English
Raise it upwards. To destroy like a vajra. To blaze like a great fire. The hand abides like a vajra. To whomever the mantra practitioner becomes wrathful. Gods and naginis, retinues, etc. Yakshas, rakshasas, flesh-eaters. Kumbhandas and rotting bodies. Asuras, pretas, or humans. Whatever other obstructors there may be. Elephants, horses, and chariots. Whatever arrogant ocean. Whatever cruel king. These who harm the doctrine. Those cruel sentient beings. For the sake of taming and destroying. Likewise, for the sake of swift accomplishment. Apply the great mudra well. Recite together with the mantra. The deities born from oneself. Should abide well in the mandala. Cause and effect should be combined. The right hand's mudra is to clench the fist. The middle finger is raised upwards. The Lord of the Perfectly Enlightened Buddha. This was spoken on the crown of the head. The left hand clenches the fist. The index and middle fingers are raised. That is the left hand always clenched. This is known as the command seal mudra. The fists of both hands. Having clenched them, press them against each other. Having firmly established them as one. It is truly explained as being like a stone. The right hand tightly clenches the fist. The wise should place it at the heart. The Perfect Buddha, the supreme two-legged one. Said that this is the heart mudra. The middle finger and the ring finger themselves. The thumbs are stretched out separately. Both having remained like this. Completely extend in the ten directions. Having bound the ten directions with this. The wise should recite the mantra. Both hands are joined in prayer. The middle fingers should be joined inwards. The Perfect Buddha
Tibetan
མཆོག་གིས་གསུངས། །གུང་མོ་མིང་མེད་སྦྱར་བཀུག་ནས། །མཐེ་བོ་སྟེང་ན་རྣམ་པར་མནན། །དེ་ལྟར་གཡོན་པ་ཡང་བྱས་ན། །མེ་ཏོག་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ལག་པ་འོག་ཏུ་ཐལ་སྦྱར་ནས། །གུང་མོ་དང་ནི་སྲིན་ལག་དང་། ། མཛུབ་མོ་ཡང་ནི་བཀུག་ནས་སུ། །མཐེའུ་ཆུང་ཕྱི་རོལ་ཉིད་དུ་གནས། །མཐེ་བོང་དེར་ནི་མངོན་ཕྱོགས་པ། །ཞལ་ཟས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱར་བརྗོད། །པརྱཾ་ཀཱ་ཤཱིན་སྔགས་ཤེས་པས། །ལག་པ་དག་ནི་ལྷུང་བཟེད་སྦྱར། །མཐེ་བོ་དག་ནི་བཀུག་བྱས་ནས། །བློ་ལྡན་དེ་ཡི་རྩ་བར་སྦྱར། །གསང་སྔགས་ཤེས་པས་སྤྱན་དྲང་བྱ། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །དཔའ་བོ་ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བསྣམས། །གཙོ་བོ་བསྟན་པའི་དོན་མཛད་པ། །མཐའ་ཡས་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམ་ཁམས། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཡང་། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་རྟག་བསམས་ན། །བརྣག་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལག་པ་གཉིས་ནི་ཐལ་སྦྱར་ནས། །མཁས་པས་མཛུབ་མོ་བཀུག་ནས་སུ། །རྩེ་མོར་མཐེ་བོང་གཞག་པ་ནི། །རྒྱལ་སྲས་རྟག་ཏུ་འགུགས་པར་བྱེད། །ལག་པ་པདྨ་ལྟར་བྱས་ནས། །སོར་མོ་གུང་མོ་མིང་མེད་ཙམ། །འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད། །ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་ས་སྟེངས་བཞུགས། །གང་ཡང་ཕོ་ཉ་མ་ཚོགས་བཤད། །ཕོ་ཉ་ཡང་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པ་ནི། །ས་སྟེངས་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པར་བྱེད། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་དམ་པོར་བཅིང་། །བརྟན་པོར་རབ་ཏུ་ ལྡན་བྱས་ཏེ། །མཛུབ་མོ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྐྱང་། །ཚིགས་པ་གསུམ་པ་བཅག་པར་བྱ། །ལག་པ་གཡས་པས་གཡོན་པ་ཡི། །མཁྲིག་མ་ནས་ནི་གཟུང་བ་ཡིས། །ས་སྟེངས་ཕོ་ཉ་མོ་ལ་སོགས། །བརྟན་པར་གྱུར་པས་དགུག་པར་བྱ། །ལག་པ་ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་ནས་སུ། ། གུང་མོ་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་བསྒྲེང་། །མཛུབ་མོ་དྲང་པོར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་དང་རབ་ཏུ་སྤྲད་པར་བྱ། །ནང་གི་ཆ་རུ་བཀུག་ནས་སུ། །མཐེ་བོ་མི་མཐུན་པ་རུ་གཞག །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །བཀུག་པ་རུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ཉིད་ལ་ཡང་། །གཡོན་པ་རབ་ཏུ་ཕྲལ་བ་ཡི། །གཡས་པ་དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་གནས་པ་དགུག་པ་ཡིན། །ལག་པ་གཡོན་པ་དྲང་བྱས་ནས། །མཁས་པས་གུང་མོ་དགུག་པར་བྱ། །མཛུབ་མོ་སོར་མོ་ཡང་བཀུག་ནས། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་འཆང་བ། །སྲིང་མོ་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་གྲགས། །སྲིང་མོ་དངོས་གྲུབ་མཛད་པ་ཅན། །དམ་པར་གྱུར་པ་སྤྱན་དྲང་བྱ། །གཡས་པ་དྲང་པོར་བརྐྱང་ནས་སུ། །སོར་མོ་གསུམ་ནི་དྲང་པོར་བརྐྱང་། །དེ་རུ་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་ཡི། །རྩེ་མོ་མཐེ་བོས་རེག་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ངེས་པ་རུ། །མ་མོ་བདུན་ཉིན་འགུགས་པར་བྱེད། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཡང་དག་གསུངས། །རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་པར་གྱུར་པས། །ས་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་འཆང་བ་དཀོན། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དེ་ལ་བརྟེན་ན། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འབྲས་བུ་འཐོབ། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་འདོད་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་གཟུང་བས་ན། །བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་དང་། །ཀླུ་དང་སྲིན་པོ་གདུག་པ་ཀུན། །གནོད་སྦྱིན་གྲུལ་བུམ་མི་འམ་ཅི། །ཡི་དགས་ལུས་སྲུལ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བསྲུངས་པ་ཡིས། །གླགས་ལྟའི་གོ་སྐབས་མི་རྙེད་དོ། །གཞན་ཡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དང་། །གང་ཡང་ནད་ནི་འཇིགས་རུང་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་ཤིན་ཏུ་བསྲུངས། ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྲལ། །ཀུན་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་སྟེ། །འདི་རུ་དོགས་པ་སྤྱད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་ལམ་ལྡན་ཡོད་པ་གང་། །ཤིན་ཏུ་དྲག་ཤུལ་ལས་བྱེད་པ། །ཞི་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །གདུལ་བ་རུ་ནི་མི་ནུས་པ། །དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོ་འདི་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་མཛེས་པར་གསུངས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་སྟེར་བ། །སྣ་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ལས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པར་བཤད་པ་ནི། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཡང་བསམ་མི་ཁྱབ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་བཤད་པ་འདི། །བརླག་པ་རུ་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་བསླུས་པས་ན། །གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་ཀུན་མི་འབྱུང་། །བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ནི་འགྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །འབྲས་བུ་ཡང་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་གཡོ་བ་མེད་འགྱུར་བས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དགོད། །བུ་མེད་པ་ཡང་བུ་རྙེད་འགྱུར། །མ་གྲུབ་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །གང་ཚེ་བུ་མ་ཆགས་པ་ཡང་། །ལུས་ཅན་འདོད་པ་མངལ་དུ་འཆགས། ། དེ་ཚེ་ཡང་དག་རབ་སྦྱར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པ་ཞེས་བཤད་པ། །ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆོ་ག་ཉམས་པས་འབྲས་བུ་མེད། །དབང་ཕྱུག་སོགས་རྒྱལ་གང་སུ་དག །མི་ཡི་མཆོག་དང་མཚུངས་པ་འཐོབ། །འདི་ནི་
Chinese
至尊开示： 将无名指与中指合拢弯曲，拇指压在其上。 同样用左手做这个手印，被称为花朵手印。 双手在下方合掌，中指、无名指和小指弯曲，小拇指置于外侧，拇指朝向自身，这被称为食物手印。 知道（梵文天城体：पर्येङ्काशिन्，梵文罗马拟音：paryeṅkāśin，汉语字面意思：莲花座）咒语，双手结钵印，弯曲拇指，有智慧者将其置于根部。 知道秘密真言，迎请救怙主释迦狮子，勇士身披袈裟，尊者行持教法之事，无边无际的世间一切有情众生，都安置于最极寂静之中。 有智慧者若能恒常如此观想，将能获得寂止的果实。 双手合掌，智者弯曲食指，将拇指置于指尖，这是恒常迎请诸位菩萨。 双手如莲花般，手指只弯曲中指和无名指，这些手印能迎请一切声闻众和安住于地上的神祇。 宣说所有使者和女众，使者也具有大神通，宣说他们的手印，用铁钩从地上迎请。 右手紧握拳，稳固且完全具备，有智慧者伸直食指，弯曲第三个关节。 右手抓住左手的手腕，迎请地上的女使者等，以稳固之心。 手从外侧的中央，中指向上竖立，食指伸直，并与之紧密相连，向内弯曲，拇指置于不同之处，这是世间的手印，被称为弯曲。 即使是这些手印，左手完全分开，右手迎请所有仙人和安住于苦行之地的众生。 将左手伸直，智者弯曲中指，也弯曲食指和小指，持有这个吉祥的手印，被称为姐妹们的手印。 迎请能成就诸事的姐妹，成为神圣之物。 伸直右手，伸直三根手指，在那里弯曲食指。
English
The Supreme One said: Join and bend the middle and ring fingers, and press the thumb on top. If the left hand is also done in this way, it is called the flower mudra. With the hands joined in prayer below, bend the middle finger, ring finger, and little finger, with the little finger placed on the outside, and the thumb facing inwards, this is called the food mudra. Knowing the (Paryeṅkāśin, 梵文天城体：पर्येङ्काशिन्，梵文罗马拟音：paryeṅkāśin，汉语字面意思：Lotus posture) mantra, the hands form a begging bowl mudra. Bend the thumbs, and the wise one places them at the base of the fingers. Knowing the secret mantra, invite the protector Shakya Simha, the hero wearing saffron robes, the chief who performs the deeds of the teachings, the infinite realms of the world, all sentient beings, are placed in the most perfect peace. If the wise one always contemplates in this way, he will obtain the fruit of serenity. With the two hands joined in prayer, the wise one bends the index fingers, and places the thumbs on the tips, this constantly invites the bodhisattvas. With the hands like a lotus, the fingers only bend the middle and ring fingers, these mudras can invite all the Shravakas and the deities dwelling on the earth. Explaining all the messengers and female gatherings, the messengers also have great miraculous powers, explaining their mudras, invite them from the earth with an iron hook. The right hand tightly clenches a fist, firmly and completely possessed, the wise one extends the index finger, and bends the third joint. With the right hand grasping the wrist of the left hand, invite the female messengers of the earth, etc., with a steadfast mind. From the center of the outside of the hand, the middle finger is raised upwards, the index finger is straightened, and closely connected with it, bent inwards, the thumb is placed in a different position, this is the mudra of the world, known as bending. Even with these mudras, the left hand is completely separated, the right hand invites all the sages and those who dwell in asceticism. Straighten the left hand, the wise one bends the middle finger, and also bends the index and little fingers, holding this auspicious mudra, it is known as the mudra of the sisters. Invite the sisters who accomplish all things, becoming sacred. Extend the right hand straight, extend three fingers straight, and there bend the index finger.
Chinese
指尖以拇指触碰。 以此手印之 निश्चित (梵文天城体，niścita，梵文罗马拟音，确定)故， 能召请七母于日间。 圆满正觉二足尊， 如实宣说此手印。 恒常谨慎守护故， 守护大地坛城。 此手印甚难持， 胜者至尊善宣说。 若依于此手印， 得不可思议之果。 是故于一切 प्रकार (梵文天城体，prakāra，梵文罗马拟音，方式)中， 欲得不可思议果， 若欲成就悉地者， 持咒者恒常执持故， 魔障与邪引之， 龙与恶毒罗刹众， 夜叉鸠槃荼非人等， 饿鬼身臭腹大者， 以此手印守护故， 不得伺隙之机会。 复有恶毒有情与， 任何可怖之疾病， 彼等一切皆不生， 以此手印善守护。 一切怖畏皆远离， 一切皆具真自在。 彼等一切皆不生， 于此不应行犹豫。 何有具道有情众， 行极猛利事业者， 以寂静心之善逝， 不能调伏诸有情， 为调伏彼等之故， 此忿怒尊甚难得， 善逝美妙如是说， 能赐不可思议果。 种种不可思议业， 说为不可思议者， 是故此亦不可思议。 此说誓言智慧者， 将成毁坏之因缘， 欺骗诸佛之故， 秘密咒果皆不生。 为成就菩提资粮故， 誓言恒常应守护， 守护誓言故，悉地之， 果亦将得生。 恒常成不摇动故， 有身者应作手印。 无子者亦得子嗣， 未成就者亦皆成就。 于彼无子未受胎， 有情贪欲入胎藏， 是时以真善妙之， 手印成办一切义。 说为入坛城者， 此即所说之手印。 否则一切有身者， 仪轨毁坏故无果。 自在等任何胜者， 得等同人中之尊， 此乃
English
The tip touches the thumb. With this mudra, certainly, The seven mothers are summoned during the day. The perfect Buddha, the noble two-legged one, Has truly spoken this mudra. By always being mindful, Protect the mandala of the earth. This mudra is rare to hold, The supreme Victor has well spoken. If relying on this mudra, Inconceivable fruits are obtained. Therefore, in all ways, Wishing for inconceivable fruits, Those who desire accomplishments, Since the mantra practitioner always holds it, Obstacles and those who lead astray, Nagas and all cruel Rakshasas, Yakshas, Kumbhandas, non-humans, Pretas, with rotting bodies and large bellies, Protected by this mudra, Will not find an opportunity to seek flaws. Furthermore, cruel sentient beings and, Any frightening diseases, All of those will not arise, Since this mudra greatly protects. All fears are completely separated, All are truly endowed with power. All of those will not arise, Here, doubt should not be practiced. Whatever sentient beings possess the path, Who perform very fierce actions, The Sugata, with a peaceful mind, Is unable to tame them, For the sake of taming those, This wrathful one is difficult to find, The Sugata has beautifully spoken. Giving inconceivable fruits, Various inconceivable actions, Are said to be inconceivable, Therefore, this too is inconceivable. This explanation of the samaya-jnana, Will become a cause of destruction, Because of deceiving the Buddhas, All the fruits of secret mantras will not arise. For the sake of accomplishing the accumulations of enlightenment, The samaya should always be protected, By protecting the samaya, the fruit Of accomplishment will also arise. Always becoming unmoving, Embodied beings should make the mudra. Even the childless will find a child, Even the unaccomplished will all be accomplished. When there is no conception of a child, Sentient beings' desires are conceived in the womb, At that time, with a truly excellent Mudra, all purposes are accomplished. What is said to be entering the mandala, This is the mudra that has been spoken. Otherwise, all embodied beings, Because the rituals are broken, there is no fruit. Whatever Victor, such as power, Will obtain equality with the best of humans, This is