Tibetan
ཀྲུས་ནས་སུ། །མོད་ལ་སྔ་མཁོ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཀུན་དུ་བགེགས་རྣམས་ནི། །ཀུན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །རིམ་པ་འདི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། ། གསང་སྔགས་རྣམས་ལའང་སྦྱར་བྱ་སྟེ། །གཅད་དང་གནོན་པ་བྱས་པ་དང་། །བཀག་པ་དང་ནི་བཅིངས་པ་འང་རུང་། །གལ་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ནི། །དེ་ནས་སྔ་མ་ཁོ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །འོན་ཏམ་གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་ནི། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་སྤོས་ཀྱིས་བྱ། །བ་ནི་སེར་མོའི་འོ་མའམ། །ཡང་ན་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡང་ན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ཀུན་ཞིར་འགྱུར། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཞི་བ་སྟེ། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་རོ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་ལས་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་ཁྲོས་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ལས་ ནི་ཅི་རིགས་པར། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་སྔགས་པས་བྱ། །གཞན་དུ་ན་ནི་མི་བྱ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སྟང་སྟབས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཚུལ་གྱིས་དེ་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བར་བྱས་ནས་སུ། །མཚོག་མར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེ། །རྡོ་རྗེ་གར་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །རྟིང་སྤྲད་གནས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །སྨིན་བསྒྱུར་རྐང་པས་རེག་པར་བྱ། །ལག་པ་གཉི་ག་ས་ལ་བྱུག །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཞི་རྣམས་སུ་ཡང་། །ཡིད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །རྐང་པ་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར། །ལག་གཉིས་རྐེད་པའི་གནས་བཞག་ལ། །རྡོ་རྗེ་བགད་པ་རབ་བྱེད་ཅིང་། །ལག་པ་གཡས་པ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོས་རབ་ཏུ་བསྡིགས། །ཧཱུཾ་བརྗོད་བསྒྱིངས་དང་བཅས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་མིག་ལྡན་པས། །རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོས་བསྡིགས་ནས་ནི། །བདུད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །བལྟས་པས་དེ་ནི་མོད་ལ་འབྲོས། །བྱ་རོག་བོང་རྡོ་འཕེན་མཐོང་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་བགད་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྔགས་པ་ཆེས། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བར་བྱས་ནས་སུ། །མི་མཐུན་རྐང་སྟབས་བྱས་ནས་སུ། །ལག་པ་བསྣོལ་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅང་། །མཐེ་བོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བྱས་ལ། །གུང་མོ་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །མཛུབ་མོ་དེ་གཉིས་ཟླ་བ་བསྒྲེང་། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །རྐང་པ་གཡས་པ་བཏེག་པར་བྱ། །གཡོན་པ་གཟུགས་ཤིང་དེ་བཞིན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ནི་མེ་ལྟར་འབར། །རྒོད་མའི་ཁ་ལྟར་མངོན་སུམ་བྱ། །འབྲུག་སྒྲ་དལ་འདྲའི་ཧཱུཾ་བརྗོད་དེ། །ཁ་ཡི་ཐད་ཀར་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི །རྒྱ་མཚོ་བཞི་ཡི་ཆུ་འཐུངས་ན། །མིག་སྔར་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡི། །སྡང
Chinese
摧毁之后，立即如先前所需变化。 如此一来，对于一切邪魔，皆如仪轨般行事。 以这次第之方式，秘密真言等也应如是运用， 断除与镇压，阻碍与束缚亦可。 若欲成办事业，则如先前一般变化。 或者对于秘密真言等，特别以焚香进行。 或以乳牛之黄色乳汁，或以酥油作火供。 或者以一百零八之数，以火供则一切寂静。 以寂静之心而寂静，以欢喜之心而增长。 凡属猛烈行为之事，则应发起忿怒。 无论何种事业，皆应如其所宜， 以真言加持秘密真言等，否则不应为， 否则将无事业之果。 金刚轮之姿势，以金刚之方式，自彼之后， 生起金刚之后，于顶上合掌， 如是善作金刚舞。 以足跟相抵之姿势，以足尖触地。 双手涂于地上，如是于四方， 以意念围绕之方式，双足如轮般旋转。 双手置于腰间，善作金刚笑， 举起右手，以金刚指猛烈恐吓。 念诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字并作摇摆。 以具金刚日眼者，以金刚指恐吓之后， 魔之自在主自身，观视之后立即逃遁。 如见乌鸦以石击打，此乃金刚笑。 此后金刚念诵者，生起金刚之后， 作不协调之脚步，双手交叉握拳， 竖起拇指，并排竖起中指， 竖起彼二指如月亮，此乃名为金刚口。 抬起右脚，弯曲左脚亦如是作。 金刚舌如火般燃烧，如鹫鸟之口般显现。 念诵如龙吟般缓慢之（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，置于口之正前方。 若饮尽一切四方之，四大海之水， 于眼前所显现之，憎
English
After destroying, immediately transform as previously needed. Thus, for all obstacles, act as according to the ritual. In this order, secret mantras etc. should also be applied in this way, Cutting and suppressing, obstructing and binding are also acceptable. If you wish to accomplish the activity, then transform as before. Or, for secret mantras etc., especially perform incense offering. Or with the yellow milk of a cow, or with ghee perform a fire offering. Or with a hundred and eight, with fire offering everything becomes peaceful. With a peaceful mind, be peaceful, with a joyful mind, increase. Whatever is a violent action, then one should initiate wrath. Whatever activity, according to what is appropriate, Bless the secret mantras etc. with mantras, otherwise do not do it, Otherwise there will be no result of the activity. The posture of the Vajra wheel, in the Vajra way, from then on, After generating the Vajra, join the palms on the crown, Thus, perform the Vajra dance well. In the posture of heels touching, touch the ground with the toes. Smear both hands on the ground, likewise in the four directions, In the way of circling with the mind, rotate the feet like wheels. Place both hands on the waist, make the Vajra laugh well, Raise the right hand, threaten fiercely with the Vajra finger. Utter the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) and sway. With the one who has the Vajra sun eye, after threatening with the Vajra finger, The lord of demons himself, after looking, immediately flees. Like seeing a crow being hit with a stone, this is the Vajra laugh. Thereafter, the Vajra reciter, after generating the Vajra, Make uncoordinated footsteps, cross the hands and hold fists, Raise the thumbs upwards, raise the middle fingers side by side, Raise those two fingers like the moon, this is called the Vajra mouth. Lift the right leg, bend the left leg and do likewise. The Vajra tongue blazes like fire, appears like the mouth of a vulture. Utter the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable slowly like a dragon's roar, place it directly in front of the mouth. If you drink all of the four directions, the water of the four great oceans, The hatred that appears before the eyes,