Tibetan
ས་པ་བྱའོ། །འབར་བ་འམ། འཕྲོ་བ་ན་རང་གཅིག་པུ་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འབར་བས་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཐོགས་པ་མེད་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སྟོབས་གནོན་པ་གང་གི་དྲུང་དུ་མཐོང་ན་མཐོང་བ་དེ་དང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན། ཁྲོ་ཆུའི་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོར་བཅུ་དྲུག་པ། ངོས་གཉིས་ཀ་རྩེ་གསུམ་པ་ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་ལ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་ཉི་མ་རེ་རེ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནག་ཉ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མར་གྱི་མར་མེ་བརྒྱ་ཐམ་པ་སྤར་ཏེ།ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་ལ། རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཉིས་ཀས་གཟུང་ནས་ཇི་སྲིད་འབར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་ནས། དེ་བཟུང་བས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དང་མདུང་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་། གོས་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དང་། ཚངས་སྐུད་ལ་སོགས་པ་རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་ག་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་གསུམ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ནོར་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན། སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་རྣམས་ཞོ་དང་མར་གྱིས་སྦགས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱས་ན་ནོར་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་འགྲམ་དུ་སོང་ནས་ཙནྡན་གྱིས་ སྦགས་པའི་པདྨ་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཆུ་བོ་ལ་བསྐུར་ན་པདྨའི་ཕུང་པོ་དང་མཉམ་པའི་ནོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན། ཨ་ག་རུའི་ཡམ་ཤིང་རྣམས་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་བཏགས་ནས་སྲེག་བླུགས་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། ། གསུམ་པོ་དེས་བཏགས་པའི་འབྲས་བསྲེགས་ན་སྔགས་མི་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན། མངར་གསུམ་གྱིས་བཏགས་པའི་གུ་གུལ་གྱི་རིལ་བུས་སྲེག་བླུགས་བསྲེགས་པས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་གིས་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྲེག་བླུགས་བྱས་ན་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་དུ་སོང་ནས་པདྨ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དཔལ་འདུས་ནས་ནོར་སྩོལ་བ་འམ། ཡུལ་ཕྱོགས་གཅིག་པའི་རྒྱལ་སྲིད་སྟེར་རོ། །དེ་ནས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བྱས་ནས་བྱིན་ནས་སྟེངས་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བྱིན་ན་འཛམ་བུ་གླིང་གི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་གའི་སྒོར་རས་རིས་བཞག་ནས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ན་སྔགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་སྟེ། དོགས་པ་མེད་པར་ཞུགས་ན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་གནས་ན་ཁྱབ་འཇུག་གི་འཁོར་ལོས་འཇིགས་པ་བྱ་བ་འབྱུང་ངོ་། །ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐེ་བོར་རེག་པར་བྱའོ། །ཅི་སྲིད་དུ་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་གི་བར་དུ་བཏགས་ན་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལུས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མི་སྣང་ཞིང་དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་བསྐལ་པར་གནས་སོ། །ས་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གཅིག་བྲིས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་འདུག་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་ནས་གཞི་གར་གནས་པདྨར་གནས་ཏེ་འཁོར་སྟོང་དང་ལྡན་པ་བསྐལ་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་གཏེར་བླང་བར་འདོད་ ན་གང་ན་གཏེར་ཡོད་པ་དེ་རུ་བུམ་པ་སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲིས་ལ་ཙནྡན་གྱིས་བྱུགས་ལ་ཆུས་བཀང་སྟེ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་དེར་གཞག་པར་བྱའོ། །ས་དེ་གས་ནས་ཆུ་ཡིས་ས་ལ་གཏོར་ལ་ཁྲུ་གང་ཙམ་ས་ལ་བརྐོས་ཏེ་བླང་བར་བྱའོ། ། དེ་ནས་སེང་གེ་སྒྲུབ་ན་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་ལ་སེང་གེ་བྱས་ལ་གིའུ་ཝང་གིས་བྱུགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞག་སྟེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་གཡོ་བའི་བར་དུ་བཟླས་ན་སེང་གེར་འགྱུར་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པས་སྐྲ་ལི་བ་འཁྱིལ་བར་འགྱུར་ཞིང་བདག་ཉིད་སྔ་ལྟས་ཐོབ་ནས་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་འཚོའོ། །འཇམ་དཔལ་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་རྟོག་པ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་འདི་བསྒྲུབས་ན་དེ་ནི་མྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་སོང་ངོ་། །འཕགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕ་རོལ་གནོན་པས་འདུལ་བར་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ།། །།མེ་ཉག་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་གིས། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨུ་ལ་ཤ་མ་རཀྵི་ཏའི་ཞལ་སྔ་ནས་ལོཙྪ་བ་གླན་དགེ་སློང་དར་མ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། དགེ་སློང་ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། །།ཕྱིས་སུའང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་དཔལ་བཟང་པོའི་བཀས་བསྐུལ་བ་བཞིན། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོས་རྒྱའི་དཔེ་ལ་ལེགས་པར་གཏུགས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དང་། སླར་ཡང་མིའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་སོག་པོ་འཕགས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་སྐུ་རིང་ལ། དགེ་སློང་ཨཱ་ནནྡ་མངྒ་ལཾ་གྱིས་དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ། བི་ཀྲ་མ་ལ་ཤཱི་ལའི་གཙུག་ལག་གི་རྒྱ་དཔེ་ལ་གཏུགས་ནས། མི་འཆོས་སུ་མི་རུང་བ་རྣམས་ལེགས་པར་བཅོས་ཏེ་དག་པར་བགྱིས་པའོ།། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བ་དེའི་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྟུལ་ཕོད་པ་འདུལ་བར་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པ།
Chinese
应当这样做。燃烧或者发光时，自己独自成为持明者。燃烧则成为持明者的国王。无碍者，若在能压制他方力量者面前显现，则见者能获得欢喜。此后若想成就金刚持，则用忿怒之水制成的铁金刚，长十六指，两面都是三尖的，涂上红色旃檀。从神变月（藏历正月）初一开始，在布画上做盛大的供养，每日念诵。在黑月（藏历月末）二十九日做盛大的供养，点燃一百盏酥油灯，靠近吉祥草堆坐下，双手持金刚杵，念诵直至金刚杵燃烧。持此金刚杵，连同眷属，能获得持明者的转轮王位。如此，对于轮、矛等武器，以及衣服、鞋子、梵线等，其他分别的仪轨也应当修持。如前一样，三种成就将会出现。此后若想成就财富，则将松树的木柴用酸奶和黄油浸泡后，焚烧八千次，则能赐予财富。前往流入大海的岸边，将用旃檀浸泡过的莲花八万朵投入水中，则能获得与莲花堆一样多的财富。若想使天神听命，则将沉香木的木柴用酸奶、蜂蜜和黄油浸泡后焚烧，则能使其听命。用这三种东西浸泡过的稻米焚烧，则咒语不会耗尽。若想使夜叉听命，则用三种甜味浸泡过的古古鲁香丸焚烧，则能使其听命。用无忧树的木柴则能使夜叉女听命。对国王焚烧芥子，则能使国王听命。前往流入大海的河流岸边，焚烧一百万朵莲花，则吉祥聚集，赐予财富，或者给予同一地区的王位。此后焚烧三百万朵莲花，则成为所有天众的主人。焚烧五百万朵莲花，则成为赡部洲的主人。阿修罗之子...
English
This should be done. When it burns or shines, one becomes a vidyadhara alone. By burning, one becomes the king of vidyadharas. The unobstructed one, if seen in the presence of one who suppresses the power of others, the one who sees will obtain joy. Thereafter, if one wishes to accomplish Vajradhara, then a vajra made of iron from Krotu's water, sixteen fingers long, both sides with three points, smeared with red sandalwood. Starting from the first day of the month of miracles (Tibetan New Year), make a great offering on a cloth painting and recite it every day. On the 29th of the dark month (end of the Tibetan month), make a great offering, light a hundred butter lamps, sit near a pile of kusha grass, hold the vajra with both hands, and recite until the vajra burns. By holding this vajra, together with the retinue, one will obtain the chakravartin position of the vidyadharas. Thus, for weapons such as wheels and spears, as well as clothes, shoes, and Brahmin threads, the rituals of other distinctions should also be performed. As before, the three siddhis will arise. Thereafter, if one wishes to accomplish wealth, then soak the pine wood with yogurt and butter, and burn it eight thousand times, then wealth will be granted. Go to the shore that flows into the ocean, and throw eighty thousand lotus flowers soaked in sandalwood into the water, then one will obtain wealth equal to a pile of lotus flowers. If one wishes to subjugate a deity, then soak agarwood firewood with yogurt, honey, and butter, and burn it, then it will be subjugated. Burning rice soaked with these three things, the mantra will not be exhausted. If one wishes to subjugate a yaksha, then burn guggul incense balls soaked in three sweets, then it will be subjugated. With the firewood of the Ashoka tree, the yakshini will be subjugated. Burning mustard seeds for the king, the king will be subjugated. Go to the bank of a river that flows into the ocean, and burn one million lotus flowers, then auspiciousness will gather, and wealth will be granted, or the kingdom of the same region will be given. Thereafter, burn three million lotus flowers, then one will become the lord of all the gods. Burn five million lotus flowers, then one will become the lord of Jambudvipa. Son of the Asura...
Chinese
如果用布绘制图像后念诵三百万遍，则所有真言都会出现。 如果毫无疑问地进入，将会出现摄取精华等。 然后，如果安住于彼处，将会出现名为遍入者的轮之恐怖。 从上弦初一开始，用八千朵茉莉花触碰世尊的拇指。 如果一直触碰直到脚拇指发出光芒，那么修行者的身体会立刻消失，头发会变成缠绕的发髻。 将会获得连同眷属的持明者之王，并安住于劫。 在地上画一个八瓣莲花，坐在上面念诵一百万遍，安住在根本所住的莲花上，拥有千眷属，安住于劫。 然后，如果想要取藏，在有藏的地方，用黑线缠绕瓶子，涂上檀香，装满水，念诵八千遍后放在那里。 将那块地挖开，用水洒在地上，挖一肘左右，然后取出。 然后，如果修持狮子，用蚁穴的土做成狮子，涂上麝香，放在坛城中。 进行盛大的供养，如果一直念诵到它摇动，就会变成狮子，骑在它的背上，头发会变成缠绕的，自己会获得先兆，活一万年。 如果修持文殊菩萨所说的圣者不动尊的仪轨，那将会迅速实现。 世尊如是说。 所有具足的眷属都对世尊所说的话表示赞叹。 随喜之后，从座位上起身离去。 圣者忿怒之王大不动尊，如来一切之力的不可估量，以压伏他者而调伏，名为所说之分别圆满。 米娘国王的旨意。 由印度堪布乌拉夏玛ra克什塔的座前，洛扎瓦格蓝比丘达玛洛珠翻译和校对。 比丘云丹多吉祈请。 后来，也由法王扎西饶丹巴桑布的命令敦促，洛扎瓦比丘曲迥桑布
English
If one draws an image on cloth and recites it three million times, all mantras will arise. If one enters without doubt, the taking of essence and so forth will occur. Then, if one remains in that place, the terror of the wheel of the Pervader will occur. Starting from the first day of the waxing moon, one should touch the Blessed One's thumb with eight thousand jasmine flowers. If one continues to touch it until rays of light emerge from the toe of the foot, the body of the practitioner will immediately disappear and the hair will become a coiled topknot. One will obtain the king of vidyadharas together with his retinue and will remain for an aeon. Draw an eight-petaled lotus on the ground, sit on it, and recite it a hundred thousand times, remaining on the lotus where the base is located, possessing a thousand attendants, and remain for an aeon. Then, if one wishes to take treasure, in the place where the treasure is, wrap a vase with black thread, anoint it with sandalwood, fill it with water, recite it eight thousand times, and place it there. Dig up that ground, sprinkle water on the ground, dig about a cubit, and then take it out. Then, if one practices lion, make a lion out of the soil of an anthill, anoint it with musk, and place it in the mandala. Make a great offering, and if one recites until it shakes, it will become a lion, and by riding on its back, the hair will become coiled, and one will obtain a premonition and live for ten thousand years. If one practices this ritual of the noble Achala, the Immutable One, spoken by Manjushri, it will be accomplished quickly. The Blessed One spoke thus. All the retinue endowed with everything praised what the Blessed One had said. After rejoicing, they rose from their seats and departed. The noble, great wrathful king Achala, the immeasurable power of all the Tathagatas, who subdues by overpowering others, is said to be the complete discernment. By the command of the king of Minyak. Translated and revised by the Indian abbot Ula Shama Rakshita in front of Lotsawa Glan, the monk Dharma Lodrö. Requested by the monk Yönten Dorje. Later, also urged by the command of the Dharma king Trashi Rabten Palsangpo, the translator monk Chökyong Sangpo
Chinese
经过与汉文版本仔细核对后确定。后来，在人王大宝吉祥永固蒙古圣者座前，比丘阿难陀曼伽拉在吉祥轮大经堂，参照毗讫罗摩尸罗寺的汉文版本，对不可不修正之处进行了完善修正，使其纯净。 如来一切之忿怒王圣不动尊之威力无量，调伏暴烈者所说之分别。
English
It was determined after careful comparison with the Chinese version. Later, during the time of the great King of Men, Tashi Rabten Sogpo Phak's presence, the Bhikshu Ananda Mangalam, in the glorious Khor Dechen monastery, compared it with the Chinese version of the Vikramashila monastery, and carefully corrected those things that could not be left uncorrected, making it pure. The chapter called 'The Immeasurable Power of the Wrathful King of all the Tathagatas, the Noble Achala, Who is Said to Subdue the Fierce.'