a great divine jewel palace will appear. Those who see and those who are seen will ascend together. Possessing splendor greater than a thousand suns and holding the power of swift mind. Offering to all the Tathagatas, possessing the great fortune of a Chakravarti, and gods, nagas, yakshas, gandharvas, and la