Tibetan
་མོ་གཉིས་བཀུག་ན་ཐམས་ཅད་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་གསང་སྔགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བོ་དྷི་སཏྭ་མ་དྷ་རི། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ས་ནི་ད་དྷྃ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་མཆོད་པ་མཆོག་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀྱེད་པ་ནི་མཆོད་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།འདི་མཆོད་པའི་མཆོག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ། མ་ཧཱ་བཱུ་ཛ། པྲ་བརྟ་ནི། ཧཱུྃ་ཕཊ། པྲ་བརྟ་ཡ་པྲ་བརྟ་ཡ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འཇམ་དཔལ་དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སློབ་མ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་གྲུབ་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་པ་ལ་ནི་གླེགས་བམ་ཡང་བལྟར་གཞུག་པར་མི་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་ཚིག་མི་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏམ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ན། དེས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བསླུས་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ཡང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ནི་སླའི། དམ་ཚིག་མི་ཤེས་པ་དང་ལུས་ཡོངས་སུ་མ་སྦྱངས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་མ་གྲུབ་པ་ལ་སྟོན་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ནི་ནམ་ཡང་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་སྡིག་ཅན་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དྲིན་དུ་མི་གཟོ་བ་དང་། དད་པ་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སེམས་ དེ་ལ་ཡ་མཚན་དུ་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ་སྙམ་ནས། ཅང་མི་ཟེར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་མཉན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང་ཀློག་པ་དང་དྲན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུང་ངུ་ནི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་ཡིན་ནོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གང་དག་གཟུངས་སྔགས་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་ཡི་གེར་འདྲི་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སུ་གྲོ་གའམ་གཞན་ལ་བྲིས་ནས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་འཆང་ན་དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལས་བསགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་ཕྱོགས་གང་ན་གཟུངས་སྔགས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་འདི་གནས་པའམ། གང་གི་ལག་ན་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ནི་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི། ཁོ་བོས་མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་རྟག་ཏུ་འབྲང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཡང་ཁོ་བོས་དེའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱ་སྟེ་རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཚིག་འདི་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁོ་བོས་ཀྱང་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། ། རྟག་ཏུ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་འབྲང་བར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་ཡང་བྱའོ། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་ཡང་དེ་ལ་ལུང་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ བསྒྲུབས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་སྔགས་གང་བསྒྲུབས་ན་སྔགས་པས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་དེ་དག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་རྒྱས་པར་ཤོད་ཅིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་གི་བསྒྲུབ་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག །ཚེས་གྲངས་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་ཡང་སྦྱར་མི་དགོས། སྨྱུང་བ་ཡང་བྱ་མི་དགོས། བགེགས་ཀྱང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཟུངས་སྔགས་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་ཡང་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ
Chinese
如果弯曲两个手指，一切都会被引导过来。其秘密咒语是：那嘛 萨瓦 达塔嘎喋 贝啊（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：敬礼一切如来），萨瓦 穆克 贝啊（藏文：སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व मुखेभ्यः，梵文罗马拟音：sarva mukhebhyaḥ，汉语字面意思：一切面门），萨瓦 塔塔 塔嘎塔 菩提萨埵 玛达日（藏文：སརྦ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བོ་དྷི་སཏྭ་མ་དྷ་རི།，梵文天城体：सर्व तथा तथागत बोधिसत्त्व मधरि，梵文罗马拟音：sarva tathā tathāgata bodhisattva madhari，汉语字面意思：一切如来菩萨持），阿嘎恰 阿嘎恰（藏文：ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ།，梵文天城体：आगच्छ आगच्छ，梵文罗马拟音：āgaccha āgaccha，汉语字面意思：来 来），萨尼达 达（藏文：ས་ནི་ད་དྷྃ།，梵文天城体：सनि दधं，梵文罗马拟音：sani dadhaṃ，汉语字面意思：萨尼达 达），咕噜 咕噜（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：कुरु कुरु，梵文罗马拟音：kuru kuru，汉语字面意思：做 做），吽 吽 啪 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪 啪）。然后结出产生殊胜供养的手印，两手合掌，伸出两个中指，这就是产生供养的手印，以此加持殊胜的供养。秘密咒语是：那嘛 萨瓦 达塔嘎喋 贝啊（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：敬礼一切如来），萨瓦 穆克 贝啊（藏文：སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व मुखेभ्यः，梵文罗马拟音：sarva mukhebhyaḥ，汉语字面意思：一切面门），萨瓦 塔（藏文：སརྦ་ཐཱ།，梵文天城体：सर्व था，梵文罗马拟音：sarva thā，汉语字面意思：一切 塔），玛哈 布扎 帕ra瓦塔尼（藏文：མ་ཧཱ་བཱུ་ཛ། པྲ་བརྟ་ནི།，梵文天城体：महा बूज प्रवर्तनि，梵文罗马拟音：mahā būja pravartani，汉语字面意思：大 供养 帕ra瓦塔尼），吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪），帕ra瓦塔亚 帕ra瓦塔亚（藏文：པྲ་བརྟ་ཡ་པྲ་བརྟ་ཡ།，梵文天城体：प्रवर्तय प्रवर्तय，梵文罗马拟音：pravartaya pravartaya，汉语字面意思：转 转），萨瓦 塔塔嘎塔 萨玛耶 梭哈（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व तथागत समये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgata samaye svāhā，汉语字面意思：一切如来 誓言 梭哈）。文殊，然后导师应如前行仪轨般摄受弟子，对于菩提心修习圆满者，应展示此坛城和手印。对于不具备这些条件的人，也不应让他们观看经卷。文殊，如果菩萨行者，以秘密咒语之门行事的菩萨，向不了解誓言的有情展示坛城或展示手印，那他就是欺骗了诸佛和菩萨。也会犯下五无间罪。文殊，菩萨犯下五无间罪是容易的，但是向不了解誓言、身体未完全调伏、菩提心修习未圆满的人展示坛城和手印，则并非如此。文殊，永远不要在那些有情面前提及这些。为什么呢？因为那些罪恶的有情不会对诸佛和菩萨感恩，也没有信心。然后，文殊童子心生 对此感到惊奇，心想：佛的境界真是不可思议啊！于是便不再说话。然后，文殊童子对金刚手菩萨这样说道：菩萨，大菩萨，听闻这些陀罗尼咒语，进入坛城，读诵和忆念，甚至仅仅是听到一点点声音，也是非常困难的。金刚手说：文殊，正是这样，正如你所说的那样。文殊，那些
English
If you bend two fingers, everything will be guided. The secret mantra for that is: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas), sarva mukhebhyaḥ (藏文：སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व मुखेभ्यः，梵文罗马拟音：sarva mukhebhyaḥ，汉语字面意思：to all faces), sarva tathā tathāgata bodhisattva madhari (藏文：སརྦ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བོ་དྷི་སཏྭ་མ་དྷ་རི།，梵文天城体：सर्व तथा तथागत बोधिसत्त्व मधरि，梵文罗马拟音：sarva tathā tathāgata bodhisattva madhari，汉语字面意思：all Thus Gone Thus Gone Bodhisattva Holder), āgaccha āgaccha (藏文：ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ།，梵文天城体：आगच्छ आगच्छ，梵文罗马拟音：āgaccha āgaccha，汉语字面意思：Come Come), sani dadhaṃ (藏文：ས་ནི་ད་དྷྃ།，梵文天城体：सनि दधं，梵文罗马拟音：sani dadhaṃ，汉语字面意思：Sani Dadham), kuru kuru (藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：कुरु कुरु，梵文罗马拟音：kuru kuru，汉语字面意思：Do Do), hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ). Then, the mudra for generating supreme offerings should be formed by joining the two hands and extending the two middle fingers, which is the mudra for generating offerings. This should be blessed with the supreme offering. The secret mantra for that is: namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas), sarva mukhebhyaḥ (藏文：སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व मुखेभ्यः，梵文罗马拟音：sarva mukhebhyaḥ，汉语字面意思：to all faces), sarva thā (藏文：སརྦ་ཐཱ།，梵文天城体：सर्व था，梵文罗马拟音：sarva thā，汉语字面意思：all Tha), mahā būja pravartani (藏文：མ་ཧཱ་བཱུ་ཛ། པྲ་བརྟ་ནི།，梵文天城体：महा बूज प्रवर्तनि，梵文罗马拟音：mahā būja pravartani，汉语字面意思：Great Offering Pravartani), hūṃ phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hūṃ Phaṭ), pravartaya pravartaya (藏文：པྲ་བརྟ་ཡ་པྲ་བརྟ་ཡ།，梵文天城体：प्रवर्तय प्रवर्तय，梵文罗马拟音：pravartaya pravartaya，汉语字面意思：Turn Turn), sarva tathāgata samaye svāhā (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व तथागत समये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva tathāgata samaye svāhā，汉语字面意思：all Tathagata commitment svāhā). Mañjuśrī, then the teacher should fully accept the disciple as in the previous ritual. This mandala and mudra should be shown to those who have completed the cultivation of bodhicitta. The scriptures should not be shown to others who do not meet these conditions. Mañjuśrī, if a bodhisattva practitioner, a bodhisattva who practices through the door of secret mantras, shows the mandala or shows the mudra to a sentient being who does not understand the vows, then he is deceiving the Buddhas and Bodhisattvas. He will also commit the five inexpiable sins. Mañjuśrī, it is easy for a bodhisattva to commit the five inexpiable sins, but it is not so to show the mandala and mudra to those who do not understand the vows, whose bodies are not fully tamed, and whose cultivation of bodhicitta is not complete. Mañjuśrī, these should never be mentioned in front of those sentient beings. Why? Because those sinful sentient beings will not be grateful to the Buddhas and Bodhisattvas, and they have no faith. Then, Mañjuśrī Kumārabhūta felt astonishment at this and thought, "The realm of the Buddha is inconceivable!" and then remained silent. Then, Mañjuśrī Kumārabhūta said this to the Bodhisattva Vajrapāṇi: "Bodhisattva, great being, it is very difficult to hear these dhāraṇī mantras, enter the mandala, recite and remember them, or even just hear a little bit of the sound." Vajrapāṇi said: "Mañjuśrī, it is just so, just as you said. Mañjuśrī, those who
Chinese
修持此陀罗尼，书写此陀罗尼的众生，应当知晓是极为稀有的。书写在桦树皮或其他物品上，佩戴在肢体或小肢体的任何部位，那么一切怖畏不会产生，并且会从一切罪业中解脱。此人的善根，如一日之间从千佛处积累一般。文殊，无论何处此大陀罗尼的坛城被展示，或者在谁的手中，那个地方就会变得像佛塔一样。然后，文殊童子对持金刚菩萨说道：大菩萨，对于那些持诵、读诵和念诵这些陀罗尼的人，我将给予供养和恭敬。我将永远追随他们。当他们临终时，我将成为他们的善知识，并永远指示他们趋近菩提之路。文殊，好啊！好啊！这些话语说得真好！文殊，我也会供养他们。我将永远追随他们。我将永远守护他们。在他们临终时，我也会为他们授记。然后，文殊童子对持金刚菩萨说道：大菩萨，修持何法能使修持菩萨行、以秘密真言之门行事的菩萨摩诃萨们，得生于如来种姓之中？修持何种陀罗尼，能使咒师在此生中获得心中所愿的成就？请详细开示这些陀罗尼成就的次第。说完之后，持金刚菩萨对文殊童子说道：文殊，谛听！我将讲述诸佛所说的这些陀罗尼的修持方法。无需结合日期和星宿，也无需斋戒，也不会有障碍产生。修持陀罗尼之时，也总是会被诸佛的一切大神通所加持。
English
Those sentient beings who make offerings to this dharani and write it down should be known to be extremely rare. If it is written on birch bark or other materials and worn on any part of the limbs or minor limbs, then all fears will not arise, and one will be liberated from all sins. The root of virtue of that person will be accumulated in one day as if accumulated from a thousand Buddhas. Manjushri, wherever this mandala of the great dharani is displayed, or in whose hand it is, that place will become like a stupa. Then, Manjushri, the youthful one, said to the Bodhisattva Vajrapani: Great Bodhisattva, to those who hold, recite, and chant these dharanis, I will give offerings and reverence. I will always follow them. When they are about to die, I will be their virtuous friend and always show them the path to approach enlightenment. Manjushri, well done! Well done! These words are well spoken! Manjushri, I will also make offerings to them. I will always follow them. I will always protect them. At the time of their death, I will also prophesy for them. Then, Manjushri, the youthful one, said to the Bodhisattva Vajrapani: Great Bodhisattva, by practicing what will the Bodhisattva Mahasattvas who practice the conduct of Bodhisattvas and act through the door of secret mantras be born into the lineage of the Tathagatas? By practicing which dharanis will the mantra practitioners attain the desired siddhis in this very life? Please explain in detail the order of accomplishing the siddhis of those dharanis. After saying this, the Bodhisattva Vajrapani said to Manjushri, the youthful one: Manjushri, listen! I will explain the methods of practicing these dharanis as spoken by the Buddhas. There is no need to combine dates and constellations, nor is there a need to fast, and no obstacles will arise. Even when practicing the dharani, one will always be blessed by all the great miraculous powers of the Buddhas.