Tibetan
འོ། །སྔགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་པི་ཕུ་ལ་བཛྲ་ཙཎྜ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་ལས་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱུང་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་རྐང་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་བི་ཙི་ཏྲ་ག་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབྱམ་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་གནས་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དུ་མར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དུ་མ་རྣམ་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ། དུས་གསུམ་ལ་ནི་སྟོབས་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པ་ལས་བྱུང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བཀོད་པ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་གནས་པར་བྱེད་པ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་གོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཀོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་བསྟན་པ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་གནས་ལས་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབྱམ་ཇི་སྙེད་པའོ།། །།འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ། བམ་པོ་བཅུ་པ། དེ་ནས་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བདུད་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བྱེད་པ། བཀོད་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མགོ་ལ་བྱུགས་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སྟང་སྟབས་ཆེད་ཀྱི་ཕྱིར། །སྡང་བའི་སེམས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་པ། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སྟང་སྟབས་ཆོ་གའི་རིམ།
Chinese
哦。咒语是：那嘛 萨瓦 达塔嘎爹 贝啊哈，萨瓦 穆克诶 贝啊哈，萨瓦 塔阿比 普拉 瓦吉拉 赞达 斯瓦哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་པི་ཕུ་ལ་བཛྲ་ཙཎྜ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व थापि फुल वज्र चण्ड स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāpi phula vajra caṇḍa svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切面，一切亦 普拉 金刚 暴怒 梭哈。）从此手印中取出小指，如前放置，这是金刚大暴怒的足印。咒语是：那嘛 萨瓦 达塔嘎爹 贝啊哈，萨瓦 穆克诶 贝啊哈，萨瓦 塔阿比 杂智扎 嘎迪 斯瓦哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་བི་ཙི་ཏྲ་ག་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था बिचित्र गति स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā bicitra gati svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切面，一切亦 杂智扎 嘎迪 梭哈。）如此这般的手印，是被一切如来加持，以各种形态存在，在多个世界中，将多个众生界连接起来，对三世来说，力量无阻碍，从证悟法界中产生。 被一切如来加持，能断除天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人与非人等众生，能获得如来的证悟，能示现如来的身语意功德，能如所愿地圆满，能成就金刚不空坛城的布置，对于行持菩萨行，以密咒之门行持的菩萨们，以及天、人、阿修罗等世间的眼睛，都是完全的。布置金刚手灌顶大坛城，是为了显示如来往昔行持的共同因，以及神变种种变化之处的手印之无量。圣金刚手灌顶，第十卷。然后，金刚手又入于名为降伏一切魔众、变化种种布置的等持。菩萨金刚手刚一入定，十方一切如来都伸出右手，抚摸金刚手的头顶，给予赞叹说：利益一切众生者，大英雄，好啊好啊！从密咒行中生出，为了金刚舞步的缘故，令嗔恨的众生恐惧，入于此等持。金刚舞步仪轨次第。
English
Oh. The mantra is: Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāpi phula vajra caṇḍa svāhā. (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་པི་ཕུ་ལ་བཛྲ་ཙཎྜ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व थापि फुल वज्र चण्ड स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thāpi phula vajra caṇḍa svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切面，一切亦 普拉 金刚 暴怒 梭哈。) Taking out the little finger from this mudra and placing it as before is the footprint of the great and fierce Vajra. The mantra is: Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā bicitra gati svāhā. (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་བི་ཙི་ཏྲ་ག་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यः सर्व मुखेभ्यः सर्व था बिचित्र गति स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ sarva mukhebhyaḥ sarva thā bicitra gati svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切面，一切亦 杂智扎 嘎迪 梭哈。) Thus, these countless mudras are blessed by all the Tathagatas, existing in various forms, connecting multiple realms of beings in multiple worlds, having unobstructed power in the three times, arising from the realization of the Dharmadhatu. Blessed by all the Tathagatas, they cut off beings such as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans, enabling the attainment of the Tathagata's enlightenment, manifesting the qualities of the Tathagata's body, speech, and mind, fulfilling desires as they are, accomplishing the arrangement of the Vajra Amoghasiddhi Mandala. For Bodhisattvas who practice the Bodhisattva conduct through the gate of secret mantras, and for the world, including gods, humans, and asuras, they are entirely the eyes. The arrangement of the great Vajrapani empowerment mandala is to show the common cause of the Tathagata's past conduct and the countless mudras from the place of miraculous transformations. Noble Vajrapani Empowerment, Volume Ten. Then, Vajrapani again entered the samadhi called "Subduing All Demons and Transforming Various Arrangements." As soon as the Bodhisattva Vajrapani entered samadhi, all the Tathagatas of the ten directions extended their right hands, touched Vajrapani's head, and gave praise, saying: "Benefactor of all beings! Great hero, well done, well done! Born from the practice of secret mantras, for the sake of the Vajra dance steps, causing fear to hateful beings, enter into this samadhi." The order of the Vajra dance steps ritual.
Tibetan
།སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའི་རྐང་སྟབས་ནི། །སྔགས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ཡིན་ཏེ། །འདུག་པ་དང་ནི་འགྲོ་བ་དང་། །ལྡང་དང་རྣམ་པར་གཏོར་བ་དང་། །དགུག་པ་དང་ནི་བརྐྱང་བ་དང་། །རྐང་པས་བཅིང་དང་བསྐུམ་པ་དང་། །སྤོ་བ་དང་ནི་གཞག་པ་དང་། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་པས་གཟུང་བ་དང་། ། གཟིར་དང་རྡོ་རྗེས་གཞོམ་པ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ཕུར་བཏབ་དང་། །སེང་གེ་ལྟ་བུར་མཆོང་བ་དང་། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བསྡིགས་པ་དང་། །སྙན་ལས་ལངས་ནས་མཆུ་གནོན་དང་། །ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་བལྟ་བ་དང་། །སྨིན་མ་བསྐྱོད་པར་བྱ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་མིག་གཉིས་བགྲད་པ་དང་། །རྐང་སྟབས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་། །ལག་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ལག་པ་བསྐྱོད་པ་དང་། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོང་བ་དང་། །ལུས་ནི་བསྙེམས་དང་བཅས་པར་ཡང་། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་སྟོན་པ་དང་། །བཅད་དང་གཏུབ་དང་བགད་པ་དང་། །བཟའ་དང་རྣམ་པར་བགད་པ་དང་། །ཀུན་དུ་སྒྲ་དང་རྣམ་སྒྲ་དང་། །དྲག་ཏུ་བྱེད་དང་བཅིང་བ་དང་། །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དང་། །རེངས་པར་བྱ་དང་རྨོངས་བྱ་དང་། །གྱེན་དུ་མཆོང་དང་བསྣུན་པ་དང་། །མཛེས་པའི་སྟབས་དང་གཙུབ་པ་དང་། །བསྒྲུབ་པའི་དང་པོར་སྔར་སྤྱད་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་ལ་བསྙེན་བྱ་དང་། །སྔགས་པ་ཡིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲ་ཡིན་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་རྣམ་ཀུན་དུ། །བསྲུང་དང་སྦ་བ་བྱ་བ་དང་། །དཔའ་བོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དང་། །གཞན་ཡང་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་དང་། ། སྡང་སེམས་ལྡན་པ་དེ་དག་ལ། །དེ་བཞིན་ཕྱིར་གསོ་བྱ་བ་དང་། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱ་ཆེར་ནི། །སེམས་ཅན་ཐར་བར་འདོད་པས་སྨྲོས། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་རྐང་སྟབས་ཀྱི་ཐབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ། །ནམཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ། སརྦ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཙཎྜ་བཛྲ་པྲ་ཛྭ་ལི་ཏ་མཱུ་རྟི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསང་སྔགས་འདི་ཐོས་ནས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ཉོན་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་དག་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་བ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་བརྩོན་པ་དེ་དག་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་
Chinese
大觉有情汝应示，金刚生起之步法，乃诸明咒王之共法，安住以及行走与，起立以及遍散坏，勾招以及伸展与，以足束缚及蜷屈，移动以及安放与，以拳执持而摄受， 逼恼以及金刚摧，金刚手印钉木橛，如狮子般而跳跃，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字而威吓与，从耳而起以唇压，怒容皱纹视额际，眉毛摇动而作之，如是双眼圆睁与，步法种种而分别，双手合掌而作之，如是手掌摇动与，双足一起而跳跃，身亦包括而傲慢， 种种差别而显示，断除砍劈与欢笑，啖食以及极欢笑，周匝音响及异音，猛烈作与及束缚，怨恨一切皆断除，僵直而作及迷乱，向上跳跃与推拒，美妙姿势与摩擦，修成之初先修习，如是亲近诸天与，咒师以此坛城及，成就为何如是与，有情界中于一切，守护以及隐藏作， 此等一切勇士及，其他心中所欲求， 具足嗔恨心彼等，如是回遮而作之，此等一切广大者，欲令有情解脱故说。 之后如来彼等以步法之方便，为令得胜之故，宣说了如是之密咒。那嘛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：敬礼！萨瓦 达他嘎达 贝雅哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：一切如来！萨瓦 穆凯 贝雅哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：一切口！萨瓦 他 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 旃扎 瓦吉RA 札瓦 利达 穆尔帝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 之后金刚手听闻此密咒后，欢喜且喜悦，以极欢喜之心遍视一切具足之眷属后说道： 诸位朋友请谛听！ 任何有情皈依佛法僧者，以及任何菩萨行持密咒之行，精勤于密咒之理者，无论如何也要为了长久住世而宣说教法。
English
Great sentient beings, you should demonstrate the footwork of Vajra arising, which is common to all mantra kings, including sitting and walking, standing and scattering, attracting and stretching, binding and contracting with the feet, moving and placing, grasping with clenched fists, Tormenting and destroying with the vajra, nailing with the vajra mudra, leaping like a lion, threatening with the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), rising from the ears and pressing the lips, looking at the forehead with angry wrinkles, moving the eyebrows, similarly widening the eyes, distinguishing the footwork in various ways, joining the hands together, similarly moving the hands, leaping with both feet, and also with arrogance of the body, Showing various distinctions, cutting, chopping, and laughing, devouring and extremely laughing, surrounding sounds and different sounds, acting violently and binding, completely cutting off all hatred, making rigid and confusing, leaping upwards and pushing away, beautiful postures and rubbing, practicing first at the beginning of accomplishment, similarly approaching the deities, the mantra practitioner with this mandala, and what kind of accomplishment it is, in all realms of sentient beings, protecting and concealing, All these heroes and whatever else is desired in the mind, those who possess hatred, similarly repelling them, all these vast ones, speak because you wish to liberate sentient beings. Then, for the sake of those Tathagatas to be victorious by means of footwork, they spoke such a mantra. Namaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): Homage! Sarva Tathagatebhyah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): All Tathagatas! Sarva Mukhe Bhyah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): All mouths! Sarva Tha Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Chanda Vajra Prajwalita Murti Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Then Vajrapani, having heard this mantra, rejoiced and was delighted, and with a very joyful mind, looked upon the entire retinue and said: Listen, friends! To any sentient beings who take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and to any Bodhisattvas who practice the conduct of mantra and diligently adhere to the principles of mantra, in any case, the teachings should be proclaimed for a long time to come.