Tibetan
། །གཉིས་ཀའི་ སྡིགས་མཛུབ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་འབྱུང་བའི། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ནི་འབྱེར་བར་འགྱུར། །སླར་ཡང་རྐང་པ་བགྲད་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་གཞག་པར་བྱ། །ས་འོག་རིམ་བདུན་བར་དུ་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ལག་པ་སྦྱར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ས་ལ་གནས། །དེ་བཞིན་དུ་མ་བུ་ཕྲ་མོ་རུ། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །མ་བསྒྲུབས་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རལ་གྲི་འབྱུང་། །གང་ཞིག་བཀོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀླད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །རལ་གྲི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱེད། །གཉིས་པ་ཤུབས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས། །བསྟན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་དང་། །སྔགས་པ་བླ་མ་ངན་སྨྲ་ཟེར། །གང་དག་སེམས་ཅན་གཞན་ལ་འཚེ། །གང་ཡང་ལྷ་ལ་སྨོད་པར་བྱེད། །ལྷ་དང་གསང་བ་པ་དང་སྤྲུལ། །ལྷ་མིན་སྲིན་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་བྱ། །གནོད་པ་དེ་ཡང་ལན་གཉིས་གསུམ། །གུས་པས་གལ་ཏེ་བཟོད་གསོལ་ན། །གསང་སྔགས་ཚོགས་ནི་དེ་མཉེས་ན། །ཇི་བཞིན་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་རྐང་པ་ཡིས། །རྐང་པ་མཉམ་པར་གཞག་ནས་གནས། །ལག་པ་ཕན་ཚུན་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། །མཛུབ་མོ་སྦྱར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་བཟློག་ལ་གཞག །རྐང་པ་བཀོད་དེ་སྦྱར་བ་དང་། །ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་ཏེ་ཁྲོས། །འབྲུག་གི་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགེམས་པར་ནི། ། ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྡོ་རྗེའི་ལྟ་སྟངས་འབར་བ་ཆེ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཐིག་ལེ་ཞེས་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །སྔགས་པ་གང་ཞིག་སྒྲུབ་པ་ནི། །གང་དང་གང་ནི་རབ་སྦྱར་བ། །དེ་དང་དེ་རུ་དོན་ཡོད་པར། །བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྡོ་རྗེ་རྐང་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྐང་པ་སྟེང་དུ་གདེག་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་གུས་ཕྱག་བྱ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་ཁུ་ཚུར་བཅང་། །ཁ་ཡི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་ནི། །ཁ་ཡི་ཐད་ཀར་སྦྱར་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་རྣམས་དང་། ། ཕྱོགས་ཀུན་ལས་ནི་བྱུང་བ་ཡི། །སྤྲིན་ཆེན་ཡང་ནི་འདུས་ནས་སུ། །འབྲུག་ཆེན་སྒྲ་ནི་རབ་ཏུ་ལྡིར། །དེར་ཡང་གློག་ནི་འཁྱུག་པ་དང་། །སྐུ་ཆེན་པོ་ནི་ཧ་ཧ་སྒྲོགས། །ཆར་གྱི་རྒྱུན་ནི་ཡང་དག་འབབ། །དུས་མཐའ་ལྟ་བུར་ཡང་དག་བྱུ
Chinese
以二者的 忿怒印相结合。 对于魔障和邪恶的引导者们， 一切罪恶的根源。 以忿怒印使其破灭。 再次张开双腿后， 安放在金刚地基上。 直到地下的七层之间， 全部都要结合起来。 以双手合掌的姿势， 一只脚立于地上。 同样以母子细微之身， 摧毁一切魔障。 与未成就者紧密结合， 出现三宝之剑。 以任何安排的姿势， 在头部周围环绕。 发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的声音， 结缚宝剑手印。 第二，从剑鞘的顶端， 对于损害佛法者， 说咒师上师坏话的人。 以及任何伤害其他众生者， 以及任何亵渎神灵者。 对天神、秘密者和化身， 非天、罗刹，令人恐惧者。 全部都要摧毁。 对于那损害，再三地， 恭敬地如果请求宽恕， 秘密真言众令其欢喜， 如愿获得成就。 再次以金刚步， 双脚并立站稳。 双手互相结拳， 以手指相合的姿势， 放在额头上方反转。 双脚摆好并结合， 上齿咬住下唇而愤怒。 发出龙的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音， 为了吓退一切魔障。 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字毫无疑问。 金刚的眼神炽盛， 彻底摧毁一切恶毒。 以宣说“明点”之声， 手印成就一切目的。 任何修行真言者， 无论与何者紧密结合， 于彼于彼皆有意义， 必将实现，毫无疑问。 以金刚步的姿势， 将脚抬到上方。 向一切佛陀恭敬顶礼， 手指互相握拳。 做成嘴的形状后， 在嘴的正前方结合。 坛城修法的方便和， 同样还有各种事业和， 从一切方向所产生的， 大片云彩也聚集起来， 巨大的雷声轰鸣。 那里还有闪电闪烁， 巨大的身躯发出哈哈声， 雨水连绵不断地降下。 如同世界末日般真实发生。
English
With the combination of the two fierce mudras. For the obstructors and those who lead astray, the source of all sins. With the fierce mudra, may they be shattered. Again, after spreading the legs, place them on the vajra ground. Up to the seven levels below the earth, all must be joined together. With the gesture of joined hands, one foot remains on the ground. Likewise, in the subtle form of mother and child, destroy all obstacles. Thoroughly unite with the unaccomplished, and the sword of the Three Jewels will arise. With whatever arranged posture, completely encircle the head. Proclaiming the sound of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), bind the sword mudra. Secondly, from the tip of the scabbard, to those who harm the teachings, to those who speak ill of mantra practitioners and lamas, whoever harms other sentient beings, and whoever blasphemes the gods. To the gods, secret ones, and emanations, asuras, rakshasas, and terrifying beings, destroy them all. If that harm, two or three times, is respectfully asked for forgiveness, and the assembly of secret mantras is pleased, one will attain the desired siddhis as they are. Again, with the vajra step, stand with feet together. Clasping hands together in fists, with the gesture of joined fingers, place them reversed above the forehead. Arrange and join the feet, and bite the lower lip with the upper teeth in anger. Proclaiming the sound of the dragon's Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), to terrify all obstacles. With the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), there is no doubt. The vajra gaze is blazing, completely destroying all wickedness. By proclaiming "Thigle," the mudra accomplishes all purposes. Whatever mantra practitioner practices, whatever is closely joined, in that and that it is meaningful, it will surely be accomplished, without doubt. With the gesture of the vajra step, lift the foot upwards. Pay homage to all the Buddhas, clasping fingers together in fists. After making the shape of a mouth, join it directly in front of the mouth. The means of accomplishing the mandala, and, likewise, various activities and, coming from all directions, great clouds also gather, the great sound of thunder roars. There also lightning flashes, the great body proclaims "Haha," the stream of rain falls correctly. It truly happens as if it were the end of time.
Tibetan
ང་། །འདི་ནི་ཁ་རུ་གཞུག་པར་བྱ། །མི་བཟད་པ་ཡི་སྐུ་ཆེན་གྱིས། །ཁ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའང་འཛིན་པར་བྱེད། །བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་བརླག་པ་རུ། །མ་ལུས་པར་ནི་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་རབ་འབར་བ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཞལ་ཆེ་བ། །འདི་ནི་བཀུག་ནས་ཟོས་པ་ན། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་བརླག །ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་ཡི་སྐུ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རབ་སྦྱར་ནས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་བགེགས་སྲིན་པོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བརླག་པར་འགྱུར། །ཁ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་ལྡན་པས། །སྔགས་པས་ཀུན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །འདི་ནི་དོན་ཡོད་ཐོགས་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རྐང་པ་སྦྱར། །ཕྱག་འཚལ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར། །སྔོན་བཞིན་རྐང་པ་མཉམ་བྱས་ནས། །རྐང་པ་བཏེག་ནས་གཡེང་བར་བྱ། །ལག་པ་ཡང་ནི་ཕན་ཚུན་དུ། །གཡས་པ་དང་ནི་གཡོན་པ་ན། །ཞགས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དོར་ནས་ཡང་དག་གནས། །གཡོན་པ་ས་ཡི་ཆ་ལ་གཞག །གཡས་པ་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་ཀྱང་། །ཞགས་པས་བཀུག་སྟེ་བཞག་ནས་ནི། །རལ་གྲིས་གཟུགས་བརྙན་བཅད་ན་ནི། །ཚངས་པ་འམ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མྱུར་བར་གཅོད། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་ཞགས་པ་བསྣམས། །རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱར་བ་ཡིས། །སྔགས་པས་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཐལ་མོ་བཏབ་སྟེ་སྦྱར་ནས་སུ། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་རབ་བསྐོར་བྱ། །སྔགས་པས་བསྐོར་ཞིང་དྲངས་ནས་ནི། །རྐང་པ་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ཡི་ཐལ་མོ་སྦྱར། །ཕན་ཚུན་སོ་སོར་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། །གཉིས་ཀའི་མཛུབ་མོ་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་རྣམ་པར་བྱ། །གདུག་པ་ཀུན་ལ་གདབ་པ་དང་། །འབིགས་པར་ཡང་དག་བརྗོད་པ་ཡིན། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རླག་བྱེད་པའི། །བསྲུང་བ་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ལག་པ་གཉིས་ནི་མཉམ་བྱས་ནས། །ཁུ་ཚུར་སྦྱར་ཏེ་བཅིང་བར་བྱ། །གུང་མོ་རྩེ་མོ་ སྤྲད་དེ་སྦྱར། །མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་བྱ། །གུང་མོ་ལ་སྦྱར་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཇི་སྙེད་པའི་དོན་ཡོད་པའི་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟོབས་གནོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མི་བཟད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པ་པོས
Chinese
我。（将此）置于口中。不悦意之大身，亦持口之手印。仅持之，即成毁灭，无余而转变。其后忿怒极燃者，威严赫奕面容者，若迎请而啖食，则摧毁一切魔王。忿怒不动尊之身，如何如何善加合，怖畏形相之魔鬼，如是如是成毁灭。具足口之手印合，以真言者遍合之。此乃不空无碍，诸佛皆善供养。复次结金刚跏趺坐，合掌顶礼于头顶。如前双足并合已，抬足而摇摆。双手亦互相，右方与左方，执持罥索与利剑，舍弃金刚而安住。左手置于地分上，右手亦与兵器俱，以罥索钩召而安住后，若以利剑斩断影像，梵天或帝释天亦，彼即刻迅速斩断。此乃具德持罥索，以利剑之手印合，仅以真言者合之，即成办一切恶毒。拍掌合掌后，如轮般善旋转。以真言者旋转且引导后，双足如前并合之。合掌作礼，互相各自结拳。二者之指尖相合，作成金刚独股状。于一切恶毒刺击，亦真实宣说穿刺。摧毁一切魔障者，守护等善加合。双手作平等，结拳而缚之。中指之顶端 相接合。拇指作成金刚状。于中指上合金刚，乃大手印之手印，摧毁一切恶毒。其后菩提萨埵金刚手以头顶礼世尊之双足，如是启白世尊曰：世尊稀有！善逝稀有！如是所有不空无碍力降伏之忿怒王不悦意之手印如何如何成就者。
English
Me. (Place this) in the mouth. The great body of the Unpleasant One also holds the hand seal of the mouth. By merely holding it, it becomes destruction, transforming without remainder. Thereafter, the wrathful one blazing intensely, the majestic one with a large face, if invited and devoured, then all the kings of obstacles are destroyed. The body of the wrathful Achala, however it is well combined, the terrifying form of demons and ogres, thus and thus it becomes destroyed. Possessing the hand seal of the mouth, the mantra practitioner should combine it everywhere. This is unfailing and unobstructed, worshiped by all the Buddhas. Again, join the vajra legs. Joining the palms in reverence at the crown of the head. As before, having joined the feet together, lift the feet and sway them. The hands also, mutually, on the right and on the left, holding the noose and the sword, abandoning the vajra and abiding correctly. Place the left hand on the earth element. The right hand, even with weapons, having hooked and placed it with the noose, if the sword cuts the image, even Brahma or Indra, that immediately quickly cuts. This is the glorious one holding the noose. By joining the hand seal of the sword, merely by the mantra practitioner joining it, all evil is accomplished. Having clapped the palms and joined them, rotate well like a wheel. Having rotated and guided with the mantra, the feet should be joined as before. Join the palms in reverence. Mutually bind the fists separately. Joining the tips of both fingers, make the form of a single-pointed vajra. Stabbing at all evil, also truly speaking of piercing. Destroying all obstacles, well combine protection and so forth. Making the two hands equal, join the fists and bind them. The tips of the middle fingers connect and join. Make the thumb in the form of a vajra. Joining the vajra on the middle finger, it is the hand seal of the great hand seal, destroying all evil. Then the Bodhisattva Vajrapani, with his head, prostrated at the two feet of the Bhagavan, and spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, it is wonderful! Sugata, it is wonderful! How does one accomplish the hand seal of the Unpleasant One, the king of wrathful ones, who subdues the power of all that is unfailing and unobstructed?"