Tibetan
སྔགས་ཤེས་ཇི་ཙམ་འདོད་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད། །སེམས་དཔའ་བསོད་ནམས་ཉེར་འཚོ་བས། །དེ་ཙམ་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲོ། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་ཆེ་བའི་བདག །ལྷ་ཡི་བཞོན་པ་མཛེས་པ་ལ། །དེ་རུ་བསྐྱོན་པར་གྱུར་ནས་ནི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱུར་པ། །མི་གཡོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལྡན་ཚིམ། །དེ་ནས་ལྷ་ཡི་བཞོན་པ་བཅིབས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གླུ་ཆེན་རྔ་ཡི་སྒྲ་དང་ནི། །རིག་པ་འཛིན་པའི་གླུ་སྒྲ་སྒྲོགས། །བྱེ་བ་དུ་མ་བསམ་མེད་པའི། །རིག་པ་འཛིན་པའི་མཁའ་ལྡིང་གིས། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་བསྐོར་ནས་གྲོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་སུ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཁའ་ལྡིང་ཡིན། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་བརྙེས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་རུ་འཚོ། །ཉི་མ་དང་ནི་ཟླ་བའི་འོད། །དཔལ་ལྡན་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་པ། །བློ་བཟང་གིས་ནི་ཀུན་སྤྱད་ན། ། སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་གྲངས་མེད་ན། །མཆོད་གནས་འདི་ནི་སྣང་བར་བྱེད། །བསམ་མེད་པ་ཡི་དམ་ཆོས་ཉན། །བློ་ལྡན་གང་ཞིག་ཐོས་གྱུར་པས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བསམ་མེད་འབྱུང་། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བློ་ལྡན་པའི། །དངོས་གྲུབ་འདི་ནི་ཡང་དག་བཤད། །གཞན་ཡང་གཞན་ལ་ཅི་རིགས་པར། །མཚུངས་མེད་སྲུང་བར་བྱེད་དེ་ཉོན། །རས་བྲིས་གཉིས་པ་འདི་ཡིས་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་མེད་ལས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཤཱཀྱ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་གསུངས། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ དེ་བཞིན་དུ། །རས་བྲིས་གཉིས་པར་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །རས་བྲིས་གཉིས་པ་འདི་ཡིས་ནི། །རྒྱལ་བས་སྒྲུབ་ཐབས་གང་གསུངས་པ། །གལ་ཏེ་ས་སྟེངས་སྒྲུབ་བྱེད་ན། །འདི་ནི་ཉིད་དུ་ཆོ་གས་བསྒྲུབ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདི་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ་པས་གསུངས། །འབྲས་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་མཆོག་གིས་གསུངས། །ཚེས་གྲངས་མེད་ཅིང་རྒྱུ་སྐར་མེད། །འདི་ལས་སྨྱུང་བར་གནས་པ་མེད། །ལྷག་མ་ལྷག་མ་མིན་ཡང་རུང་། །སླར་ཡང་འབད་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་བརྗོད་ན། །མཚམས་མེད་ལྔ་བྱས་སྔགས་པས་ཀྱང་། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སུ། །བདག་ཉིད་རྒྱལ་བའི་སྐྱེས་མཆོག་འགྱུར། །གསོ་སྤྱད་ལ་སོགས་དཱུར་བས་བྱས། །ཡང་ན་བརྗོད་དེ་བཏབ་པས་སོ། །རིམས་སོགས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། །གདུག་པ་རྣམས་གསོ་བྱེད་པ་དང་། །ནད་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཟིན་པ་དང
Chinese
咒语知识想要多少，就能示现多少佛土。菩萨以福德资粮为生，就能毫不犹豫地前往。之后，在那时，伟大的主，乘坐美丽的坐骑，在那上面安坐之后，就成了金刚持。不动摇，具有大神通，心满意足。之后，乘坐天神的坐骑，被持明者的眷属围绕。大歌和鼓的声音，以及持明者的歌声响起。无数不可思议的持明者空行母，在那时围绕着他而解脱。这是在所有佛土中，所有持明者的转轮空行母。获得了不可思议的功德，存活无数劫。太阳和月亮的光芒，吉祥的调伏难调伏者，如果以贤善之心来行持，在无数的佛土中，这个供养处就会显现。听闻不可思议的本尊法，有智慧的人一旦听闻，就会产生不可思议的佛陀功德。愤怒尊之王，具有智慧，这个成就真实宣说。此外，对于其他人，根据情况，进行无与伦比的守护，请谛听。凭借这第二幅唐卡，从不可思议的无数中，圆满的佛陀您知道。名为释迦者所说。寂静和增益，以及怀爱和降伏，同样地，在第二幅唐卡中如理如实地，应该根据情况来做。凭借这第二幅唐卡，诸佛所说的任何修法，如果是在地上修持，那么就用这个仪轨来修持。修法仪轨不可思议，这是不可思议者所说。果报不可思议，圆满佛陀二足至尊所说。没有日期，没有星宿，没有比这更适合斋戒的了。剩余的，即使不是剩余的，也要再次努力修持。如果念诵一百万遍，即使是造了五无间罪的咒师，也能从一切事业中，成为自在的胜妙之子。用杜尔瓦等药物进行治疗，或者念诵后播撒。以及被瘟疫等疾病侵袭，以及治疗毒害，以及被各种疾病缠身
English
However much knowledge of mantras you desire, it will reveal that many Buddha-fields. Bodhisattvas live on the sustenance of merit, and go without hesitation. Then, at that time, the great lord, upon the beautiful vehicle of the gods, having ascended there, becomes the Vajra-holder. Unwavering, possessing great magical powers, content. Then, riding the vehicle of the gods, surrounded by the assembly of vidyādharas. Great songs and the sound of drums, and the songs of vidyādharas resound. Millions of inconceivable vidyādhara ḍākinīs, at that time, surround him and are liberated. This is in all the Buddha-fields, the wheel-turning ḍākinī of all vidyādharas. Having attained inconceivable qualities, they live for countless kalpas. The light of the sun and moon, the glorious one who tames the difficult to tame, if practiced with a wise mind, in countless Buddha-fields, this place of offering will appear. Listen to the inconceivable yidam dharma, whoever with wisdom hears it, inconceivable Buddha qualities will arise. The king of wrathful ones, possessing wisdom, this accomplishment is truly spoken. Furthermore, to others, according to what is appropriate, listen to the incomparable protection. By means of this second painted scroll, from the inconceivable numberless, the perfect Buddhas, you know. Spoken by the one called Shakya. Pacifying and increasing, and subjugating and wrathful activity, likewise, in the second painted scroll, properly and truly, it should be done according to what is appropriate. By means of this second painted scroll, whatever sādhana the Victorious Ones have spoken, if it is practiced on the earth, then it is accomplished by this very ritual. The sādhana ritual is inconceivable, this is spoken by the Inconceivable One. The result is inconceivable, spoken by the perfect Buddha, the supreme two-legged one. There is no date and no constellation, there is nothing more suitable for fasting than this. The remainder, even if it is not the remainder, should be practiced again with effort. If one recites a hundred thousand times, even a mantra practitioner who has committed the five inexpiable sins, from all activities, will become the supreme son of the sovereign. Healing practices and so forth are done with dūrva grass, or by reciting and scattering it. And when afflicted by epidemics and other diseases, and for healing poisons, and when seized by all kinds of diseases.