Back to the library

DKG087 0001.The Great Tantra of the Empowerment of Noble Vajrapani..g2.0f

Tibetan

ག་གི་གཟུགས་ལག་པ་བཞི་པ་བགྱིས་ཏེ་ལག་པ་གཡོན་པ་གཅིག་ན་འཁོར་ལོ། །གཡས་པ་གཅིག་ན་དབྱུག་ཏོ། །གཡོན་པ་གཅིག་ན་དུང་། གཡས་པ་གཅིག་ན་དམ་པ་སྦྱིན་པར་བགྱིས་ལ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ཏེ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་ལ་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་མཆིས་ལ་ ཁྱབ་འཇུག་གི་གཟུགས་འགུལ་བའམ་དུང་སྒྲ་འབྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་དགོས་པ་གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་ཡི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲག་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་མཆིས་ཏེ་དེས་ན་བདག་ལས་དྲག་པོ་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དྲག་པོ་ཞེས་བགྱི་བར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་པོ་འདིས་བདག་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མ་རུང་བར་བགྱིད་དོ། །དབང་དུ་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྙིང་པོ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་པའི་ནོར་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པ་གང་ལ་དྲན་པར་བགྱིད་ན་བདག་རྟག་ཏུ་དེའི་སླད་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་བགྱིའོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་དུར་ཁྲོད་དུ་ལུས་ཐལ་བས་བྱུགས་ལ་མི་མགོའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་ཐོགས་ཤིང་ལག་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་ཁྲིའི་ཟུར་ཤིང་ཁྱེར་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་འཚལ་ཞིང་སློང་མོའི་ཟས་བབ་བབ་དུ་འཚལ་ལ་སྙིང་པོ་འདི་ལན་བཞི་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དུ་བ་འཐུལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ཏེ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་ཁྲིའི་ཟུར་ཤིང་བཞག་ལ་ཅི་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་བགྱིས་ནས་མི་ཤའི་བདུག་པ་བསྲེག་ཅིང་མཚན་ཐོག་ཐག་བརྗོད་པར་གྱིས་ན་དྲག་པོ་ཉིད་ཡི་དགས་མང་པོས་བསྐོར་ནས་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལ་མི་འཇིགས་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོད་ཡོན་སྩོལ་ཏོ། ། དེ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བགྱིད་དོ། །དེའི་སླད་དུ་འབྲང་ཞིང་བཀའ་སྡོད་པ་ལྷུར་ལེན་ཏོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དབང་ལྡན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ པོ་འདིར་སྙིང་པོ་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་པོ་ནྣེ་ཏེ་དཏྟ་བྷཱུ་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་བགྱིད་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་སྙིང་པོ་འདི་རྟག་ཏུ་དྲན་པར་བགྱིད་ན་བདག་རྟག་ཏུ་དེའི་སླད་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་བགྱིའོ། །བསྲུང་བར་བགྱི། དཔལ་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཅི་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཟས་ནུབ་མོ་འཚལ་ཞིང་སྙིང་པོ་འདི་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །ཐ་མར་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་པ་བགྱིས་ཏེ་ཙནྡན་གྱི་བདུག་པ་བསྲེག་ཅིང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་ཕུལ། མར་གྱི་མར་མེ་བརྒྱད་ཀྱང་ཕུལ་ལ་ཉི་མ་ནུབ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྨན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཀྱང་སྩོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དཀའ་ཐུབ་ཟློག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་རང་གི་སྙིང་པོ་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཨུ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བགྱིད་པ་སྟེ། མེ་ཏོག་གམ། སྤོས་སམ། ལིག་བུ་མིག་གམ། གི་ཝང་ལ་སྔགས་ལན་ཅིག་བཏབ་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་བཟང་ལྡན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་ས་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ཉིས་འགྱུར་དུ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གཟའ་ཆེན་པོ་སྨིན་དྲུག་གི་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་རང་གི་སྙིང་པོ་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཧེ་ཀུ་མཱ་ར་ཛྭ་ལི་ཏ་མཱུ་རྟི་ཙ་རུ་ཙི་ཏྲ་མ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། བདག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་བགྱིད་པ་སྟེ་གང་ལ་ལ་ཞིག་རྟག་ཏུ་དྲན་པར་བགྱིད་ན་དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ་། །གླགས་ཚོལ་བའི་གདོན་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས

Chinese

如果塑造一个四只手的形象,一只左手拿着轮子,一只右手拿着手杖,一只左手拿着海螺,一只右手做着施与的姿势,用牛粪不落地画一个坛城,尽力供养,面向西方, 在遍入天(毗湿奴)的形象移动或者海螺发出声音之前念诵,就能成就,所有想要的事情都能做到。然后,饿鬼之王暴恶对菩萨金刚手说道:世尊,我有一个极秘密的心髓,因此,为了让我比你更强大,所有众生都应该称我为暴恶。世尊,这个心髓能使我控制包括能动和不能动的三界。世尊,我将我的这个心髓供养于这个大坛城中。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝啊 萨瓦 穆克嘿 贝啊 萨瓦 塔 吽 帕特(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था हूँ फट,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā hūṃ phaṭ,汉语字面意思:敬礼一切如来,一切面,一切处 吽 帕特)。世尊,我的这个心髓是所有财富中最珍贵的。菩萨的行为,秘密真言的门,无论在何处忆念,我都会永远追随他。与所有饿鬼眷属一起,遵照他的命令。三界也会被控制。如果想要成就,那么就在墓地里用骨灰涂抹身体,戴着人头骨念珠,手里拿着三叉戟,拿着床的角木,穿着虎皮裙,乞讨食物,念诵这个心髓四十万遍。然后,在烟雾弥漫的墓地里,用牛粪不落地画一个坛城,放置三叉戟和床的角木,尽力供养,焚烧人肉香,念诵名字,暴恶就会被许多饿鬼围绕,以恐怖、可怕的形象出现,不要害怕他,给予供养和报酬。然后就能成就。所有想要的事情都能做到。为了他而追随,认真听从命令。然后,鬼神之主自在

English

If you create an image with four hands, one left hand holding a wheel, one right hand holding a staff, one left hand holding a conch shell, and one right hand making a gesture of giving, draw a mandala with cow dung without letting it fall to the ground, make offerings to the best of your ability, and face west, Recite until the image of Vishnu moves or the conch shell sounds, and you will achieve success, and all your wishes will be fulfilled. Then, the king of the pretas, Fierce One, said to the Bodhisattva Vajrapani: "Bhagavan, I have a supremely secret essence, therefore, in order for me to be more powerful than you, all beings should call me Fierce One." "Bhagavan, this essence enables me to control the three realms, including the moving and the non-moving." "Bhagavan, I offer this essence of mine to this great mandala." namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā hūṃ phaṭ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था हूँ फट, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, everywhere Hum Phat). "Bhagavan, this essence of mine is the most precious of all treasures." The conduct of a Bodhisattva, the door of secret mantras, wherever it is remembered, I will always follow him. Together with all the retinue of pretas, I will act according to his command. The three realms will also be controlled. If you want to achieve success, then smear your body with ashes in a cemetery, wear a garland of human skulls, hold a trident in your hand, carry a corner post of a bed, wear a tiger skin loincloth, beg for food, and recite this essence four hundred thousand times. Then, in a smoky cemetery, draw a mandala with cow dung without letting it fall to the ground, place the trident and the corner post of the bed, make offerings to the best of your ability, burn human flesh incense, and recite the name, and the Fierce One himself, surrounded by many pretas, will appear in a terrifying and frightening form. Do not be afraid of him, and give offerings and rewards. Then you will achieve success. All your wishes will be fulfilled. Follow him for his sake, and diligently listen to his commands. Then, the lord of the bhutas, Powerful One

Chinese

于是,(她)向菩萨持金刚顶礼,说了这样的话:世尊,我也在这大坛城中献上心髓。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 萨瓦 穆凯 贝 萨瓦 他 波内 德 达 布达 阿迪 帕地 梭哈。(藏文,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था पोन्ने ते दत्त भूत अधिपति स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā ponne te datta bhūta adhipati svāhā,汉语字面意思:顶礼一切如来,一切面,一切如是 波内 德 给予 成为 领主 梭哈。)世尊,我的这个心髓是赐予一切圆满的。任何种姓之子或种姓之女,如果经常忆念这个心髓,我将经常追随他,守护他,增长他的光辉。如果想要成就,那么他应该在花园中僻静的地方,晚上寻找食物,并念诵这个心髓十万遍。最后,用自己所能得到的东西进行供养,焚烧旃檀香,也供养广大的朵玛,供养八盏酥油灯,从日落开始直到半夜进行念诵。那样就能成就,一切所需都能成就,也能赐予药物精华的摄取。然后,女神大苦行逆转者向菩萨持金刚顶礼,说了这样的话:世尊,我们也在这大坛城中献上自己的心髓。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 萨瓦 穆凯 贝 萨瓦 他 乌玛耶 梭哈。(藏文,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था उमाये स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā umāye svāhā,汉语字面意思:顶礼一切如来,一切面,一切如是 乌玛 梭哈。)世尊,我的这个心髓是行一切善妙的。对花,或香,或小豆蔻,或牛黄念诵一次咒语后进行念诵,经常念诵就会变得善妙。如果想要成就,那么他应该将善妙者的心髓与土地仪轨广大地结合起来,加倍地进行修持。然后,大星宿昴宿星之子向菩萨持金刚说了这样的话:世尊,我也在这大坛城中极其欢喜地献上自己的心髓。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 萨瓦 穆凯 贝 萨瓦 他 嘿 库玛ra 匝瓦利达 穆尔地 匝如 匝智匝 玛瓦ra 梭哈。(藏文,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था हे कुमार ज्वलित मूर्ति चरू चित्त्र मवर स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā he kumāra jvalita mūrti carū cittra mavara svāhā,汉语字面意思:顶礼一切如来,一切面,一切如是 嘿 库玛ra 燃烧 形像 美丽 奇异 玛瓦ra 梭哈。)我的这个心髓是使一切都普遍恐惧的,如果任何人经常忆念,那么他将不会有任何恐惧。所有寻找机会的鬼神

English

Then, (she) prostrated to the Bodhisattva Vajrapani and said these words: "O Blessed One, I also offer my essence in this great mandala. Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā ponne te datta bhūta adhipati svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था पोन्ने ते दत्त भूत अधिपति स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā ponne te datta bhūta adhipati svāhā, literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, all thus Ponni Te given being lord Svaha.) O Blessed One, this essence of mine bestows all perfections. Any son or daughter of good family who constantly remembers this essence, I will always follow him, protect him, and increase his glory. If one wishes to accomplish it, then he should seek food at night in a secluded place in a garden, and recite this essence a hundred thousand times. Finally, he should make offerings with whatever he can obtain, burn sandalwood incense, and also offer a large torma. He should also offer eight butter lamps and recite from sunset until midnight. Then it will be accomplished, all needs will be fulfilled, and the taking of medicinal essence will also be bestowed. Then, the goddess Great Ascetic Reversal prostrated to the Bodhisattva Vajrapani and said these words: "O Blessed One, we also offer our own essence in this great mandala. Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā umāye svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था उमाये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā umāye svāhā, literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, all thus Uma Svaha.) O Blessed One, this essence of mine performs all good fortune. Recite the mantra once over a flower, or incense, or cardamom, or bezoar, and then recite it. If you recite it constantly, it will become good fortune. If one wishes to accomplish it, then he should combine the essence of the auspicious one with the land ritual extensively and practice it twice as much. Then, the son of the great star Pleiades said these words to the Bodhisattva Vajrapani: "O Blessed One, I also offer my own essence in this great mandala with great joy. Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā he kumāra jvalita mūrti carū cittra mavara svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था हे कुमार ज्वलित मूर्ति चरू चित्त्र मवर स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā he kumāra jvalita mūrti carū cittra mavara svāhā, literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, all thus Hey Kumara burning form beautiful variegated Mavara Svaha.) This essence of mine makes everything universally fearful, and if anyone constantly remembers it, then he will not have any fear. All the demons seeking opportunities