Tibetan
ཀི་རི། མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ་བཛྲ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཏྲྀ་བ་ལི་ཏ་རྃ་ག །ནརྟ་ཀ །ཧྃ་ཧྃ་ཧྃ། ཨ་ཙ་ལ་ཙེ་ཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཡཿ། ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་སམྃ། ཏྲི་ཀ་ཏྲཱ་ཊ། མ་ཧཱ་པ་ལ་ཤཱ་ཏ་ཡ། ས་མཱ་ན་ཡ། ཏྲཱྃ་མཱྃ་ཧཱྃ། ཤུདྷྱ་ཏུ་ལོ་ཀཿ། ཏུཥྱ་ཏུ་བཛྲཱི་ན་མོ་སྟྭ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལེ་བྷྱཿ། ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ། ཏྲཱ་ཊ་ཨ་ས་ཧ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག །འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཤར་ཕྱོགས་མཐོ་ན་ནུབ་ཕྱོགས་དམའ། ལྷོ་ཕྱོགས་མཐོ་ན་བྱང་ཕྱོགས་དམའ་སྟེ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་མཐོང་ངོ་། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། །གང་ཡང་སྲིན་པོ་འཇིགས་པ་དང་། །ཤ་ཟ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དང་། །གང་ཡང་བདུད་དང་འཇིགས་ སུ་རུང་། །གནོད་སྦྱིན་ཀླུ་དང་མིའམ་ཅི། །གྲུལ་བུམ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །གང་ཡང་ལྷ་མིན་ཚོགས་དང་ཡང་། །གང་ཡང་གཟའ་དང་མ་མོ་རྣམས། །རས་བལ་འདའ་བ་རླུང་ཁྱེར་བཞིན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློག །ཟབ་མོ་ཡི་ནི་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ། །ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་གྲགས་པར་གྱུར། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐར་མདའ་ལྟུང་། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གློག་ཀྱང་འཁྲུགས། །ས་གཞི་ཐམས་ཅད་འབར་བ་ལྟར། །ས་སྟེངས་ཀུན་ན་མེ་ཕུང་ངོ་། །ཕྱོགས་ཀུན་འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འཁྲུགས་གྱུར། །མུན་ནག་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་རུ། །ས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་ལྷ་དང་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ལམ་གོལ་བ་ཡི་ཡིད་ཅན་ལ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་འགྱུར། །ཀུན་མཁྱེན་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་ནི། །སྙན་པ་ཡི་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ། །ཀུན་མཁྱེན་བཀོད་པ་བསྡུ་བར་མཛོད། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དུ་འཁྲུགས། །ས་གཞི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་འདིར། །ཚུལ་འདི་བཟོད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཀུན་ཀུན་མཁྱེན་བཞེངས་ནས་ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སྟོང་འགྱུར་བས། །སྐྱོབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བཀའ་སྩ
Chinese
ཀི་རི། 玛哈 毕匝 班匝 啪达。（藏文：མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ་བཛྲ་ཕཊ།），（梵文天城体：महाविजयवज्रफट्），（梵文罗马拟音：mahāvijayavajraphaṭ），（汉语字面意思：大胜金刚 啪达）。吽 吽 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།），（梵文天城体：हुं हुं हुं），（梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ），（汉语字面意思：吽 吽 吽）。 德热 瓦利达 讓 嘎。 那日达嘎。 吽 吽 吽。（藏文：ཧྃ་ཧྃ་ཧྃ།），（梵文天城体：हं हं हं），（梵文罗马拟音：haṃ haṃ haṃ），（汉语字面意思：吽 吽 吽）。 阿匝拉匝 匝达 啪达 啪达 雅。（藏文：ཨ་ཙ་ལ་ཙེ་ཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཡཿ།），（梵文天城体：अचलचेटफट्फट्यः），（梵文罗马拟音：acalaceṭaphaṭphaṭyaḥ），（汉语字面意思：不动使者 啪达 啪达 雅）。 阿 吽 阿 萨芒。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་སམྃ།），（梵文天城体：आःहुं असमं），（梵文罗马拟音：āḥhūṃ asamaṃ），（汉语字面意思：啊 吽 阿 萨芒）。 德热嘎 德ra 匝。（藏文：ཏྲི་ཀ་ཏྲཱ་ཊ།），（梵文天城体：त्रिकत्राट），（梵文罗马拟音：trikatrāṭ），（汉语字面意思：三 匝）。 玛哈 瓦拉 厦达雅。（藏文：མ་ཧཱ་པ་ལ་ཤཱ་ཏ་ཡ།），（梵文天城体：महापलशातय），（梵文罗马拟音：mahāpalaśātaya），（汉语字面意思：大力量 息灭）。 萨玛那雅。（藏文：ས་མཱ་ན་ཡ།），（梵文天城体：समानय），（梵文罗马拟音：samānaya），（汉语字面意思：平等）。 德让 芒 吽。（藏文：ཏྲཱྃ་མཱྃ་ཧཱྃ།），（梵文天城体：त्रां मां हां），（梵文罗马拟音：trāṃ māṃ hāṃ），（汉语字面意思：德让 芒 吽）。 效达度 洛嘎。（藏文：ཤུདྷྱ་ཏུ་ལོ་ཀཿ།），（梵文天城体：शुद्ध्यतुलोकः），（梵文罗马拟音：śuddhyatulokaḥ），（汉语字面意思：清净世界）。 杜效度 班贼热 呢摩 斯瓦 瓦热德哈达 瓦列 贝雅。（藏文：ཏུཥྱ་ཏུ་བཛྲཱི་ན་མོ་སྟྭ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལེ་བྷྱཿ།），（梵文天城体：तुष्यतुवज्रीनमःस्त्वप्रतिहतबलेभ्यः），（梵文罗马拟音：tuṣyatuvajrīnamaḥstvapratihatabalebhyaḥ），（汉语字面意思：愿金刚欢喜，敬礼，无碍力）。 匝瓦拉 匝瓦拉。（藏文：ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ།），（梵文天城体：ज्वालाज्वाल），（梵文罗马拟音：jvālājvāla），（汉语字面意思：火焰 火焰）。 德ra 匝 阿萨哈那玛 斯瓦哈。（藏文：ཏྲཱ་ཊ་ཨ་ས་ཧ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།），（梵文天城体：त्राटअसहनमःस्वाहा），（梵文罗马拟音：trāṭaasahanamassvāhā），（汉语字面意思：德ra 匝 阿萨哈那玛 梭哈）。 薄伽梵说了这个最极秘密大精华之后，三千大千世界六种震动。 动，极动，普极动。 闪闪，极闪闪，普极闪闪。 摇，极摇，普极摇。 摆，极摆，普极摆。 乱，极乱，普极乱。 轰轰，极轰轰，普极轰轰。 东方高则西方低，南方高则北方低，大光明在世间显现。 此外，世间还看到了奇异稀有的景象。 所有邪魔和外道， 以及所有恐怖的罗刹， 食肉残暴的众生， 以及所有魔和可怕的， 夜叉、龙和非人， 瓮形鬼和腐烂的身体， 以及所有阿修罗众， 以及所有星曜和魔母们， 如风卷棉絮般消散， 它们全都化为灰烬。 深奥的咒语之声， 响彻所有方向。 巨大的恐怖流星坠落， 可怕的闪电也交织。 如同大地燃烧一般， 大地之上处处是火堆。 所有方向都变得极其恐怖， 大地坛城全都混乱。 在巨大的黑暗恐怖中， 大地坛城显现。 佛陀、声闻、天神， 以及大神通的菩萨， 对于误入歧途的有情， 他们都感到惊奇。 在一切智者面前坐下， 献上悦耳的言辞。 一切智者，请您收摄神变， 众生的痛苦四处蔓延。 在这成为大地精华的地方， 此情此景无法忍受。 一切智者从禅定中起身， 以千倍的禅定力， 救护者菩萨， 以悦耳的言辞恳请道：
English
Kiri. Mahā Bijaya Bajra Phat. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Tri Bali Ta Ram Ga. Narta Ka. Haṃ Haṃ Haṃ. Acala Zete Phat Phat Yah. Āḥ Hūṃ A Samaṃ. Trika Trāṭ. Mahā Pala Shātaya. Samānaya. Trāṃ Māṃ Hāṃ. Shudhyatu Lokaḥ. Tuṣyatu Bajrī Namo Stva Prati Hata Bale Bhyah. Jwāla Jwāla. Trāṭa Asaha Namaḥ Swāhā. As soon as the Bhagavan spoke this essence of the supreme great secret, the realm of the three thousand great thousand worlds shook in six ways. Moved. Greatly moved. Completely greatly moved. Trembled. Greatly trembled. Completely greatly trembled. Shook greatly. Completely greatly shook. Swayed greatly. Completely greatly swayed. Disturbed greatly. Completely greatly disturbed. Roared. Greatly roared. Completely greatly roared. If the east is high, the west is low. If the south is high, the north is low, and a great light appeared in the world. Furthermore, wonderful and amazing things were seen in the world. All obstacles and heretics, and any terrifying Rakshasas, carnivorous and cruel beings, and any demons and terrors, Yakshas, Nagas, and non-humans, pot-bellied ghosts and rotting bodies, and any assemblies of Asuras, and any planets and Matrikas, like cotton carried away by the wind, all of them are reduced to ashes. The sound of the profound mantra resounded in all directions. A great and terrifying meteor fell, and frightening lightning also flashed. As if the entire earth were burning, there were bonfires everywhere on the earth. All directions became greatly terrifying, and the entire mandala of the earth was disturbed. In the great darkness and terror, the mandala of the earth was seen. Buddhas, Shravakas, gods, and Bodhisattvas with great miraculous powers, were amazed at sentient beings who had gone astray. Sitting before the All-Knowing One, they offered pleasing words. All-Knowing One, please gather up the manifestations, the suffering of sentient beings is spreading everywhere. In this place that has become the essence of the earth, this situation is unbearable. Then the All-Knowing One arose from meditation, with a thousandfold meditative power, the protector Bodhisattva, pleaded with pleasing words:
Tibetan
ལ་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་འཇིགས་ཤིག །གང་ཡང་འཇིགས་པས་གཟིར་བའི་ལྷ། །གཞན་ཡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ནི། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་རྒྱུ་མི་རྒྱུ། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཡིས། །འདི་ནི་བསམ་དུ་མེད་པར་བཤད། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་འཐོབ། །ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་འཐོབ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ནས་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ས་སྟེངས་འགྱུར། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་འདི། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་རྟག་ཏུ་གསུངས། །སྟོབས་ཆེན་འདི་ནི་མི་མཐོང་བས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་གནས། །གནས་མེད་པ་ལ་སྦྱར་མི་བྱ། །གསང་སྔགས་གསང་བ་ཕ་རོལ་གནོན། །རང་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོའི་ གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་ལྡན། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བཟླས་པས་འགྲུབ། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱས་པ་ཡང་། །འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཚེས་གྲངས་མེད་ཅིང་རྒྱུ་སྐར་མེད། །སྨྱུང་གནས་ཡང་ནི་མེད་པར་མཛད། །ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མེད། །དྲི་སོགས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་མེད། །རས་རིས་མེད་ཅིང་གནས་ཡོད་མིན། །དུས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་མེད། །སྡིག་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་། །གང་དུ་ཡང་དག་གནས་སྒྲུབ་པ། །སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། །ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་ལྡན་པའི་ཐུགས། །རྡོར་འབྱུང་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ལ། །སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་མཛད་པ། །བཤད་པར་བྱ་ཡིས་བུ་ཚུར་ཉོན། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ཆོ་ག་ཉིད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལས་དང་ལྡན། །གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་འདི་བསྒྲུབས་ནས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འབྲས་བུ་སྟེར། །རྫོགས་སངས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ནི། །བརྟན་དང་གཡོ་བས་མི་ཤེས་པ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་ན། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་རྟག་ཏུ་གསུངས། །ན་མཿ སརྦྦ་ཤཱ་པ་རི་པཱུར་ཀེ་བྷྱཿ། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། སརྦྦ་ཐཱ་ཏྲ་ཊ། ཨ་མོ་གྷ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཧཱུཾ། ཏྲ་ཀ་ཧཱྃ་མྃ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འདིར་འདི་ཡི། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཉེ་སྙིང་ངོ་། །ལས་ཀུན་ནུས་པ་ཅན་འདི་ནི། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཡིད་འདོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །མ་བསྒྲུབས་པ་ཡི་ལས་ཀྱང་བྱེད། །རྒྱུད་རྒྱལ་གཞན་པ་རྣམས་སུ་ནི། །ཆོ་ག་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་གང་། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཆོ་ག་ཡིས། །དེ་ཡ
Chinese
拉པ། 菩提萨埵，不要害怕！ 任何被恐惧所折磨的神， 以及其他恶毒的众生， 世间之人以及不信因果之人。 圆满正觉两足尊， 宣说此为不可思议。 从此一切众生， 皆得一切安乐。 一切获得自在之果位。 彻底断除一切痛苦。 所有愿望皆得圆满后， 彼时立即大地转变。 此忿怒尊之王的心髓， 胜者恒常宣说。 此大力者不可见， 忿怒尊之王自己安住。 不应施加于无处所。 秘密真言压伏他方。 自己即是如来， 此乃以忿怒尊之 形相安住。 事业种种皆圆满具足。 此真言念诵即可成就。 即使造作五无间罪， 亦以此迅速得以成就。 无有吉日与星宿， 亦无需斋戒。 一切沐浴之行皆无， 无有香等仪轨次第。 无有画像亦非有处所， 无有时节仪轨次第。 即使具足一切罪业， 亦于任何处所皆能成就。 再次，薄伽梵以， 具足慈悲之意。 对于金刚生大之自性者， 以悦耳之语而开示道： 秘密真言之王，神变大。 忿怒尊王近心髓， 迅速赐予成就者。 当宣说，汝子谛听。 意中所欲之仪轨， 不可思议且具事业。 修持此大真言后， 赐予不可思议之果。 圆满正觉最为秘密， 稳固与动摇皆不能知。 所有愿望皆令圆满， 胜者恒常宣说。 拿玛ḥ，萨尔瓦，夏帕，瑞布尔凯，贝ḥ。 萨尔瓦，达塔嘎达，贝ḥ。 萨尔瓦，塔，特拉，扎。 阿莫嘎，扎达，玛哈，若沙纳，斯波达亚，吽。 特拉萨亚，吽。 特拉嘎，吽，芒。 此乃持金刚者之， 大忿怒尊之近心髓。 此具一切事业能力者， 乃真言之王，神变大。 意中所欲不可思议， 未修持之事业亦能作。 其他续部之王中， 何者广说仪轨， 此即以仪轨， 彼亦
English
Lapa. Bodhisattva, do not be afraid! Any deity tormented by fear, And other malicious beings, Worldly people and those who do not believe in karma. The perfect Buddha, the two-legged venerable one, Declares this to be inconceivable. From then on, all sentient beings, May attain all happiness. May all attain the state of sovereignty. May all sufferings be completely abandoned. After all wishes are fulfilled, At that very moment, the earth transforms. This essence of the King of Wrathful Ones, Is constantly spoken by the Victorious One. This great power is invisible, The King of Wrathful Ones himself abides. It should not be applied to the homeless. Secret mantra subdues others. Oneself is thus the Tathagata, This abides in the form of the Wrathful One. All actions are perfectly endowed. This mantra is accomplished by recitation. Even having committed the five inexpiable sins, Will quickly be accomplished by this. There are no auspicious dates or constellations, Nor is fasting required. All acts of bathing are absent, There is no order of rituals such as incense. There is no painting and no fixed place, There is no order of seasonal rituals. Even with all sins, One can accomplish practice in any place. Again, the Bhagavan, With a mind full of compassion. To the one who is the great Vajra-born essence, Spoke with pleasing words: King of secret mantras, great in miraculous power. The near-essence of the Wrathful King, Quickly bestows accomplishments. I shall explain, listen, my son. The ritual desired in the mind, Is inconceivable and endowed with actions. Having accomplished this great mantra, It bestows inconceivable fruits. The most secret of perfect Buddhas, Cannot be known by the stable and the moving. May all wishes be fulfilled, The Victorious One constantly speaks. Namaḥ sarva śāpa ripūrake bhyaḥ sarva tathāgate bhyaḥ sarva thā tra ṭa amo gha caṇḍa mahā roṣaṇa sphoṭaya hūṃ trāsaya hūṃ traka hūṃ maṃ This is the near-essence of the great Wrathful One, of the one holding the vajra. This one capable of all actions, Is the king of mantras, great in miraculous power. The inconceivable desire of the mind, Even actions not accomplished can be done. In other tantra kings, Whatever is extensively spoken of as rituals, This, with its rituals, That also