Tibetan
་འཆང་བ་པོ། །བདག་ཅག་ཀྱང་ནི་དེ་བཀའ་ཉན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བཅས་པའི་ཀླུ། །རྒྱབ་ཕྱོགས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་ནི། །སྔགས་པ་དེ་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐལ་བཟངས་སུ། ། མཉེས་དགའ་བར་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བགེགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྔགས་པའི་བཀའ་སྒོ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་འབར་བར་བྱེད་པའི་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཉིད། འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཉིད་བགེགས་ཐམས་ཅད་དང་། ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་དང་། གང་ཡང་ཁ་ཅིག་འདི་ན་གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་གླགས་ ཚོལ་བའི་སྲིན་པོ་དང་། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ལོག་པར་འདྲེན་པ་དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བསྲེགས་ཤིང་གནས་མེད་ལ། གང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་ནི། །གུས་པ་ཡིས་ནི་སྐྱབས་སོང་བས། །གང་ཞིག་སྐྱེ་བོ་དེ་ལུས་ལ། །སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྔར་མེད་པ་ཡི་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས། །བསྒྲུབ་བྱ་བ་ཡི་ཆོ་ག་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཚུར་ལ་ཉོན། །མི་ཤེས་པ་ཡི་སེམས་བསྒྲིབས་པས། །རྒྱུད་ནི་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པ། །དེ་ནི་བགེགས་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་ཅིང་། །འདིར་ནི་སྔགས་ལ་དད་ལྡན་ན། །སེལ་བ་རུ་ནི་གྱུར་པ་སྟེ། །ཡངས་པ་ཡི་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ལས་ཀྱིས་རྒྱུད་དང་འབྲས་བུ་ནི། །ལེགས་བྱས་ཉེས་བྱས་དེ་བཞིན་དུ། །ལོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཟིལ་མནན་ཅིང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་བྱེད། ། ལོག་པའི་ཀུན་རྟོག་མང་པོ་ཡིས། །དམྱལ་བར་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལྟས་ངན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཀུན། །དེ་ནས་གསོ་སྦྱོང་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤད་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཤད་དུ་གསོལ། བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྔ་ན་མེད་པའི་གཟུགས་སུ
Chinese
的持者。我们也是听从其教诲者。天和非天等诸龙，在背后跟随，会降临于那位咒师。一切众生皆成幸运者，会变得喜悦欢快。所有成为障碍者，都会成为咒师的使者。之后，世尊进入名为摧毁一切障碍的金刚普照火焰生起的等持。世尊刚一入定，刹那间，这个佛刹，震动，剧烈震动，完全剧烈震动，摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动，震颤，剧烈震颤，完全剧烈震颤，轰鸣，剧烈轰鸣，完全剧烈轰鸣，闪耀，剧烈闪耀，完全剧烈闪耀。之后，刹那间，这个佛刹的所有障碍，以及邪引者们，以及任何在此处怀有恶毒之心，夺取他人性命并伺机而动的罗刹，以及恐怖形象的邪引者们，都被金刚舞自在的威光所焚烧，无处可去。任何对佛法，以恭敬心皈依者，任何众生，其身上，不会有任何痛苦。之后，世尊对菩萨金刚手说道：前所未有的障碍之形，所要修持的仪轨，金刚手，你过来听。因无知之心蒙蔽，相续变得无知，那被障碍所压制者，若在此对咒语具足信心，则会成为解脱者，会成为广大的殊胜者。业的相续和果报，善行恶行皆是如此，压制邪恶之王，轻蔑所有那些。因众多的邪分别念，会迅速堕入地狱，所有恶兆业的果报，之后便没有斋戒。之后，秘密主金刚手以头触碰世尊双足，如此禀白道：世尊，请宣说。善逝，请宣说。障碍们前所未有的形象
English
The holder. We are also those who listen to his teachings. Gods and Asuras, including the Nagas, following behind, will come to that mantra practitioner. All sentient beings will become fortunate, and will become joyful and happy. All those who become obstacles will become messengers of the mantra practitioner. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Vajra All-Illuminating Flame Arising," which destroys all obstacles. As soon as the Bhagavan entered into samadhi, in that instant, this Buddha-field, shook, shook violently, shook completely violently, trembled, trembled violently, trembled completely violently, vibrated, vibrated violently, vibrated completely violently, roared, roared violently, roared completely violently, flashed, flashed violently, flashed completely violently. Then, in that instant, all the obstacles of this Buddha-field, and the misleaders, and any Rakshasas who here have malicious minds, seize the lives of others and seek opportunities, and those misleaders with terrifying forms, were burned by the splendor of Vajra Dance Lord, and had nowhere to go. Anyone who, with reverence, takes refuge in the Buddha's teachings, any being, on whose body, there will be no suffering whatsoever. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Vajrapani: The unprecedented form of obstacles, the rituals to be practiced, Vajrapani, come and listen. Because the mind is obscured by ignorance, the continuum becomes ignorant, that which is suppressed by obstacles, if here has faith in the mantra, then will become liberated, will become a vast and supreme one. The continuum and the result of karma, good deeds and bad deeds are all like that, suppressing the evil king, despising all those. Because of many evil conceptualizations, one will quickly fall into hell, all the omens of the results of evil deeds, after that there will be no fasting. Then, the secret lord Vajrapani touched the two feet of the Bhagavan with his head, and said thus: Bhagavan, please explain. Sugata, please explain. The unprecedented form of the obstacles
Tibetan
་གྱུར་པ། མ་འོངས་པའི་བྱིས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཤེས་རབ་ཆུང་བས། བགེགས་རྣམས་སྔར་མེད་པའི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མི་འཚལ་བས་ན་དེ་རྣམས་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཙོ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བགེགས་རྣམས་ཞགས་པས་བཅིངས་པས་ནི། །སྔོན་གྱི་ལས་ལ་རག་ལས་ཡིན། །སེར་སྣ་གོམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདོད་པའི་དངོས་པོ་ལ་གནོད་པས། །སེམས་ནི་རྟོག་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ནི། །སྔགས་པ་ལ་ནི་བགེགས་སྐྱེ་འགྱུར། །དེ་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་གཏད་པར་བྱ། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག །ཐོག་མ་མེད་པའི་འཁོར་བའི་ཟོམ། །གང་ཡང་སྡིག་པ་ཅུང་ཟད་པ། ། ཐོག་མེད་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་སུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སེམས་ཆེན་པོ། །སེམས་ཀྱི་ཉེས་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཐོག་མ་མེད་པའི་སྡིག་པའི་སྐྱོན། །ནགས་མཚམས་མེ་ཡིས་སྲེག་པར་འགྱུར། །སྔགས་པས་སེམས་ལ་མཁས་པས་ན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་འཛིན་ན། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །གོས་མེད་དྲི་མ་མེད་ཅིང་བརྟན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ནི། ། དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ལག་ན་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་བསྐྱེད་ཅིང་། །དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་སྤངས། །སྐྱེས་བུ་བཀའ་བསྒོ་བྱེད་པ་ནི། །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་འདིས་སྔགས་པས་སྔགས་བསྒྲུབས་ན་བགེགས་རྣམས་བགེགས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་ནོ། །སླར་བརྗོད་ཅིང་དགོངས་ཏེ། བགེགས་དང་། ལོག་པར་འདྲེན་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་ས་སྟེངས་སུ་སྔགས་འཆང་བ་མཐོང་བས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དེ་ཕྱག་བྱེད་དོ། །སྐྱོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གྲོལ། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསགས། །བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བགེགས་ཀྱི་སྔར་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྦྱར་བ་ལ་ཇི་ལྟར་འགྱུར
Chinese
已成。未來的孩童眾生智慧小，由於邪魔不知前所未有的生起之因，為了遣除那些，請主尊宣說。之後，薄伽梵對菩薩金剛手說道：邪魔以索縛束縛，依賴於往昔的業。以吝嗇串習的行為，損害欲妙之物，心被分別的過患所染，對咒師會產生邪魔。為了摧毀那些，心應交付於菩提。所有邪魔徹底摧毀。無始輪迴的堆積，任何微小的罪惡， 無始有之輪，以菩提心的力量，那些全部都會耗盡。菩提心乃偉大的心，徹底捨棄心的過患，無始的罪惡過患，如森林邊緣被火焚燒。咒師精通於心，所有業都會被焚燒。如此持守菩提心，將獲得欲妙成就。任何生起菩提心者，無垢無染且堅定，毫無懷疑，他的成就就在手中。未生起菩提心，捨棄信心與精進，勸誡此人，此人不會有成就。金剛手生起菩提心等，以此誓言，咒師修持咒語，邪魔不會作障礙，那是什麼原因呢？因為金剛手是天神與世間人應頂禮的對象。再次宣說並思考，邪魔和，邪引者和，夜叉和，羅剎和，乾闥婆和，餓鬼和，食肉者們從極遠的地方在地面上看到持咒者，生起歡喜而頂禮。所有過失徹底解脫，所有福德極其積累，菩提之聚圓滿具足，與上師諸佛無別。之後，金剛手又對薄伽梵如此稟告道：薄伽梵，如何使邪魔先前的形相之形相與修行者相連？
English
Has become. Future child beings have little wisdom. Since the obstructors do not know the cause of unprecedented arising, in order to eliminate those, please, Lord, speak. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Vajrapani: The obstructors are bound by the noose, depending on past karma. By the practice of stinginess, harming desirable objects, the mind is tainted by the fault of discrimination, and obstructors will arise for the mantra practitioner. In order to destroy those, the mind should be entrusted to Bodhi. All obstructors are completely destroyed. The accumulation of beginningless samsara, any slight sin, The wheel of beginningless existence, by the power of Bodhicitta, all of those will be exhausted. Bodhicitta is a great mind, completely abandoning the faults of the mind, the faults of beginningless sins, like the edge of a forest being burned by fire. The mantra practitioner is skilled in the mind, and all actions will be burned. If one holds Bodhicitta in this way, one will obtain the desired accomplishment. Whoever generates Bodhicitta, is stainless, immaculate, and steadfast, without any doubt, his accomplishment is in his hand. If Bodhicitta is not generated, and faith and diligence are abandoned, exhorting this person, this person will not have accomplishment. Vajrapani generating Bodhicitta, etc., with this samaya, if the mantra practitioner practices the mantra, the obstructors will not cause obstacles, why is that? Because Vajrapani is the object of worship for gods and worldly people. Speaking and contemplating again, the obstructors and, the misleaders and, the yakshas and, the rakshasas and, the gandharvas and, the pretas and, the flesh-eaters, seeing the mantra holder from a very far distance on the ground, generate joy and prostrate. All faults are completely liberated, all merits are extremely accumulated, the assembly of Bodhi is perfectly complete, and is no different from the gurus and Buddhas. Then, Vajrapani again said to the Blessed One: Blessed One, how can the forms of the obstructors' previous forms be connected to the practitioner?