Tibetan
་ཅན་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐྱོན་འདྲུ་བ་དག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འཇམ་དཔལ་དེ་དག་ལ་ནི་ཆུང་ངུ་ན་གཏམ་དུ་ཡང་བཟླས་པར་མི་བྱ། གླེགས་བམ་ཡང་བསྟན་པར་མི་བྱ་ན། ནན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཀློག་ཏུ་གཞུག་པ་དང་བལྟར་ གཞུག་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཇམ་དཔལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ལྟར་གཞུག་པ་དང་ཚིག་ཏུ་འབྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་འཁྲུལ་པ་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བག་མེད་པ་ཆེན་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་འཁྲུལ་པ་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་ཁ་ན་མཐོ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། ། འཇམ་དཔལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བསླུ་བ་ནི་སླའི། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྤོང་བ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ཏེ། དཔེར་ན་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ཀྱང་གཟུངས་སྔགས་འདི་འདྲ་བ་དག་སྟོན་པ་ནི་དཀོན་ནོ། །དེ་བས་ཀྱང་ནན་ཏན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་ནི་དཀོན་ནོ། །དེ་བས་ཀྱང་འདི་གང་དག་གི་ལག་ན་འཆང་བ་དང་གང་དག་འདི་ཉན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན། སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་མཐའ་ཡང་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ན། གང་དག་ནང་བར་ལངས་ནས་ལན་ཅིག་ཀློག་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེའི་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལུས་ལ་ནད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལས་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ནས་ཚེས་གྲངས་དང་ཞག་ཕྱེད་པ་དང་ཡུད་ཙམ་དང་དུས་བཟང་པོ་ལ་གྲོག་ལ་བྲིས་སམ། ཡང་ན་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་ལྷ་བཤོས་ཕུལ་ལ། མར་གྱི་མར་མེ་བརྒྱད་དང་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ལྔ་བཞག་ནས་(གྲོག་,གྲོགས)་ལ་བྲིས་ཏེ་མགུལ་པའམ་དཔུང་བའམ་ལག་ངར་རམ་རྐེད་པ་ལ་བཏགས་ལ། ཐབ་མོ་འགྱེད་པའི་ནང་དུ་འགྲོའམ་ལམ་དུ་འགྲོ་འམ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་དེ་ལ་འཇིགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ལ་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་མམ་གཙུག་ལག་ཁང་ངམ་གནས་ཁང་གང་ན་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་འདུག་པའི་ གནས་དེར་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འ
Chinese
因为有诽谤者和导师的过失。文殊，对于那些人，小时候连谈论都不要重复，经典也不要展示，更何况是郑重地在坛城中灌顶、让他们阅读和观看呢？文殊，像这样的人观看和口诵，是菩萨的错乱。文殊，应当认识到菩萨的极度放逸。那是极大的错乱和极大的罪过。文殊，欺骗佛和菩萨是容易的，舍弃这些陀罗尼咒语却并非如此。文殊，诸佛出现是稀有的，譬如优昙婆罗花。比那更稀有的是宣说像这样的陀罗尼咒语。比那更稀有的是精进地修持。比那更稀有的是，谁手持此咒，谁听闻此咒，阅读、受持，或者询问坛城的众生，是极其稀有的。这些众生的福德之蕴的边际也无法测度，更何况是早上起来念诵一遍呢？他的五无间罪等都将完全清净。他不会遭遇一切怖畏，一切非时而死和外敌的怖畏也不会发生。他的身体上不会发生一切疾病。无论谁，在僻静的地方，用牛粪涂抹坛城，献上鲜花，在吉祥的日期、半月、瞬间和时刻，将（咒语）写在泥板上，或者在上弦月的初八或十五，献上香、花、熏香和祭品，放置八盏酥油灯和五个金瓶，将（咒语）写在（泥板）上，系在颈项、手臂、手腕或腰间，进入争斗之中，或者走在路上，或者去往王宫，他也不会遭遇那些怖畏。文殊，这是守护众生的殊胜之物。无论在房屋、寺庙或住所何处，这些陀罗尼咒语所在的处所，都是殊胜的守护之处。
English
Because there are those who slander and find fault with the teacher. Manjushri, for those people, even talking about it should not be repeated when they are young, and the scriptures should not be shown. What need is there to solemnly initiate them into the mandala, have them read, and have them look? Manjushri, for those who look at and recite like this, it is the mistake of the Bodhisattva. Manjushri, one should recognize the great carelessness of the Bodhisattva. That is a great mistake and a very high fault. Manjushri, it is easy to deceive the Buddhas and great Bodhisattvas, but it is not so to abandon these dharani mantras. Manjushri, the appearance of Buddhas is rare, like the Udumbara flower. Even rarer than that is teaching such dharani mantras. Even rarer than that is to practice diligently. Even rarer than that are those sentient beings who hold this in their hands, who hear this, read, uphold, or ask about the mandala. These sentient beings' accumulation of merit cannot be measured. What need is there to mention reciting it once after getting up in the morning? Their five inexpiable sins and so on will be completely purified. All fears will not occur to them. All untimely deaths and all fears of external enemies will not occur. All diseases will not occur in their bodies. Whoever, in a secluded place, smears the mandala with cow dung and offers flowers, and on an auspicious date, half-month, moment, and time, writes (the mantra) on a clay tablet, or on the eighth or fifteenth of the waxing moon, offers incense, flowers, incense, and offerings, places eight butter lamps and five golden vases, writes (the mantra) on (the tablet), and ties it around the neck, arm, wrist, or waist, and enters into battle, or walks on the road, or goes to the royal palace, all those fears will not occur to him. Manjushri, this is the supreme protection for sentient beings. Wherever these dharani mantras are in a house, temple, or dwelling, that place is the supreme place of protection.
Tibetan
གྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་གང་གིས་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བས་བསྲུང་བ་བྱས་པ་ལ་འགལ་བར་བྱེད་པ་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་། བདུད་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་ངས་མ་མཐོང་སྟེ། དེའི་མགོ་བོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ངས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་འབར་ཞིང་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་འགེམས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཆར་མི་འབབ་ན་ཡང་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་བཀླག་པར་བྱའོ། །ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་འོང་ན་ཡང་བཀླག་པར་བྱའོ། །མི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་བྱུང་བ་ལ་ཡང་བཀླགས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་མོད་ལ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་སྔགས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་འདི་དང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་འདི་དང་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་དང་གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ་སེམས་ཅན་སྡིག་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་མི་རུང་བ་འདི་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ཞིག་སྨྲས་ཏེ། འདི་ནི་སྔོན་མ་ཐོས་ན་འདི་སེམས་ཅན་ཇི་ལྟ་བུ་དག་ལ་བཤད་པར་བྱ། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྒོམ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་གང་གི་ཚེ་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའི། གང་དག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྫོགས་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་གཞུག་པར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ལྟར་མི་གཞུག་གོ། །དེ་དག་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གཟུངས་སྔགས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་བ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག །ལག་པ་གཉིས་སྦྱར་ལ་གཡས་པའི་གུང་མོ་བཀུག་པ་ནི་གཟུངས་སྔགས་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གསང་སྔགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐ་ ཨཱ་གཙྪ་པུ་ནིཏྟི། བ་རི་པཱུ་ར་ཎི། ས་མི་ས་མི། མྃ་ག་ལི་མྃ་ག་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ཉིད་ཀྱི་གུང་མོ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཞག་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཟུངས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་མཛུབ
Chinese
成了。文殊，谁如果违背用这些陀罗尼中的任何一个所作的守护，在包括天神和魔鬼的世界中，我没有见到过，我用手持金刚摧毁他的头，我的金刚遍布燃烧，化为一团火焰。文殊，即使不下雨，也应当念诵这些陀罗尼。如果敌方的军队来临，也应当念诵。如果发生瘟疫的灾害，念诵也能使一切恐惧完全平息，立即平息。然后，变成童子的文殊菩萨对金刚手菩萨说了这样的话：大菩萨，这个大陀罗尼的坛城非常广大，非常深奥，难以衡量，比秘密还要秘密，不能向罪恶的众生展示，金刚手，你说了一个非常稀有难得的。如果以前没有听过，那么应该对什么样的众生宣说呢？金刚手说：文殊，哪些进入修持菩提心，以及何时他们的菩提心得以成就之时。文殊，那些行持菩萨行，行持密咒之门的菩萨，应当让他们进入大智慧灌顶的陀罗尼坛城中。哪些没有圆满菩提心的人，不能让他们进入，也不能让他们观看坛城。不能向他们展示手印和密咒。文殊，为了加持这个大陀罗尼坛城，仅仅结成大手印，就能加持一切，请听我说。双手合掌，弯曲右手中指，这是召请一切陀罗尼的手印。密咒是：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝啊哈，萨瓦 穆克嘿 贝啊哈，萨瓦 塔 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿嘎恰 布尼提，瓦日 布日阿尼，萨米 萨米，芒嘎利 芒嘎利 吽 帕特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如果像之前一样放置中指，就能加持坛城中的陀罗尼。菩萨们的手印是：双手握拳，
English
It is done. Manjushri, whoever opposes the protection made by any of these Dharanis, I have not seen in the world including gods and demons, I will destroy his head with the Vajra in my hand, my Vajra is burning everywhere, turning into a single flame. Manjushri, even if it does not rain, these Dharanis should be recited. If the enemy's army comes, it should also be recited. If there is a plague, reciting it can completely pacify all fears, and it will be pacified immediately. Then, the youthful Manjushri Bodhisattva said this to the Vajrapani Bodhisattva: Great Bodhisattva, this great Dharani Mandala is very vast, very profound, difficult to measure, more secret than secret, and cannot be shown to sinful beings. Vajrapani, you have said something very rare and difficult to obtain. If you have not heard it before, then to what kind of beings should it be explained? Vajrapani said: Manjushri, those who have entered the practice of Bodhicitta, and when their Bodhicitta is accomplished. Manjushri, those Bodhisattvas who practice the Bodhisattva path and practice the door of secret mantras, should be allowed to enter the Dharani Mandala of great wisdom empowerment. Those who have not perfected Bodhicitta should not be allowed to enter, nor should they be allowed to view the Mandala. Mudras and secret mantras should not be shown to them. Manjushri, in order to bless this great Dharani Mandala, just by forming the great Mudra, everything can be blessed, please listen to me. Put your hands together and bend your right middle finger, this is the Mudra for summoning all Dharanis. The secret mantra is: Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ, sarva mukhebhyaḥ, sarva tha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ā gaccha punitti, vari pūraṇi, sami sami, maṁgali maṁgali hūṁ phaṭ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） If you place your middle finger as before, you can bless the Dharanis in the Mandala. The Mudras of the Bodhisattvas are: Hold your hands in fists,