Tibetan
་ཕྱུགས། །གཞན་ཡང་ཡིད་ལ་གང་བཞེད་པ། །སློབ་མའི་བློ་བདག་གུས་པ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ན་བཟའ་རབ་ཏུ་དབུལ། །བླ་མ་གང་གིས་མཉེས་བྱས་ཤིང་། །བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་བས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་བུ་གསུངས། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་སྐྱེས་མཆོག་འདི་མཆོད་བྱ། ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་སུ་དེ་འདིར་བཤད། །ས་བཅུའི་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་བཤད། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་བདུད་ཚོགས་བཞིན། །ཚངས་པ་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་། །ཀླུ་མོ་དུལ་བའི་སྲས་པོ་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས་ཐམས་ཅད། །ཕུང་པོ་ཡང་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཟག་པ་ཟད་པ་བཤད་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་དུ་བརྗོད་དོ། །དཔལ་ལྡན་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ས་སྟེངས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་དོན་མཛད་པ། །དམ་པའི་ལམ་གྱི་གདམས་ངག་ཅན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཇི་བཞིན་སྐུ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གཅིག་ཡང་དག་བཤད། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ཡོན་ཏན་གཟུང་། །སྐྱོན་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡོན་ཏན་བཟུང་བས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །སྐྱོན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དངོས་གྲུབ་བརླག །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་འགོམ་པ་ནི། །མཆོད་རྟེན་བཤིག་པ་ཞེས་སུ་བཤད། ། བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་སྟེར་བ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུར་བལྟ། །བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཡི་གསང་བ། །མཆོག་ནི་ཐམས་ཅད་སྟོན་བྱེད་ལ། །ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་ཕྲད་མི་བྱ། །གང་ཡང་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དེ། །བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པས་འཛིན། །སྡིག་ཅན་སེམས་ཅན་ཐག་རིང་དུ། །ས་སྟེངས་སུ་ནི་སྤང་བར་བྱ། །མནར་མེད་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བས། །དམྱལ་བར་ཡང་དག་བརྟན་པ་གང་། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྨོད་པ་གང་། །དེ་རུ་ཡང་དག་འཚེད་པར་འགྱུར། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འབྲས་སྟེར་བ། །འདི་ནི་རྨད་བྱུང་གུས་པས་མཆོད། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ནི། །བཤད་པར་བྱ་ཡིས་བུ་ཁྱོད་ཉོན། །གང་དུ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་ན། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུར་བལྟ། །དེ་རུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། ། ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ནང་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བུམ་པ་བརྒྱད་ནི་ཡོངས་རྫོགས་པར། །གཙང་མའི་ཆུ་ཡིས་རབ་ཏུ་བཀང་། །མགྲིན་པ་རས་ཡུག་བཟང་པོས་བཅིངས། །ལོ་འདབ་བཟང་པོས་ཁ་བརྒྱན་བྱས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་བསྔགས་ནས་ནི། །སྨན་དང་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་བཀང་། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་། །རོལ་མོའི་སྒྲ་སོགས་ཡིད་འཕྲོག་པ། །སྙན་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡི་ཚོགས། །རབ་བསྔགས་ཀུན་དུ་མངོན་དགའ་བས། །སྔགས་པས་དེ་ཚེ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །སྐྱོབ་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བྱ། །དབང་བསྐུར་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་རྟོགས་ཕྱིར་སྦྱིན། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་འདི། །ས་སྟེངས་སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ནི། །བརྟན་དང་གཡོ་བས་མཆོད་པ་རུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ནི་མ་མཐོང་བར་གྱུར་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྗོད་པ་ཡིན། །བདུད་དང་བགེགས་དང་སྦྲུལ་དང་ནི། །གཞན་ཡང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཡིན། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །དེ་ཕྱིར་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བསྒྲུབས་པ་ཡང་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ འདིར་ནི་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་ནི་ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད། །འདིར་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་རུང་བའི། །སྡུག་བསྔལ་སླར་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་འཐོབ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་དེ་བཞིན་བརྒྱན། །སློབ་མ་ལ་ནི་སྨན་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བརྩམ། །ཐབ་ཁུང་དག་ཀྱང་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ལ་ཁ་རན་དང་བཅས་ནས། །དེ་ཡི་དབུས་ནས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཞི་བ་ཆེད་དུ་རྨད་དུ་བྱུང་། །དེ་ཡི་ཐབ་ཁུང་ཁོར་ཡུག་ཏུ། །དྲིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བྱུག་པར་བྱ། །མེ་ཡི་ཐབ་ནི་ཁྲུ་གང་དུ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་དག་གསུངས། །མེ་ནི་ཀུན་དུ་འབྱུང་བའི་ཤིང་། །མེ་ཐབ་འདི་རུ་མེ་སྦར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཞལ་བསིལ་བྱ། །བསང་གཏོར་ས་སྟེངས་སུ་ནི་བརྗོད། །ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་དགྲམ་པར་བྱ། །སླར་ཡང་རྩ་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བྱ། ། མར་དང་སྦྲང་རྩི་བྱུག་པས་མཛེས། །གང་ཞིག་ཡམ་ཤིང་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་མཁས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སེམས་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། །སློབ་མ་རེ་རེ་བརྗོད་ནས་སུ། །དཔལ་ལྡན་སྲེག་བླུགས་བསྲེག་པར་བྱ། །ཉི་ཤུ་ཐམ་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་སུ། །སེམས་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། །རྒྱལ་མཆོག་ཐམས་ཅད་རབ་བཏུད་ནས། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གང་བསགས་པའི། །བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་གཞལ་མི་ལང་། །དེས་ནི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །བླ་མེད་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་གང་། །གཞན་ཡང་ངན་འགྲོར་གྱུར་པ་གང་། །བདག་གི་བསོད་ནམ
Chinese
财富。此外心中所想的，弟子的智慧之主以恭敬心，将那些全部布施。同样衣服也极度布施。无论哪个上师令其欢喜，对上师供养了财物，都说能获得不可思议的果报。因此以各种方式，供养这位殊胜的胜者。这里说他是圆满正等觉。还说了十地之位的自在者，以及所有世间的守护者。如同帝释天等魔众，还有梵天、遍入天、大自在天，以及龙女、调伏之子，还有所有星宿和星群，蕴身也具有大神通。还说了烦恼漏尽，一切都如实宣说。具有光辉，调伏难调者，手持金刚者在这世间，具有光辉，成办教法之事，具有殊胜道之窍诀。是圆满正等觉的如实之身，圆满具备一切功德。应 গ্রহণ上师的功德，过失则绝不可取， ग्रहण功德能获得成就，过失则会毁坏成就。踩踏他的影子，被称为破坏佛塔。 能赐予不可思议的果报，应视此为如佛一般。对于稳定和变动的秘密，殊胜者能示现一切。你 যদি诽谤上师，即使在梦中也不会相遇。无论谁诽谤上师，都会被障碍和邪道所束缚。罪恶的众生，应远远地，在这世间舍弃。如同无间地狱等恐怖之处，无论谁确实安住于地狱，无论谁诽谤上师，都将在那里确实被煮烧。因此在一切情况下， желая获得佛果，对于能赐予不可思议果报的这位，应以惊奇和恭敬心供养。灌顶仪轨广大地，将要讲述，孩子你谛听。无论在哪里进行灌顶，都应视其如世间佛。那里有八瓣莲花，据说有一 ক্রু那么大。其中安住的金刚，以光芒来庄严。八个宝瓶全部，以清净的水来充满。颈部用上好的丝绸捆扎，用上好的树叶来装饰瓶口。赞颂愤怒尊之王后，是药物和
English
wealth. Furthermore, whatever is desired in the mind, may the wise master of disciples generously bestow all those things. Likewise, may he generously bestow excellent garments. By pleasing whichever guru, and by offering wealth to the guru, it is said that inconceivable fruits are obtained. Therefore, in every way, worship this supreme Victorious One. Here it is said that he is the perfectly complete Buddha. It is also said that he is the master of the tenth bhumi, and all the protectors of the world. Like Indra and other hosts of demons, there are Brahma, Vishnu, Maheshvara, the Naga maiden, the son of the subdued, and all the planets and constellations. The aggregates also possess great miraculous powers. It is also said that the defilements are exhausted, and everything is spoken of as it is. Glorious one who tames the untamable, Vajrapani on this earth, glorious one who accomplishes the purpose of the teachings, possessing the essential instructions of the sacred path. He is the actual form of the perfectly complete Buddha, perfectly possessing all qualities. One should ग्रहण the qualities of the teacher, and never take fault, ग्रहण qualities one obtains accomplishments, and faults destroy accomplishments. To step on his shadow is said to be destroying a stupa. He bestows inconceivable fruits, one should view this as like the Buddha. The supreme one reveals all the secrets of the stable and the moving. If you criticize the teacher, you will not meet him even in dreams. Whoever criticizes the teacher, will be seized by obstacles and wrong paths. Sinful beings should be abandoned far away on this earth. In terrifying places such as Avici hell, whoever is firmly established in hell, whoever criticizes the teacher, will surely be cooked there. Therefore, in all circumstances, желая the fruit of Buddhahood, this one who bestows inconceivable fruits, should be worshipped with wonder and reverence. The extensive initiation ritual, I will explain, child, listen. Wherever the initiation takes place, one should view it as like the Buddha in the world. There is an eight-petaled lotus, said to be one ক্রু in size. The vajra residing within is adorned with rays of light. All eight vases are completely filled with pure water. The neck is bound with fine silk, and the mouth is adorned with fine leaves. After praising the king of wrathful deities, it is medicine and
Chinese
珍宝全部充满，伞和胜幢幡旗，乐器的声音等引人入胜，悦耳且广大的供养，极赞叹普皆显现欢喜，念诵者彼时作灌顶，救护者如现量一般。灌顶做完之后，为了证得吉祥菩提而布施。从那之后，你这孩子，于此地上是佛子，以稳固和变动来供养，菩提萨埵应摄受。那是不被看见的缘故，说是菩提萨埵。魔和障碍以及蛇，其他也是引入歧途者。王子菩提萨埵，因此不会被看见。未成办的也迅速成办，摧毁所有魔众。坛城 此处作灌顶，那 निश्चित （藏文：ངེས་པར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित ）是 निश्चित （藏文：ངེས་པར，梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित ）佛陀。此处是痛苦恐怖的，痛苦不再生起。一切获得自在的地位，一切怖畏完全舍弃。以一切功德如是庄严，为了利益弟子。之后开始盛大的火供，灶也应当做，对其安置护栏，其中心是金刚，为了寂静而稀有。其灶的周围，也用乳酪随后涂抹。火灶是一肘，如来如是真实宣说。火是普遍生起的木头，于此火灶燃起火。之后供养洗脸水，于地上念诵烧施，吉祥草尖端铺开，再次以根部围绕。如是这些全部做，涂抹酥油和蜂蜜而美丽。无论谁以益母草等事业，以善巧者作火供，心怀慈悲，念诵每一个弟子，吉祥的烧供焚烧，二十个也是。这些全部做完之后，心怀慈悲，极度敬奉一切胜者，之后立下愿望。祈祷世尊我所积聚的，无量无边的福德，以此愿一切众生，获得无上果位。无量亿众的众生，以及堕入恶趣的众生，我的福德
English
Filled with all kinds of jewels, with umbrellas, victory banners, and flags, and captivating sounds of music, a collection that is melodious and vast. With great praise and manifest joy everywhere, the mantra reciter then performs the empowerment, acting as the protector in plain sight. As soon as the empowerment is done, it is given to realize glorious bodhi. From then on, you, my son, are a son of the Buddha on this earth, to be venerated with steadfastness and movement. Bodhisattvas should take hold of you. Because he is unseen, he is called a Bodhisattva. Demons, obstacles, and snakes, and others who lead astray, the prince, the Bodhisattva, therefore, will not be seen. Even what has not been accomplished will be quickly accomplished. He will destroy all the demons. Mandala Here is the empowerment, that is certainly the Buddha himself. Here, suffering is terrible and frightening, suffering will not arise again. All will attain the state of mastery, all fears will be completely abandoned. Thus adorned with all virtues, for the benefit of the disciples. Then, a great fire offering is begun. The hearth should also be made, with a fence placed around it. In its center is a vajra, wonderfully made for peace. Around the hearth, ghee should be smeared. The fire hearth is one cubit, thus spoke the Tathagata truthfully. The fire is wood that arises everywhere, light the fire in this hearth. Then, offer water for washing the face, recite the burnt offering on the ground, spread out the tips of the kusha grass, and then encircle it with the roots. Do all these things in this way, beautiful with the application of butter and honey. Whoever performs the fire offering with skillful means, using yamshing and other materials, with a compassionate heart, reciting each disciple's name, the glorious burnt offering is burned, even twenty of them. After doing all these things, with a compassionate heart, greatly honoring all the victors, then make a prayer. May all beings, through the immeasurable merit I, the Bhagavan, have accumulated, attain the unsurpassed state. Whatever countless billions of sentient beings, and whatever beings have fallen into evil destinies, may my merit...