Tibetan
པ་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་རྔ་ཕྲེའུ་དང་ཕེག་རྣམས་སོ། །མིའམ་ཅིིའི་ཕྱག་རྒྱ་དག་ནི་སྐུའི་པི་བང་ལ་སོགས་པ་བརྡུང་བསྒྲེང་བ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་འབབ་ཆུ་ཆེན་པོ་རྣམས་རང་གི་ཟེར་ཆུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་རིག་བྱེད་འདོན་པའི་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །དེ་དག་གི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་པདྨ་དཀར་པོ་དང་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ནུབ་སྒོར་ནི་ཀི་ལི་ཀི་ལ་རང་ གི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་སྟེ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །བྱང་སྒོར་ནི་སྒོ་སྲུང་གཉིས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ནི་དབྱུག་ཏོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ཤར་སྒོར་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །བེ་ཅོན་སྔོན་པོ་ཅན་ནི་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ལྷོ་སྒོར་ནི་ཐུབ་པར་དཀའ་ཐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །མངོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །འོག་ལོགས་སུ་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་སྲིང་མོ་བཞི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཏུམ་བུ་རུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དབྱུག་ཏོའོ། །རྒྱལ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་མདུང་ཐུང་རྩེ་གསུམ་པའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨའོ། །མི་ཕམ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འཁོར་ལོའོ། ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །སྲིང་མོ་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྨིན་དྲུག་གི་བུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མདུང་ཐུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་རལ་གྲི་དང་རས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ནི་ཐིག་ལེར་བྲིའོ། །དེ་དང་དེ་དག་དེ་ལྟར་ལྷག་མར་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཐིག་ལེར་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ཅི་བྱ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་སྙིང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ཆོ་གའོ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དེ་ལྟ་བུར། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་བྲིས་ཏེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བྱས་ནས་སུ། །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཞབས་མི་གནག །ཁ་ཡི་ཆ་ག་ཤེལ་ཁ་ཅན། །མགྲིན་པ་རིང་ཞིང་ལྟོ་ཆེ་བ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བླང་བར་བྱ། །ས་བོན་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བཀང་། །སྤོས་ཀྱི་ཆུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཀང་། །ཁ་རྒྱན་ཡལ་གས་ཁེབས་བྱས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་འབྲས་བུས་ཁ་བཀང་ལ། །མགུལ་ཆིངས་ཀྱིས་ཀྱང་བཅིངས་བྱས་ལ། །ཁ་དོག་ཅི་རིགས་རྣམ་པར་ དགོད། །སྒོ་བཞི་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བུམ་པ་སྔ་མ་ཅི་བཞིན་དུ། །བརྒྱད་ཉིད་དུ་ནི་གསུངས་པ་སྟེ། །དགུ་པ་དེ་ནི་བསང་གཏོར་བ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །བསྒྲིམས་ཏེ་དེ་ནི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། །བཅུ་པ་དབུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་དབུལ། །རྟ་བབས་རྣམས་ནི་མཛེས་པ་སྟེ། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་བཞི་ལས་བྱ། །ཡང་ན་ཡིད་འོང་ཤིང་ལས་བྱ། །ཙན་དན་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །དུམ་བུ་མ་ཡིན་མ་གྲུགས་པ། །གས་པ་མེད་ཅིང་འཛེར་བ་མེད། །བ་རུ་ན་དང་ཤ་མ་དང་། །ས་ལ་ཀྲཱི་ཀང་ཀ་ཏའང་རུང་། །རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་རབ་དཔྱངས་ཤིང་། །དར་དང་རས་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་དམ་བདུན་ནམ་དྲུག །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་ལྡན་པར་འདོད། །སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་བླ་རེ་བྲེ། །མུ་ཏིག་རྒྱན་ཕྲེང་རྣམ་པར་དཔྱངས། །དར་དང་རས་ཀྱང་དཔྱངས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་ཆེ་བར་བྱ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བ་དན་རྣམས། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་དཔྱངས་པར་བྱ། །སྲད་བུ་ལ་ནི་བརྒྱུ་བར་བྱ། །དྲིལ་བུ་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན་པར་བྱ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་གདུགས་ཀྱི་རྣམས། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །རིན་ཆེན་བཞི་ལས་བྱས་པ་འམ། །དེ་མེད་ཟངས་ལས་བྱས་པའང་རུང་། ། མཆོད་པའི་ཡོན་གྱི་སྣོད་བཞི་ཞིག །བློ་དང་ལྡན་པས་གཞག་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་སྤོས་སུ་གསུངས་པ་ནི། །གུར་གུམ་དང་ནི་ཙནྡན་དང་། །སྤྲི་ཀ་ལ་སོགས་ཅི་ཡང་རུང་། །སྲོག་ཆགས་ཡན་ལག་ཀུན་མི་རུང་། །སྣ་ཚོགས་བདུག་པ་དབུལ་བྱས་ཏེ། །ཨ་ག་རུ་དང་སྒྲོན་ཤིང་དང་། །ག་བུར་ཤི་རི་བ་ས་ཀ། །ཅེ་པོག་དང་ནི་རུ་རྟ་དང་། །སཱ་ལའི་ཤིང་གི་ཐང་ཆུ་འམ། །ཡང་ན་ཐང་ཤིང་ཐང་ཆུ་དབུལ། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའི་རིག་པ་འམ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཨུཏྤ་ལ་དང་པདྨ་མཆོག །ཙམ་པ་ཀ་དང་ཀླུ་ཤིང་དང་། །ཀེ་སར་དང་མ་ལི་ཀ། ། མྱ་ངན་འཚང་དང་སྐྱ་སྣར་དང་། །ཏ་ཀ་ར་དང་པུ་ན་ག །དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་མཛེས་པ་ཡིན། །ཀ་ར་བཱིར་ཀུ་མུ་ད། །སྣ་མ་དྷ་ནུ་ཀ་རི་ཡི། །མེ
Chinese
应当书写各自的手印。其中，乐神的手印是小鼓和笛子。非人的手印是敲打琵琶等乐器。然后，书写巨大的腹行类和巨大的河流，以及它们各自的光芒水的手印。然后，书写众生之主念诵吠陀的手的手印。在这些的东方，书写带有月亮光环的白色莲花和宝瓶的手印。西门书写吉里吉拉自己的手印，以及猛烈的金刚手印。北门应当书写两个门卫。其中，夜叉之王多闻天之子书写带有手杖的手印。龙王诺布增之子书写带有绳索的手印。东门应当书写两个忿怒之王，其中，三界胜者书写带有金刚的手印。持有蓝色短棒者书写带有短棒的手印。南门书写难以制服的托巴的手印。显现方面书写带有金刚的手印。下方书写海洋，在海边书写四个姐妹，以及她们各自的手印。其中，敦布茹的手印是手杖。女王的手印是三尖短矛。胜者的手印是莲花。无能胜的手印是轮。 其他不能胜者的手印是金刚。四个姐妹的南方，书写昴星团之子及其眷属，以及带有短矛的手印。北方，书写持明咒者之王们，以及带有宝剑和布匹等的手印。所有眷属的处所都书写成圆点。这些以及其他如此剩余的述说都做成圆点。所有都用猛烈的金刚加持后进行。坛城的一切事业都用猛烈金刚的精华加持后进行。《金刚手灌顶》中坛城陈设仪轨完毕。通晓仪轨者应如是行持。
English
One should write the respective hand seals. Among them, the hand seals of the Gandharvas are small drums and flutes. The hand seals of the non-humans are the beating of instruments such as the lute. Then, write the great reptiles and the great rivers, along with their respective hand seals of radiant water. Then, write the hand seal of the Lord of Beings reciting the Vedas. To the east of these, write the white lotus with a moon halo and the hand seal of the vase. At the west gate, write Kilikila's own hand seal, along with the fierce Vajra hand seal. At the north gate, two gatekeepers should be written. Among them, the Yaksha King Vaishravana's son should be written with the hand seal of a staff. The Naga King Norgyai's son should be written with the hand seal of a rope. At the east gate, two wrathful kings should be written, among them, the Victorious One of the Three Realms should be written with the hand seal of a vajra. The one with the blue club should be written with the hand seal of a club. At the south gate, write the hand seal of the invincible Thopa. In the manifest direction, write the hand seal of a vajra. Below, write the ocean, and on the seashore, write the four sisters, along with their respective hand seals. Among them, the hand seal of Tumburu is a staff. The hand seal of the Queen is a three-pointed short spear. The hand seal of the Victorious One is a lotus. The hand seal of the Invincible One is a wheel. The hand seal of the Other Unconquerable One is a vajra. To the south of the four sisters, write the son of the Pleiades and his retinue, along with the hand seal of a short spear. To the north, write the kings who hold the Vidyadharas, along with the hand seals of swords and cloths, etc. The place of all the retinue should be written as a dot. These and all other remaining statements should be made into dots. All should be blessed with the fierce vajra and then performed. All the activities of the mandala should be blessed with the essence of the fierce vajra and then performed. Thus concludes the arrangement ritual of the mandala from the Vajrapani empowerment. One who knows the ritual should act accordingly.
Chinese
邬金（莲花生）坛城善妙绘，加持之后敬献之，尽力勤勉作供养。之后宝瓶底不黑，口沿部分具玻璃，颈长腹大之宝瓶，二十有五取用之。五种珍宝种子装满，香水也以充满之，以树枝口饰覆盖之，同样以果实充满之，以颈绳也系缚之，各种颜色作装饰。四门之处于一切时，宝瓶如前一般地，八个如是宣说也，第九乃是焚香供，金刚猛厉于一切，勤勉以咒语加持。第十了知位于中央，此乃献与转轮王。马匹落脚之处甚美丽，由四种珍宝所制成，或者悦意之木所制成，旃檀或者其他皆可。非为断木非腐朽，无有裂缝亦无声，婆楼那与夏麻及，娑罗树及姜嘎达亦可。珍宝铃铛善妙悬挂，以丝绸及布等作庄严。八肘或者七或六肘，欲其具有鲜花鬘。上方悬挂珍宝幡，珍珠饰品鬘条悬挂，丝绸与布也悬挂之，大于坛城而制作。各种颜色之幡旗等，于四方悬挂而作之，以线缕而串联之，铃铛具有悦耳声。各种颜色伞盖等，随其所宜而绘画，以四珍宝所制成，若无以铜制成亦可。 供养之供品四器，具慧之人应安放。 所谓各种妙香者，藏红花与旃檀及，郁金等任何皆可，有情肢体皆不可。 献上各种妙香烟，沉香与松树及，龙脑香与白胶香，松脂以及芸香及，娑罗树之树脂或，或者松树树脂献。 金刚生起之明咒或，金刚猛厉作念诵。 乌巴拉与莲花胜，瞻波迦与龙树及，凯萨与茉莉花， 忘忧花与杜鹃及，塔卡拉与补那嘎，栋嘎之花甚美丽。 卡拉维拉俱物达，萨玛达努嘎日之，花
English
Having excellently drawn the mandala of the Lotus-born (Padmasambhava), after blessing it, one should diligently make offerings. Then, take twenty-five vases that are not black at the bottom, have glass-like openings, long necks, and large bellies. Fill them with seeds of the five precious substances and also fill them well with fragrant water. Cover the openings with branch ornaments and similarly fill them with fruits. Also bind them with neck cords and decorate them with various colors. At all the four gates, the vases should be like the previous ones. It is said that there should be eight. The ninth is for incense offerings. With the fierce vajra, diligently consecrate it with mantras in every way. Know that the tenth is in the center, and offer it to the Chakravartin. The horse stands should be beautiful, made of the four kinds of precious substances, or made of pleasing wood, sandalwood, or anything else. It should not be a broken piece, not decayed, without cracks, and without splinters. Varuna, Shama, Sala tree, and Kangkataka are also acceptable. Hang precious bells well and decorate them with silk and cloth, etc. The length should be eight, seven, or six cubits, and it is desirable to have garlands of flowers. Hang a precious canopy on top, and suspend strings of pearl ornaments. Also hang silk and cloth, and make it larger than the mandala. Hang various colored banners in all four directions, string them on threads, and make the bells have pleasant sounds. Draw various colored umbrellas as appropriate, made of the four precious substances, or if not, made of copper. Four vessels for offering oblations should be placed by an intelligent person. The various fragrances mentioned are saffron, sandalwood, turmeric, etc., anything is acceptable, but no limbs of living beings are allowed. Offer various fragrant incenses, such as agarwood, pine wood, camphor, white mustard, pine resin, rue, and sal tree resin, or pine tree resin. Recite the knowledge mantra of Vajra arising or the fierce vajra. Excellent Utpala and lotus, Champaka and Nagapuspa, Kesar and Malika, Asoka and Rhododendron, Tagara and Punnaga, the Dongka flower is beautiful. Karavira, Kumuda, Samadanukarika, flowers.