Tibetan
ང་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ཚ་བའི་ཤིང་ནི་འབའ་ཞིག་གིས། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྦར་བར་བྱ། །སྟོབས་ཆེན་མེ་ཡི་ཐབ་ཁུང་དུ། །ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་བ་ཡིས། །སྲེག་བླུགས་བདུན་དུ་བསྲེག་པར་བྱ། །དེ་ནི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །དེ་རུ་ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་སྤར། །རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཁས་པས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། །ཁྲོས་པས་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཐབ་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ། །དང་པོ་བུ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །གཉིས་པ་ལ་ནི་བཞོན་པར་བཅས། །གསུམ་པ་ལ་ནི་ཡུལ་འཁོར་ཀུན། །བཞི་ པ་ལ་ནི་རང་སྲོག་གོ། །བསྟན་པ་ཡི་ནི་ལས་འདི་ནི། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་ཡུལ་འཁོར་འཇིག་པའམ། །ས་གཞིའི་བདག་པོ་འཆི་བར་འགྱུར། །རླུང་ནག་ཆར་པ་དེ་བཞིན་བདུད། །མེ་ཡིས་ཚིག་པར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། །ཆར་ཆེན་མི་བཟད་པ་ཡི་རླུང་། ། རྡུལ་ཚུབ་ཆར་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་ཁྲོས་པས་འཚེ། །སྟག་དང་སེང་གེའི་མཆེ་བས་འདེབས། །ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ནི་འབྱུང་བ་ཡི། །གནོད་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གདུག་པའི་ལས་ནི་བྱས་པ་ཡིས། །ཉི་མ་དེ་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྔགས་པ་དང་བ་མེད་པས་ན། །དེ་ནི་ཞི་བར་ག་ལ་འགྱུར། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཚོགས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་ཀུན་དང་། །གང་ཡང་མ་མོར་བཤད་པ་གཞན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ས་བཅུ་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དང་། །སྔགས་པས་ས་སྟེངས་གནས་པ་དང་། །དེ་ནི་བསྲུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། །རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །དེ་ནི་བསྲུང་བར་མི་ནུས་སོ། །རང་གི་ཁྲག་གིས་ལན་ཚྭ་བཏགས། །ཚ་བ་ཡང་ནི་ཁྱད་པར་དུའོ། །བདག་ཉིད་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། །རས་བྲིས་བྱང་དུ་ཞལ་ཕྱོགས་ལ། །མེ་ཡི་ཐབ་ཁུང་བྱས་པ་རུ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་མེ་སྤར་ཏེ། །ཀུན་ནས་ཁྲོས་བཅས་གདུག་པ་ཡིས། །དེ་ནས་དགྲ་བོའི་མིང་བཟུང་ལ། །ཙོག་ཙོག་པུར་འདུག་ཡང་དག་བསྲེག །སྲེག་བླུགས་བདུན་ཕྲག་གསུམ་གཉིས་སམ། །སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དུ་མངོན་བསྔགས་ནས། །གདུག་པའི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དང་པོ་ལ་ནི་བུ་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཆུང་མར་བཤད། །གསུམ་པ་ལ་ནི་བདག་ཉིད་འགྲོ། །བཞི་པ་ལ་ནི་བཞོན་པ་དཔུང་། །ལྔ་པ་ལ་ནི་རང་གི་ཡུལ། །དྲུག་པ་ལ་ནི་རིགས་རྒྱུད་གཉེན། །བདུན་པ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་ནི། །ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐལ་བར་རློག །ཐུན་ཕྱེད་དང་ནི་དབྱུ་གུ་འམ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་ཁྲོས་པ་ཡིས། །ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱང་འཆི་འགྱུར་ན། །སྐྱེ་བོ་ཕྲ་མོ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །གལ་ཏེ་བདེ་ལེགས་འགྱུར་འདོད་ན། །རང་གི་ཡུལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་འདིར། །འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་གིས། །དེ་ མ་ཐག་ཏུ་རྣལ་མར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་འཆང་བས་ས་སྟེངས་སུ། །རྟག་ཏུ་ཡུལ་མེད་བྱེད་འདོད་དམ། །དགྲ་བོ་མྱོས་པར་བྱེད་པ་འམ། །ཡང་ན་དབྱེ་བར་འདོད་པ་ན། །མི་རུས་ཕྱེ་མ་ཚྭ་དང་ནི། །སྐེ་ཚེ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་འཁྲིགས། །རས་བྲིས་སྤྱན་སྔར་སྲེག་བླུགས་བྱ། ། སྲེག་བླུགས་བདུན་གསུམ་ཡང་ན་ལྷག །སྲེག་བླུགས་ལས་ནི་ཟིན་པ་ན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མྱོས་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་ཞི་བར་འདོད་པ་ན། །དཱུར་བའི་འདབ་མ་འོ་མས་བཏགས། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་སྲེག་བླུགས་བྱ། །གལ་ཏེ་སྔགས་པ་འདོད་པ་ན། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་རྣལ་མར་འགྱུར། ། དུག་ཉིད་དང་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །རུས་པའི་ཕྱེ་མ་ཡང་དག་ལྡན། །ནིམ་པའི་ས་བོན་ལྡན་པ་ནི། །ཡུངས་མར་གྱིས་བཏགས་མཉེ་བར་བྱ། །རས་བྲིས་བྱང་དུ་ཞལ་བལྟས་ལ། །མྱོས་བྱེད་ཤིང་གི་མེ་དག་ལ། །ཁྲོས་དང་ལྡན་པས་སྲེག་བླུགས་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་སྔགས་བྱས་ནས། །སྟན་ལ་ཙོག་ཙོག་པུར་འདུག་ཅིང་། །སྲེག་བླུགས་ལས་ནི་རྫོགས་པ་ན། །དུ་བ་མེ་ནི་ཀུན་དུ་འཁྲིགས། །བུ་དང་ཕྱུགས་དང་གཉེན་བཅས་པའི། །དགྲ་ཡི་སྲོག་ནི་འཆད་པར་འགྱུར། །མི་ཡི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་བླངས། །དེ་ནས་ནིམ་པ་ལྔ་པར་བླང་། ། བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཁྲག་གམ་ནི། །ཡུངས་མར་གྱིས་ནི་བཏགས་བྱས་ལ། །རས་བྲིས་བྱང་དུ་ཞལ་ཕྱོགས་ཏེ། །སྲེག་བླུགས་བདུན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །བུ་དང་ཕྱུགས་དང་ཉེ་དུར་བཅས། །དགྲ་སྲོག་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐེམ། །སེམས་ཅན་གདུག་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །གཞན་ཡང་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ས་སྟེངས་སུ། །སྔགས་པ་ལ་ནི་གནོད་བྱེད་པ། །དེ་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །སྐེ་ཚེ་དུག་གིས་དེ་བཞིན་བཏགས། །ནིམ་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་དེ་བཞིན། །ཅི་རིགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་གྱུར་ན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྲོག་འཆད་འགྱུར། །རྩེ་གཅིག་པ་ཡི་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །དེ་ཉིད་ཚོགས་རྣམས་མཉན་པར་གྱིས། །གང་གིས་འཕྲལ་དུ་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པར་བྱ། །ནིམ་པའི་འདབ་མ་དུག་གིས་བཏགས། །དེ་ལ་ཁྲག་གིས་མིང་བྲི་བྱ། །ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་མེ་སྤར་ཏེ། ། སྔགས་པ་རྟག་ཏུ་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས། །རས་བྲིས་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པས་དགྲམ། །སྟན་ལ་ཙོག་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ། །ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྲེག་པར་བྱ། །སྲེག་བླུགས་བདུན་ལ་ཉི་ཤུ་སྔགས། །རིགས་རྒྱུད་ཕྱུགས་དང་གཉེན་བཅས་པའི། །དགྲ་བོ་དེ་ཡི་ཚེ་ན་འཆི། །དབྱུག་གུ་ཕྱེད་དམ་ཡུད་ཙམ་ཅིག །གང་དུ་ལ་ལར་གནས་ནས་ནི། །སྔགས་པའི་དགྲ་བོ་གནོད་བྱེད་ལ། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བརྩམ་བྱས་ན། །དགྲ་བོ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི། །ཚིག་འདི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ཁྲག་གིས་ཚ་གསུམ་བཏགས། །དགྲ་བོ་ཡི་ནི་གཟུགས་བརྙན་བྱ། །བློ་ལྡན་ནིམ་པའི་འདབ་མ་ལ། །མིང་བྲིས་གང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ས་སྟེངས་ནིམ་པའི་ཤིང་ཡང་དག །མཁས་པས་རྣམ་པར་བླངས་ནས་སུ། །ཡང་དག་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །དུག་གིས་བསྒོས་ཏེ་བྱུག་པར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དུག་བྱུགས་ལ། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྤར་བར་བྱ། །སྔགས་པ་ལྷོ་རུ་ཕྱོགས་པ་དང་། ། རས་བྲིས་རྟག་ཏུ་བྱང་དུ་ཕྱོགས། །ཙོག་ཙོག་པུར་འདུག་རྒྱུད་ཁྲོས་པ། །འབར་ཞིང་མཆེད་པའི་མེ་ལྟ་བུར། །དགྲ་བོ་ཡི་ནི་མིང་སྨོས་ན། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་བྱ་བ་ནི། །སྲེག་བླུགས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་བསྲེགས་ན། །དགྲ་བོ་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར། །བུ་དང་རང་གི་རིགས་རྒྱུད་བཅས། །ཆུང་མ་དང་བཅས་བུ་དང་གཉེན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྲུངས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཐལ་བར་ལོག །གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་བརླག་འགྱུར་ཏེ། །གཉིས་པ་ཡིས་ནི་ཆུང་མའོ། །གསུམ་པས་བུ་དང་གཉེན་ལ་སོགས། །འདིར་ནི་འཆི་བར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ནིམ་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡན་ལག་ལྔ་ནི་བླངས་ནས་ནི། །རང་གི་ཁྲག་དང་དུག་ལྡན་པ། །ནིམ་པ་ལྔ་ནི་བཏགས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པ་དང་། །དགྲ་བོའི་མིང་ནི་བྲིས་པ་དག །དེ་ནི་གཏུབས་ནས་སྲེག་བླུགས་ནི། །བརྒྱད་ཉིད་ཀྱང་ནི་བསྲེག་པར་བྱ། །བུ་དང་ཕྱུགས་དང་གཉེན་དུ་བཅས། །སྐྱེ་བོ་དེ་ཡི་མོད་ལ་འཆི། །གལ་ཏེ་དགྲ་བོ་སྐྱོབ་བྱེད་པ། །བདེ་བྱེད་དེ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །ཚངས་པས་ཡང་དག་བསྲུངས་གྱུར་དང་། །མ་མོས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་ཡང་སྙན་པར་གྲགས་པ་ཡི། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་དབང་གིས། །སྔགས་པས་དང་བ་མེད་པས་ན། །དེ་ཆེ་བསྲུང་བར་ མི་ནུས་སོ། །ཐུགས་བརྩེ་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །སྔགས་པ་གང་ཚེ་དང་བ་ན། །དཱུར་བ་དང་ནི་བསྲེས་པ་ཡི། །འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་དེ་ཚེ་བསྲེག །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་གཏད་པས་ན། །དེ་ནས་རྣལ་མ་དག་ཏུ་འགྱུར། །གོས་རློན་པ་ནི་བླངས་ནས་སུ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་རྣམ་པར་བཏགས། ། དུང་གི་ཕྱེ་མ་ཉིད་དག་དང་། །དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ཡང་དག་ལྡན། །དབེན་པ
Chinese
我乃善行者。仅以炽热之木，即以此燃之。于强大火焰之灶中，见作业之仪轨，焚烧七份祭品。彼乃忿怒之形相，于彼处燃起智慧之火。结缚宝剑之手印后，智者当行持咒语之念诵。以忿怒焚烧八千祭品，倾入彼之灶中。初则子将亡，二则连同坐骑，三则一切国土，四则自身之命。此教法之事业，将于一日内发生。或国土毁灭，或大地之主死亡。黑风暴雨亦如魔，亦将为火所焚毁，狂暴之大雨之风，尘暴骤雨将至。彼方敌军为忿怒所害，虎狮之爪牙所伤。从各方所生起，巨大之损害将至。造作恶毒之业，将于彼日发生。若无咒师之禁制，彼岂能平息？梵天等诸天众，世间守护与大神通，世间之诸神，及其他所说之母神，菩提萨埵大士，十地之自在者，大神通之佛陀，及咒师于地上安住者，彼亦不能守护，如国王发怒，彼亦不能守护。以己之血调和盐，热度亦为特殊。自身面向南方，画布朝向北方。于所作之火灶中，燃起带刺之火，以一切忿怒与恶毒，其后持敌之名，蹲踞而坐，如实焚烧。焚烧祭品三十二周，或三千次显明赞颂后，以恶毒之业行献祭。初则为子，二则说是妻，三则自身亡，四则坐骑军队，五则自身之国土，六则种姓亲眷，第七无疑地，于大地之上化为灰烬。半夜或杖，或半日后忿怒也
English
I am the virtuous one. With only hot wood, it is with this that it is ignited. In the stove of great fire, seeing the ritual of action, burn seven offerings. That is the form of wrath, in that place ignite the fire of wisdom. After binding the sword mudra, the wise one should practice the recitation of mantras. With wrath, burn eight thousand offerings, pour them into that stove. First, the son will die, second, together with the mount, third, all the land, fourth, one's own life. This work of the doctrine will happen in one day. Either the land will be destroyed, or the lord of the earth will die. Black wind and rain are like demons, and will also be burned by fire, the wind of unbearable heavy rain, dust storms and showers will come. The enemy army on the other side is harmed by wrath, wounded by the claws of tigers and lions. From all directions, great harm will come. Having done the evil deed, it will happen on that day. If there is no restraint of the mantra practitioner, how can it be pacified? Brahma and other hosts of gods, world protectors and great magical powers, all the gods of the world, and other mothers said, Bodhisattva Mahasattva, the lords of the ten bhumis, the Buddha of great magical powers, and the mantra practitioners dwelling on the earth, they cannot protect it, like a king who is angry, they cannot protect it. Mix salt with one's own blood, the heat is also special. Facing south oneself, the painted cloth facing north. In the made fire stove, ignite thorny fire, with all wrath and evil, then hold the enemy's name, squat and sit, truly burn. Burn offerings thirty-two weeks, or after three thousand times of manifest praise, perform the sacrifice with evil deeds. First is the son, second is said to be the wife, third is one's own death, fourth is the mount and army, fifth is one's own country, sixth is the lineage and relatives, seventh without doubt, turn to ashes on the earth. Midnight or staff, or after half a day, wrath also
Chinese
即使是铜饰也会死亡，更何况是微小的人呢？如果想要安乐，就在自己的国土宫殿里，用成千上万的牛奶供养，立即就会恢复正常。持明咒者在地上，总是想要无家可归吗？或者想要使敌人陶醉，或者想要分裂他们，就用人骨灰、盐和，颈绳以及恶鬼的混合物。在画像前进行火供，火供七次、三次或者更多。一旦火供完成，毫无疑问会陶醉。如果想要息灭，就用杜若的叶子用牛奶浸泡，进行一千次火供。如果想要咒语，那时就会恢复正常。毒药和血，以及骨灰完全具备。如果具备楝树的种子，就用芥子油浸泡揉搓。画像朝北，用使人陶醉的木柴点火，怀着愤怒进行火供，进行二十一次火供。念诵一百零八次咒语后，坐在垫子上，一旦火供完成，烟雾火焰就会四处蔓延。儿子、牲畜和亲戚等，敌人的性命将会断绝。取人的骨灰，然后取五种楝树，用自己的血或者，用芥子油浸泡，画像朝北，进行七次火供。儿子、牲畜和近亲等，敌人的性命立刻枯竭。对于凶残的众生之王，以及其他的神等，以及魔母们在地上，对咒师造成损害的，为了摧毁他们，就要开始这个行为。用颈绳和毒药同样浸泡，楝树的果实也同样，如果进行适当的火供，立刻就会断绝性命。以一心一意的意念，听闻这些集会，无论什么立刻产生结果，讲述秘密的行为。用楝树的叶子用毒药浸泡，在那上面用血写上名字，用三种热力点燃火焰，咒师总是面向南方，画像朝北面对敌人，坐在垫子上。
English
Even copper ornaments will die, what to say of tiny people? If you want happiness and well-being, in your own country's palace, offer thousands of milk oblations, and it will immediately return to normal. Do those who hold secret mantras always want to be homeless on earth? Or do you want to intoxicate the enemy, or do you want to divide them, then use human bone powder, salt, and, neck rope and goblin mixture. Perform fire offerings in front of the painting. Perform fire offerings seven times, three times, or more. Once the fire offering is completed, there is no doubt that it will be intoxicating. If you want to pacify, soak the durva leaves in milk, and perform a thousand fire offerings. If you want a mantra, then it will return to normal. Poison and blood, and bone powder are fully present. If you have neem seeds, soak and rub them with mustard oil. Face the painting north, light a fire with intoxicating wood, and perform the fire offering with anger, perform twenty-one fire offerings. After reciting the mantra one hundred and eight times, sit on the mat, and once the fire offering is completed, smoke and flames will spread everywhere. Sons, livestock, and relatives, etc., the enemy's life will be cut off. Take human bone powder, then take five kinds of neem, soak it in your own blood or, with mustard oil, face the painting north, and perform seven fire offerings. Sons, livestock, and close relatives, etc., the enemy's life will immediately wither. For the cruel king of sentient beings, and other gods, etc., and the demon mothers on the earth, who cause harm to the mantra practitioner, in order to destroy them, this action must be started. Soak the neck rope and poison in the same way, and the neem fruit as well, if you perform the appropriate fire offering, life will be cut off immediately. With a single-minded intention, listen to these gatherings, whatever immediately produces results, the secret action is explained. Soak the neem leaves in poison, write the name on it with blood, light the fire with three kinds of heat, the mantra practitioner always faces south, the painting faces north towards the enemy, sitting on the mat.
Chinese
烧供，以愤怒之心焚烧之。七次烧供念诵二十咒语。 连同后代、牲畜和亲属，那仇敌即会丧命。 木棍一半或片刻之间，无论在何处安住， 若对念咒者的仇敌、作害者，修作此法， 那仇敌立刻就会死亡。此言绝非虚假。 用自己的血涂抹三个“嚓”。制作仇敌的形象。 有智慧者将名字写在楝树叶上，无论何处安放。 地面上好的楝树，智者完全取来后， 以通晓如实仪轨者，用毒药浸染涂抹。 如仪轨般涂抹毒药，在那一瞬间点燃。 念咒者面向南方，画像总是面向北方。 蹲坐着，心怀愤怒，如燃烧蔓延的火焰。 念诵仇敌的名字，那相同的行为是， 若作三次烧施供养，仇敌立即就会死亡。 连同儿子和自己的后代，连同妻子、儿子和亲属。 即使是被如来守护，也会立刻化为灰烬。 一次会毁灭自身，二次会毁灭妻子， 三次会毁灭儿子和亲属等，在此死亡毫无疑问。 伟大的楝树自身，取来五根树枝后， 与自己的血和毒药混合，涂抹五个楝树枝。 制作他的形象，写上仇敌的名字， 将其砍断后进行烧供，也要焚烧八次。 连同儿子、牲畜和亲属，那人立刻就会死亡。 如果仇敌有救护者，带来安乐者即遍入天， 以及梵天真实守护，或者母亲们进行守护， 或者其他声名远扬的，如帝释天等天神之主， 由于念咒者不悦，那大者也无法守护。 以具足慈悲之心的，念咒者何时喜悦时， 用杜尔瓦草混合的，牛奶的烧供那时焚烧。 因托付殊胜安乐，从那以后会变得真实。 取来潮湿的衣服，用红花汁液涂抹， 与海螺粉末完全混合，与毒药和毒芹完全具备， 寂静处