Back to the library

DKG086 0006.The contemplation called The Power of the Wrathful King, the Noble Achala, of All the Tathagatas, is Immeasurable, and He is Said to Subdue the Fierce..g2.0f

Tibetan

། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་སྦྱར་བ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར། །ལག་པ་རྒྱབ་ཏུ་བཏང་ནས་ནི། །གཡས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ཡང་ན་མི་མཐུན་གྱ་ཚོམ་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་བརྡེག་པར་བྱ། །བགེགས་ཀྱི་གནས་སུ་ཉེར་སོང་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་དབབ་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ས་སྟེངས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་བསྣུན་ནས་ནི། །དེ་ནི་བརླག་པར་གྱུར་ནས་ནི། །འདི་ནི་ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་འཆི། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་རྐང་པ་ཡིས། །སྔགས་པ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་གྱུར་པས། །ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གོ་ཆ་བཟང། །མེ་ཡི་འོད་དང་མཚུངས་པར་འབར། །ས་བཅུའི་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ། བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད། །ཀུན་ནས་འགུགས་པར་བྱས་ནས་ནི། །རལ་གྲི་ཕྱག་རྒྱ་གཅོད་པར་བྱེད། །ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཆོ་ངེས་འདེབས། །དེ་རིང་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དྲན། །མ་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས། ། ཡང་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱེད་འདི་གཟིགས། །འདི་ནི་འཆི་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །གལ་ཏེ་གསོན་པར་འདོད་ན་ནི། །བགེགས་ནི་རབ་ཏུ་མ་བྱེད་ཅིག །སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི། །བཀའ་བསྒོ་གཅག་པར་མི་བྱའོ། །བགེགས་ཀྱི་ལག་ཏུ་གསོན་པར་གཞག ། སླར་ཡང་གཡས་ཀྱིས་སོང་བ་ཡིས། །རྐང་པས་མྱུར་དུ་མནན་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་རི་རབ་ཏུ་གྱུར་པར། །བསམས་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐམས་ཅད་མནན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །གང་ཡང་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གཞན། །སྔགས་པས་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ལས། །དེར་ནི་སླར་ཡང་གླགས་མི་ཚོལ། །གནས་པ་ཡང་དག་བཤད་པ་འདི། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་འདོད་ན། །འདི་ནི་གང་ལའང་མི་བཤད་དོ། །རང་གི་བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུ། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །རང་གི་མཚན་མ་ས་བོན་དང་། །རང་བཞིན་ཕྱི་རུ་བཅོས་པ་ནི། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བསྣུན་པར་བྱ། །གཞན་དུ་ན་ནི་འབྲས་བུ་མེད། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་འདི་རུ་བུ། །བདག་གིས་གསང་བ་གསུངས་པ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མ་ཆོ་ག་ནི། །འདི་ནི་ཀུན་དུ་མ་འཆད་ཅིག །གང་ཡང་སྡིག་ཅན་སེམས་ཅན་གཞན། །བླ་མ་ལ་སྨོད་འཇིགས་སུ་རུང་། །ཕ་དང་མ་ནི་མི་ཤེས་ཤིང་། །གང་ཡང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྨོད། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དད་པ་མེད། །གང་ཡང་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱེད་པ། །སེམས་དཔའ་མེད་ཅིང་སྙོམ་པ་དང་། །སྤྲོ་བ་མེད་ཅིང་སྙོམ་ལས་ལྡན། །སེར་སྣའི་དྲི་མའི་འདམ་འདིར་བྱིང་། །གང་ཡང་རྟག་ཏུ་གནས་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་གསང་བ་ནི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་བཤད་མི་བྱ། །གང་ཡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་གཞན། །རྟག་ཏུ་སྡིག་པའི་ལས་ཅན་དེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མི་བཟླ་ཞིང་། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །གསང་སྔགས་མི་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་མེད། །གང་ཡང་བླ་མ་སུན་འབྱིན་པ། །དེ་རྣམས་འགའ་ཡང་རྒྱལ་བ་ཡིས། །གསུངས་པའི་ནུས་པ་ཀུན་མི་སྤྱད། །གསང་བ་ཅུང་ཟད་གང་ཡོད་པ། །ཁྲོ་བོའི་མིང་ཅན་སྙིང་པོ་འདི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ ལ་ཕན་འདོད་པས། །དེ་ནི་མ་ལུས་བདག་གིས་བཤད། །གསང་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །གང་ཡང་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །གང་ཡང་མགོན་པོ་མ་བྱོན་པ། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མགོན་པོ་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་གང་། ། དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བསམ་དུ་མེད། །ཡེ་ཤེས་རྟུལ་ཕོད་མཚུངས་པ་མེད། །རྣམ་པར་དཔྱད་ན་བསམ་དུ་མེད། །རྙོག་པ་མེད་པའི་དམ་ཆོས་ནི། །ཞིང་དུ་བཤད་པར་གྱུར་པ་ཡང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བདུད་ལས་རྒྱལ། །གཟོད་ནས་ཞི་ལ་གནས་མེད་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར། །སྦས་གསང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནས། །བདག་གིས་གང་ཡང་མ་བསྟན་པ། །ས་སྟེངས་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་སྟེ། །མ་ལུས་པར་ནི་བདག་གིས་གསུངས། །མགོན་པོ་གྲངས་མེད་འདས་པ་དང་། །གང་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་གཞན། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་འདི་བཞུགས་པའི། །གང་ཡང་ད་ལྟར་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །ཀུན་གྱིས་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་གང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འབྲས་སྩོལ་བ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་གནོན། །དེ་དག་མ་ལུས་བདག་གིས་གསུངས། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་གསུངས་པ། །གསང་བ་མཆོག་གིས་རྨད་དུ་དབྱུང་། །དེ་དག་མ་ལུས་པ་རུ་གསུངས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་སྩོལ་བ། །ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་འཐོབ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་གཏད། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་བྲལ་བར། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་བྱེད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འབྲས་བུ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ཡི། །གསང་བའི་ཕ་རོལ་གནོན་པ་གསུངས། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །གསང་བའི་གསང་བ་ཡང་དག་འབྱུང་། །རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་པར་གྱུར་པས། །བསྲུང་བའི་དོན་དུ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་ཡིད་འོང་ཡང་དག་བཤད། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་རྟུལ་ཕོད་པ། །སྔགས་པས་མ་བསྒྲུབས་པ་ཡང་འགྲུབ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་གནོན། །གང་ལའང་བཤད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་མཆོག་གི

Chinese

此手印若作結合,彼等一切皆將毀滅。手向後放,以右手作轉變。或於不和雜亂之處,擊打金剛杵。接近魔障之處,降伏忿怒之姿。若於地上金剛持,擊打魔障之形,則其毀滅,此無疑必死。左腿伸展,持咒者面向東方。索套手印盔甲善,如火之光焰燃燒。十地之位自在者,能召一切魔障。既已盡召,則作寶劍手印斬斷。一切既已召集,則發出極其難忍之哀號。今日我等憶念,母親與子女們。 又見汝等此痛苦,此將成死亡。若欲存活,則莫作魔障。持咒者大士之,教敕不可違越。將魔障置於手中存活。復又以右行,以足迅速踩踏。思惟自身成須彌山,此大士,三界一切無餘,皆成踩踏之狀。無論何者魔障與邪引,持咒者誦吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)聲,彼處不再尋隙。此所說之真實住處,乃一切密咒之秘密。若欲得咒之果,則此不向任何人說。自身即是天神之身,彼具手印壇城。自身之標幟種子字,以及本性向外改造,應恆常不斷擊打。否則則無果。簡而言之,於此子,我已說秘密。手印標幟儀軌,此不應向一切宣說。無論何者罪惡眾生,毀謗上師極可怖。不識父母,無論何者毀謗三寶。可怖之形無信心,無論何者作五無間罪。無有勇猛心且懶惰,無有喜悅且具庸碌。沉溺於慳吝垢染之泥,無論何者恆常住於

English

If this mudra is combined, all those will be destroyed. With the hand placed behind, transform with the right hand. Or in a place of discord and confusion, strike with the vajra hammer. Approaching the place of obstacles, assume the wrathful stance. If the vajra-holder on the ground strikes the form of the obstacle, then it is destroyed, and this will undoubtedly die. With the left leg extended, the mantra practitioner faces eastward. The lasso mudra is a good armor, blazing like the light of fire. The master of the ten bhūmis summons all obstacles. Having summoned them all, make the sword mudra to cut. When all have been summoned, they utter unbearable cries. Today, we remember our mothers and children. Furthermore, you see this suffering, this will become death. If you wish to live, then do not create obstacles. The command of the great mantra practitioner must not be violated. Place the obstacle in your hand to live. Again, going to the right, quickly trample with the foot. Thinking of oneself as Mount Meru, this great being, all three realms without exception, become trampled upon. Whatever obstacles and false guides there may be, when the mantra practitioner utters the sound Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽), there will be no opportunity to seek again. This true dwelling place that has been spoken of is the secret of all secret mantras. If you wish to obtain the fruit of the mantra, then do not speak of this to anyone. One's own self is the body of the deity, which possesses the mudra mandala. One's own sign, seed syllable, and nature transformed outward should be constantly struck. Otherwise, there will be no fruit. In short, here, son, I have spoken the secret. The mudra sign ritual, this should not be proclaimed to all. Whatever sinful sentient being, who reviles the guru is terrifying. Not knowing father and mother, whoever reviles the Three Jewels. Having a terrifying form and no faith, whoever commits the five heinous crimes. Lacking courage and being lazy, lacking joy and possessing mediocrity. Sinking in the mire of the stain of miserliness, whoever constantly dwells in

Chinese

། །佛所说之秘密,不对彼等宣说。任何凶狠之有情,恒常造罪业者,不诵忿怒尊之王,亦不展示坛城。不识密咒无手印,任何诽谤上师者,彼等任何胜者之,所说能力皆不施。秘密稍微有何者,名为忿怒之此心要,以欲利益有情故,彼等无余我宣说。依此秘密之故,任何已逝之佛陀,为利有情未来之,任何怙主未降临,以利有情之方式,任何怙主现今住,彼等一切怙主皆不可思。智慧锐利无等比,若作分别不可思,无垢染之正法,于净土中宣说者,一切时中胜过魔。从初寂静无住处,将转法轮。从隐秘平等之智慧,我所未曾展示者,地上坛城乃秘密,无余一切我宣说。无量怙主已逝者,任何未来将生者,为利有情此安住,任何现今将生者,一切秘密之智慧,不可思议赐予果,秘密智慧胜彼岸,彼等无余我宣说。何者于诸续部中所说,以殊胜秘密而超胜,彼等无余皆已说,赐予不可思议之果。一切获得自在之果位,一切安乐皆真实给予,一切怖畏皆远离,一切有身者皆将生。此乃迅速成办成就,赐予不可思议之果。守护一切有情之,宣说秘密胜彼岸。因此于一切形相中,秘密之秘密真实生起。恒常以谨慎而行事,为守护之义胜者说。咒师大士之自性,极悦意而真实说。秘密智慧极锐利,咒师未修亦能成。秘密智慧胜彼岸,不对任何宣说也,圆满佛陀二足尊之最胜。

English

The secret spoken by the Buddha, should not be told to those. Any other fierce sentient beings, those who constantly commit sinful deeds, do not recite the king of wrathful ones, nor show the mandala. Not knowing secret mantras and without mudras, anyone who reviles the lama, to those, the Victorious Ones, do not apply all the spoken powers. Whatever little secret there is, this essence named Wrathful One, wishing to benefit sentient beings, I will explain all of it without omission. Relying on this secret, any past Buddhas, for the sake of benefiting beings, any future protectors who have not yet come, in the manner of benefiting beings, any protectors who are now dwelling, all those protectors are inconceivable. Wisdom is sharp and incomparable, if analyzed, it is inconceivable. The undefiled sacred Dharma, even if spoken in a pure land, will always overcome demons. From the beginning, there is no dwelling in peace, the wheel of Dharma will be turned. From the wisdom of hidden equality, whatever I have not shown, the secret mandala on earth, I will speak all of it without omission. Countless protectors who have passed away, any others who will come in the future, for the sake of benefiting beings, those who dwell here, any who will come in the future, whatever secret wisdom there is, bestowing inconceivable fruits, secret wisdom overcoming the other shore, I will speak all of them without omission. Whatever is spoken in all the tantras, excelling with supreme secrets, all of those have been spoken without omission, bestowing inconceivable fruits. All will attain the state of empowerment, all happiness will be truly given, all fears will be completely separated, all embodied beings will arise. This quickly accomplishes attainments, bestowing inconceivable fruits. Protecting all sentient beings, the secret that overcomes the other shore is spoken. Therefore, in all aspects, the secret of secrets truly arises. Always acting with mindfulness, the Victorious Ones speak for the sake of protection. The nature of the great mantra holder, is truly spoken with great delight. Secret wisdom is extremely sharp, even if not practiced by the mantra holder, it will be accomplished. Secret wisdom overcomes the other shore, it should not be spoken to anyone, the supreme of the two-legged perfect Buddha.