Tibetan
་མར་གྱི་མེ་བུས་ལ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ཁྲི་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་དེ་ནས་དེའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །གི་ཝང་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བགྱིས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་མཐིལ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་གདོང་ལ་བྱ་བས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པ་མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཏི་ཏི་ལི་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་སྙིང་པོ་ལགས་ཏེ་འདིས་བདག་ཅག་མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བགྱིའོ། །སིལ་སྙན་དང་ཕེག་རྡོབ་པ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིའོ། །ལྷ་དང་ཀླུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ དུ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་བཀུར་ཏོ། །སྙིང་པོ་འདིས་ཅི་ལ་ཡང་མི་བརྗེད་དོ། །ཅི་སྟེ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་གཅིག་པུ་དགོན་པར་སློང་མོའི་ཟས་འཚལ་ཞིང་སྙིང་པོ་འདི་ལན་ཉིས་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །ཐ་མར་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བའི་སྣ་ལྔ་དང་བསྲེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུས་ལ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ། གུར་གུམ་གྱི་སྲེག་བླུགས་ལན་ཁྲི་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་དེ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་མིའམ་ཅིའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཅིང་གང་འདོད་པ་དེ་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་བདུད་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ར་ངྐཱ་རི་བི་ཥ་རི་བི་ཥེ་ཥ་ཎི་ཀྲྀནྟ་ནི་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཕུ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་གི་སྙིང་པོ་འདིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་དགོད་པར་བགྱིའོ། །སྙིང་པོ་འདིའི་མིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་གི་ཕྱག་བརྙན་དུ་འགྱུར་ཏེ་འཇིགས་ཤིང་ཞུམ་པ་དང་འདར་བ་དང་རེ་བ་ཆད་པར་འགྱུར། དུག་མ་མཆིས་ཤིང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྟེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་སྙིང་པོ་འདི་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ལ་མིད་པ་ཙམ་ནུབ་པར་འགྲེང་སྟེ། སྙིང་པོ་འདི་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་དེ་ནས་མཚོ་དེ་ཉིད་ཉིན་གཅིག་བཞིན་སྐམ་མོ། །ཀླུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་གཟུགས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །བགེགས་གཞན་བརྒྱ་དག་ཀྱང་བགྱིད་དེ་དེ་ལ་འཇིགས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ནས་མཚན་མ་དེ་དག་བྱུང་ནས་ཐ་མར་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ་དུག་དང་ཉེ་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་བགྱིས་ལ་དེ་ནས་སྐེ་ཚེའི་འབྲུ་རེ་རེ་ནས་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ལྷགས་ནས་དམ་པ་ལོང་ཤིག་ཅེས་མཆིས་ན་སྐྲག་པར་མི་བགྱིའོ། །འདི་སྐད་དུ་ཕྱག་བརྙན་དག་ཏུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་སླན་ཆད་ཅི་འཚལ་བ་དེ་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ལ་སོགས་པ་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་རང་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཀཱཾ་འ་རི་ཎི་ལུཎྜི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་གི་སྙིང་པོ་འདིས་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་སྟོབས་འཕྲོག་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོར་ན་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དག་ན་ཅི་ཡང་དཀོན་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་ལ་ཞིག་འདི་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན་དེས་དུར་ཁྲོད་དུ་དུ་བ་འཐུལ་བར་ཟས་སུ་ཤ་འཚལ་ཞིང་གོས་སྔོན་པོ་བགོས་ལ་ལག་ཏུ་རལ་གྲི་ཐོགས་ལ་སྙིང་པོ་འདི་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །ཐ་མར་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་བགྱིའོ། །ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་པར་བགྱིས་ལ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་མཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལ་འཇིགས་པར་མི་བགྱི་བར་མཆོད་ཡོན་སྩལ་ན། བདག་ལ་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དེས་རལ་གྲི་དེ་བླངས་ནས་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ལྷའི་འགྲོ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར། ངོ་མཚར་གྱི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དྲང
Chinese
酥油灯的火焰上，焚烧沉香木一千次，那么他的愿望就能完全实现。用咒语加持牛黄，点在额头上，所有人都会感到高兴。用咒语加持手掌心，涂在脸上，所有人都会感到高兴。然后，紧那罗王树等等的紧那罗王们对菩萨金刚手说道：“世尊，我们也在这大坛城中献上自己的心髓。”那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 萨瓦 穆克 贝 萨瓦 塔 迪 迪 哩 普 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཏི་ཏི་ལི་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था तितिलि फु स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā titili phu svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸口，一切如是 迪迪 哩 普 梭哈）。世尊，这是我们的心髓，以此我们被称为紧那罗王。发出琵琶、腰鼓和乐器的声音，在一切世间界中，前往一切如来的足下。一切天和龙的住所，都被众人尊敬。这个心髓不会忘记任何事情。如果有人想要成就什么，那么他应该独自在寂静处乞食，并念诵这个心髓二十万遍。最后，用牛粪未落地时的五种物品混合，涂抹坛城，并用所有可得之物供养。焚烧红花一万次，那么就能成就，在一切紧那罗的住所都被众人尊敬，并做任何想做的事情。然后，以恶魔之子为首的所有迦楼罗王对菩萨金刚手说道：“世尊，我们也在这大坛城中献上自己的心髓。”那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 萨瓦 穆克 贝 萨瓦 塔 然嘎日 维萨日 维谢萨尼 根达尼 咕玛日 嘎哈 梭哈 普 普 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ར་ངྐཱ་རི་བི་ཥ་རི་བི་ཥེ་ཥ་ཎི་ཀྲྀནྟ་ནི་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཕུ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व थार रंकारि विषरि विषेषणि कृन्तनि कुमारिकेह स्वाहा। फु फु स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāra raṃkāri viṣari viṣeṣaṇi kṛntani kumārikeha svāhā। phu phu svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸口，一切如是 然嘎日 维萨日 维谢萨尼 根达尼 咕玛日 嘎哈 梭哈 普 普 梭哈）。我们的这个心髓能让一切龙都遵守自己的誓言。仅仅听到这个心髓的名字，一切龙都会成为我们的奴仆，感到恐惧、沮丧、颤抖和绝望。没有毒药，并向四面八方逃跑。世尊，如果任何善男子或善女子
English
If you burn a thousand agarwood sticks on a butter lamp flame, then all his wishes will be completely fulfilled. If you bless bezoar with a mantra and put a dot on the forehead, everyone will be happy. If you bless the palm of your hand with a mantra and apply it to your face, everyone will be happy. Then, the Kinnara kings, such as the Kinnara king of trees, said to the Bodhisattva Vajrapani: "Blessed One, we also offer our essence in this great mandala." namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā titili phu svāhā (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཏི་ཏི་ལི་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था तितिलि फु स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā titili phu svāhā，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, to all mouths, all thus Titili Phu Svaha). Blessed One, this is our essence, and by this we are called Kinnara kings. Making the sounds of cymbals, drums, and musical instruments, in all realms of the world, we go to the feet of all the Tathagatas. All the abodes of gods and nagas are also revered by all. This essence will not forget anything. If someone wants to accomplish something, then he should beg for food alone in a solitary place and recite this essence two hundred thousand times. Finally, mix the five products of a cow before the dung falls to the ground, smear the mandala, and offer whatever is available. If you burn saffron a hundred thousand times, then it will be accomplished, and in all the abodes of the Kinnaras, you will be revered by all and do whatever you want. Then, all the Garuda kings, headed by the son of the demon, said to the Bodhisattva Vajrapani: "Blessed One, we also offer our essence in this great mandala." namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāra raṃkāri viṣari viṣeṣaṇi kṛntani kumārikeha svāhā। phu phu svāhā (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ར་ངྐཱ་རི་བི་ཥ་རི་བི་ཥེ་ཥ་ཎི་ཀྲྀནྟ་ནི་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཕུ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व थार रंकारि विषरि विषेषणि कृन्तनि कुमारिकेह स्वाहा। फु फु स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāra raṃkāri viṣari viṣeṣaṇi kṛntani kumārikeha svāhā। phu phu svāhā，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, to all mouths, all thus Thara Rankari Visari Visesani Krntani Kumarikeha Svaha Phu Phu Svaha). This essence of ours will make all nagas abide by their vows. Just by hearing the name of this essence, all nagas will become our servants, feeling fear, dejection, trembling, and despair. There will be no poison, and they will flee in all directions. Blessed One, if any son or daughter of good family
Chinese
如果想要修持这个心要，那么就进入大海，站立在没过喉咙的地方。念诵这个心要十万遍，那样那片海就会在一天之内干涸。所有龙族居住的地方也会燃烧起来。也会显现自己的身形。还会做其他上百种障碍，但不要害怕。在那之后，那些征兆出现后，最后用没有掉在地上的牛粪，在海边画坛城，用所能办到的供品供养薄伽梵金刚手，从所有与毒有关的毒中，做八个龙王，然后用血涂抹每一粒芥子，进行火供。那时所有龙都会聚集过来，如果说“圣者，你瞎了吗”，不要害怕。要说“变成我的侍者吧”。如果他们说“就这样吧”，就会隐身，之后想做什么就做什么。之后，所有恐怖等的罗刹王对菩萨金刚手说道：薄伽梵，我们也在这大坛城中献上自己的心要。那嘛 萨瓦 达塔嘎tei 贝啊 萨瓦 穆kei 贝啊 萨瓦 塔 康 阿日尼 隆迪尼 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཀཱཾ་འ་རི་ཎི་ལུཎྜི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था काँ अरिणि लुण्डिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā kāṃ ariṇi luṇḍini svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸口，一切如是 卡 阿日尼 隆迪尼 梭哈）。我们用这个心要夺取所有人的光彩和力量。调伏一切众生。薄伽梵，简而言之，在包括能动和不能动的三界之中，没有什么稀少的。薄伽梵，如果有人想要修持这个，那么他应该在冒烟的尸陀林中，以肉为食，穿蓝色衣服，手持宝剑，念诵这个心要十万遍。最后做所有生灵的食子。用所能办到的供品供养，念诵到半夜。之后，任何一个罗刹之主都会出现，不要害怕，献上供养，说“请赐予我想要的色身成就”。他会拿起宝剑给予。之后，他会变成天人的眷属。会做各种各样的奇妙事业。之后，
English
If you want to practice this essence, then enter the great ocean and stand where it covers your throat. Recite this essence a hundred thousand times, and then that ocean will dry up in a single day. All the places where the nagas dwell will also burn. They will also show their own forms. They will also create hundreds of other obstacles, but do not be afraid. After those signs appear, finally draw a mandala on the seashore with cow dung that has not fallen on the ground, and offer whatever you can to the Bhagavan Vajrapani. From all poisons related to poison, make eight naga kings, and then smear each mustard seed with blood and perform a fire offering. Then all the nagas will gather, and if they say, "Holy one, are you blind?" do not be afraid. Say, "Become my servants." If they say, "So be it," they will disappear, and after that, do whatever you want. After that, all the kings of the rakshasas, such as the terrifying ones, said to the Bodhisattva Vajrapani: Bhagavan, we also offer our own essence in this great mandala. namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā kāṃ ariṇi luṇḍini svāhā (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཀཱཾ་འ་རི་ཎི་ལུཎྜི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था काँ अरिणि लुण्डिनि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā kāṃ ariṇi luṇḍini svāhā, Chinese literal meaning: Homage to all Tathagatas, all mouths, all thus ka am arini lundini svaha). With this essence of ours, we will steal the splendor and power of all people. We will subdue all sentient beings. Bhagavan, in short, in the three realms including the moving and the non-moving, there is nothing that is rare. Bhagavan, if someone wants to practice this, then he should be in a smoky charnel ground, eat meat as food, wear blue clothes, hold a sword in his hand, and recite this essence a hundred thousand times. Finally, make a torma for all beings. Offer whatever you can, and recite until midnight. After that, any lord of the rakshasas will appear, do not be afraid, offer offerings, and say, "Please grant me the desired siddhi of a form." He will take the sword and give it. After that, he will become a member of the gods. He will do all kinds of wonderful deeds. After that,