Tibetan
ས་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གང་ཞིག་ཡི་དགས་སྡུག་བསྔལ་དང་། །གང་ཡང་ངན་འགྲོར་གྱུར་པ་རྣམས། །བདག་གི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྲལ་འགྱུར་ཤོག །ཇི་སྙེད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དག་དང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །འགའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྙེད་སེམས་ཅན་ཉེས་སྤྱད་པས། །ལུས་ དང་ངག་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་མ་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་མཆོག་ཀུན་བཏུད་ནས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་སོགས་ཐོགས་ཏེ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བལྟས་གྱུར་པས། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་སླར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། ། སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ། །བདག་ལ་སླར་ཡང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་སྲས་དང་བཅས་པ་ཡང་། །ཇི་སྲིད་བདག་ནི་དོན་གྲུབ་པར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སླར་བྱོན་མཛོད། །དེ་ནས་གཏོར་མ་མེ་ཏོག་དང་། །དྲི་དང་བཅས་པའི་རྡུལ་ཚོན་ལ། །སྔགས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་པས། །ལག་པས་རེག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ས་ལ་འདུག་ནས་གོས་ཕུད་པས། །འབད་པར་གྱུར་པས་བསྡུས་ནས་ནི། །ཆུ་བོ་ལ་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབད་པས་ཀྱང་། །ཉི་མ་གཉིས་པ་ཤར་བ་ལ། །དེ་ཚེ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བསྟན། །གང་ཞིག་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་ལ་ལྷ་ནི་ཉེ་བར་འགྱུར། །ས་སྟེངས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བྱེད་པ། །འཇིགས་པ་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཕྱག་རྒྱ་རྟག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ནི། །ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རལ་གྲི་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད། །དེ་ནས་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ནི། །གོ་ཆ་བཤད་པར་བྱ་ཡིས་ཉོན། །མགོ་བོར་ཡང་ནི་ཐོ་བར་བཅས། ། སྤྱི་བོར་རྡོ་བ་དག་དང་ལྡན། །བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་ཏེ། །ཕྱོགས་བཅིང་བར་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་བཞིན་མར་མེ་དྲི་ཕྱག་རྒྱ། །གཏོར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བདུག་པ་ཡང་། །མེ་ཏོག་ཞལ་ཟས་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྤྱན་དྲང་བ་ནི་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་སྲས་དང་། །ཉན་ཐོས་དང་ཡང་ཕོ་ཉ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་དྲང་སྲོང་ཚོགས་རྣམས་དང་། །སྲིང་མོ་ཡང་དག་བཤད་པ་དང་། །མ་མོ་ཡང་ནི་བདུན་ཉིད་དང་། །དེ་དག་རྣམས་ནི་མ་ལུས་པ། །ས་སྟེངས་སུ་ནི་རྒྱས་པར་ཉོན། །ཚམ་ངམ་སྐད་ཅིག་མི་གཡོ་བར། །ཕན་པའི་ དོན་དུ་བུ་ཚུར་ཉོན། །གང་ཞིག་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་སུ། །བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་འཇོམས། །མཛུབ་མོ་དང་ནི་གུང་མོ་དག །བློ་དང་ལྡན་པས་དྲང་པོར་བརྐྱང་། །སྲིན་ལག་དང་ནི་མཐེའུ་ཆུང་ཉིད། །མཐེ་བོ་ཡིས་ནི་བརྟེན་པར་མནན། །ལག་པ་གཡས་པས་དེ་ལྟར་བྱ། །རལ་གྲི་ཡང་དག་ལྡན་བཅས་ཏེ། །རལ་གྲི་ཤུབས་སུ་བཅུག་པ་ལས། །སླར་ཡང་ཀུན་ནས་འབྱུང་བར་བྱ། །འབར་བ་ལྟ་བུར་འཇིགས་པ་ནི། །ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་རལ་གྲི་འཆང་། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་རྒྱལ་བའི་སྲས། །གང་ཞིག་མི་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་རལ་གྲིས་གཅོད། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་འཇོམས་ལ། །རྒྱུན་དུ་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བཅིང་བར་བྱ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དམ་པོར་བཅིང་། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་ནང་དུ་ནི། །བཅུག་པ་སྡིགས་མཛུབ་བསྐུམས་ཡིན་ཏེ། །བཅུག་པ་དེ་ནི་ཞགས་པར་བརྗོད། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་འཆང་བ། །ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ས་བཅུ་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འགུགས་འགྱུར་ན། །གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལྟར། །གང་ལས་ཅི་ཡི་ཕྱིར་མི་བལྟ། །གུང་མོའི་སོར་མོ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་རྩེ་སྤྲད་དེ། །མཛུབ་མོ་དང་ནི་མིང་མེད་དག །ཀུན་ནས་ལག་པའི་ནང་དུ་བཅུག །མཐེ་བོ་དེ་ལ་ཁ་བསྟན་མནན། །མཐེའུ་ཆུང་དང་པོར་གཞག་པ་ནི། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་མཆོག་གིས་ནི། །འདི་ནི་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱར་གསུངས། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་སྙིང་ག་དང་། །ཡན་ལག་ལྔ་ལའང་རྣམ་པར་དགོད། །དེ་ཚེ་ཕྱག་རྒྱས་གོ་ཆ་བགོ། །ཕྱག་རྒྱ་སེམས་ཅན་སྡོམ་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབད་པར་བྱ། །སློབ་མ་སྡིག་དང་བྲལ་བྱེད་པ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་འགྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་ཚེ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །བཟླས་པའི་ཚེ་དང་གཞན་རྣམས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བྱ། །བགེགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྣམས་དང་ནི། །གཞན་ཡང་དགྲ་བོ་བྱུང་བ་ལ། །བདག་དང་གཞན་གཉིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ལག་པ་ཕན་ཚུན་གཟུང་ནས་སུ། ། ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྟན་པོར་བྱ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །མགོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བཤད། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། །སོ་སོར་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བར་བྱ། །གསང་བ་པ་ཡི་ལག་པ་ཡིས། །གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་ནས་གཟུང་སྟེ། །གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གྱེ
Chinese
地的力量啊！愿一切都拥有安乐！所有饿鬼的痛苦，以及所有堕入恶道者，都因我的福德力，愿他们全部脱离！所有一切有情众生，各种各样的痛苦，愿那些全部寂灭，任何一个也不要再有痛苦！所有有情造作恶业，由身语意所生，愿所有有情不再那样，愿一切都拥有安乐！然后聚集所有殊胜的国王，手持香和花等，向上和向下观看，然后为了完全摄集，然后再次宣说。所有救护者请现身，为了再次慈爱我，请世尊和眷属们，直到我成就目标，伟大的自性者请再次降临。然后对于食子花朵和，带有香味的彩粉，念诵者希求殊胜成就，不要用手触摸。然后自己加持，坐在地上脱掉衣服，努力后聚集起来，投入到河流中。那样尽力之后，当第二个太阳升起时，那时能成办一切成就的，具有智慧者会展示手印。仅仅是束缚，神就会靠近他。地面是非常痛苦的地方，调伏一切有情，恐怖、坚固和动摇的，所有世间都无法看见。所有佛都加持，圆满具足，手印恒常成就，毫无疑问将会出现。宣说了宝剑的手印，然后在那之后面，听闻宣说盔甲。头上也戴着头盔，头顶上具有石头，敕令印记在心间，要极好地束缚方位。同样还有灯、香手印，食子的手印、熏香也一样，花朵、食物手印和，迎请自身和，如来、佛子和，声闻以及使者等，所有世间人和，同样还有仙人众和，如实宣说的姐妹和，还有七位母亲，那些全部，地面上
English
By the power of the earth, may all have happiness and well-being! Whatever suffering there is for pretas, and whoever has fallen into evil realms, by the power of my merit, may they all be free from it! All sentient beings, with all kinds of suffering, may all of those be pacified, and may none have suffering! All sentient beings who have committed misdeeds, arising from body, speech, and mind, may all sentient beings not be like that, may all have happiness and well-being! Then, gathering all the supreme kings, holding incense and flowers, etc., looking up and down, then for the sake of complete gathering, then speak again. All saviors, please appear manifestly, in order to love me again, may the Bhagavan and his retinue, until I accomplish my purpose, may the great self-nature come again. Then, for the torma flowers and, colored powders with fragrance, the reciter desiring supreme accomplishment, should not touch with his hand. Then, blessing oneself, sitting on the ground and taking off clothes, gathering them with effort, cast them into the river. Even after striving in that way, when the second sun rises, at that time, the one with wisdom, who accomplishes all siddhis, will show the mudra. Merely by binding, the deity will draw near to him. The surface of the earth is a place of great suffering, taming all sentient beings, fearful, steadfast, and wavering, all the worlds do not see it. Blessed by all the Buddhas, perfectly endowed, the mudra will always be accomplished, without doubt it will arise. The mudra of the sword is explained, and then after that, listen to the explanation of the armor. On the head also with a helmet, on the crown with stones, the command seal is at the heart, and the directions should be well bound. Likewise, the mudras of lamps and incense, the mudra of the torma, and incense as well, the mudras of flowers and food, and the invitation of oneself, and the Tathagatas, the Buddha-sons, and the Shravakas, and messengers, etc., all worldly people, and likewise the assemblies of sages, and the sisters who speak truthfully, and also the seven mothers, all of those, on the ground.
Chinese
仔细地听讲吧！不要有丝毫的犹豫和动摇，为了利益，孩子们，听这里！仅仅是说出它，就能摧毁障碍和邪恶的引导。食指和中指，有智慧的人要正直地伸展。无名指和小指，要用拇指按住。用右手这样做。与正确的剑结合，从剑鞘中取出剑，再次让它完全显现。像燃烧一样可怕，在所有方向旋转。这是持有光荣之剑，智慧之剑，胜者的儿子。任何从无知中产生的东西，都用智慧自性的剑斩断。因此，在所有情况下，都要摧毁所有的障碍之王，经常每天三次，牢固地结上手印。紧紧地握紧左拳，将食指放入拇指内，这是弯曲的恐吓印，放入其中被称为绳索。持有这个光荣的手印，被称为绳索手印。十地之主们，都会完全地被吸引，对于恶毒的众生，就像地狱一样，无论从何处，为了什么，都不看。正确地结合中指，彼此的指尖相接，食指和无名指，完全放入手中，拇指面向它按压。首先放置小指，圆满正觉二足至尊说，这是盔甲手印。智慧之剑在心口和五处肢体上也要放置。那时用手印穿上盔甲，手印是约束有情。因此要努力，使弟子远离罪恶，为了圆满成就一切，那时要给予灌顶。在念诵时和其他时候，要像仪轨一样守护。对于障碍的各种形式，以及其他敌人的出现，为了成就自和他者，要经常结合这个。手互相抓住，双手要稳固，两个食指向上伸展，这被称为头部的印。两个手的动作是，分别握紧拳头，秘密者的手，抓住左手的拇指，右手的拇指
English
Listen carefully! Do not hesitate or waver for a moment. For the sake of benefit, children, listen here! Just by saying it, it destroys obstacles and evil guidance. The index and middle fingers, the wise should stretch out straight. The ring and little fingers, should be pressed down with the thumb. Do this with the right hand. Combined with the correct sword, take the sword out of its sheath, and again let it fully appear. Like a burning fire, terrifying, rotate in all directions. This is the glorious sword holder, the wisdom sword, the son of the victor. Whatever arises from ignorance, cut it with the sword of wisdom nature. Therefore, in all circumstances, destroy all the kings of obstacles, constantly three times a day, firmly bind the mudra. Tightly clench the left fist, put the index finger inside the thumb, this is the bent threatening mudra, putting it in is called the rope. Holding this glorious mudra, it is known as the rope mudra. The lords of the ten grounds, will be completely attracted, for the malicious beings, like hell, no matter from where, for what, do not look. Correctly join the middle fingers, the tips touching each other, the index and ring fingers, completely put into the hand, the thumb facing it and pressing down. First place the little finger, the perfect Buddha, the supreme two-legged one said, this is the armor mudra. The wisdom sword should also be placed on the heart and the five limbs. At that time, put on the armor with the mudra, the mudra is the restraint of sentient beings. Therefore, strive diligently, to make the disciple free from sin, for the sake of perfectly accomplishing everything, at that time, give the empowerment. During recitation and at other times, protect it according to the ritual. For the various forms of obstacles, and the appearance of other enemies, in order to accomplish self and others, always combine this. Holding hands together, the hands should be steady, the two index fingers pointing upwards, this is called the head mudra. The action of the two hands is, separately clench the fists, the hand of the secret one, grab the thumb of the left hand, the thumb of the right hand
Tibetan
ན་དུ་བསྒྲེང་། ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གཞོམ་པ་ནི། །མེ་ནི་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་འབར། །ལག་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གནས། །སྔགས་པ་གང་ལ་ཁྲོས་གྱུར་པ། །ལྷ་དང་ཀླུ་མོ་འཁོར་དང་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ལྟོ་འཕྱེ་སྲིན་པོ་དང་། །གྲུལ་བུམ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །ལྷ་མིན་ཡི་དགས་མི་འམ་ཅི། །གང་ཡང་བགེགས་ནི་བྱེད་པ་གཞན། །གླང་པོ་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་དང་། །གང་ཡང་རྒྱ་མཚོ་སྙེམས་པ་དང་། །གང་ཡང་རྒྱལ་པོ་གདུག་པ་དང་། །འདི་ནི་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ནི། །གདུལ་པའི་ཕྱིར་དང་བརླག་པའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །སྔགས་དང་ལྷན་ཅིག་དགོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ལས་བྱུང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་སྦྱར་བར་བྱ། །གཡས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། །གུང་མོ་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་བསྒྲེང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །འདི་ནི་སྤྱི་གཙུག་དག་ཏུ་གསུངས། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། །མཛུབ་མོ་གུང་མོ་བསྒྲེངས་ནས་ནི། །དེ་ནི་གཡོན་པ་རྟག་ཏུ་བཅིང་། །འདི་ནི་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱར་གྲགས། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ནི། །བཅིངས་ནས་ཕན་ཚུན་བཙིར་བར་བྱ། །གཅིག་ཏུ་བརྟན་པར་བཙུགས་པ་ནི། །རྡོ་བ་ལྟ་བུར་ཡང་དག་བཤད། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་དམ་དུ་བཅིང་། །མཁས་པས་སྙིང་གར་གཞག་པར་བྱ། །རྫོགས་སངས་རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཡིས། །སྙིང་གའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བཤད། །གུང་མོ་དང་ནི་མཛུབ་མོ་ཉིད། །མཐེ་བོ་སོ་སོར་བརྐྱང་ནས་སུ། །གཉིས་ཀའང་འདི་ལྟར་གནས་བྱས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུར་ཡོངས་སུ་སྤྲོ་བར་བྱ། །འདིས་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་བཅིངས་བྱས་ནས། །མཁས་པས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་ཐལ་སྦྱར་ནས། །གུང་མོ་ནང་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྫོགས་སངས་རྐང་ གཉིས་དམ་པ་ཡིས། །དྲི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བཤད། །ལག་པ་ཕྱི་རོལ་བསྒྲིལ་ནས་ནི། །མཐེ་བོ་གུང་མོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །མཐེའུ་ཆུང་ནི་བསྒྲེང་ནས་གཞག །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བཤད། །སླར་ཡང་ལག་པ་ཕྱིར་བཀྲོལ་ནས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་བྱས་གུང་མོ་དང་། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་སྔ་མ་བཞིན། །ཚིགས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅས་པ་ནི། །གཏོར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ལག་པའི་ཤུབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཤུབས་ནི་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་མཛེས། །བདུག་སྤོས་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུས་ན། །རྒྱལ་བ་སྐྱེས་བུ་
Chinese
向上竖起，如金刚般摧毁，如大火般燃烧，手如金刚般安住。对于咒师所嗔怒的，天和龙女眷属等，以及夜叉、罗刹、食肉鬼，和瓮形鬼、腐烂身，非天、饿鬼、人非人，任何制造障碍的其他，大象、马和车辆，任何傲慢的海洋，任何残暴的国王，这些对教法有害的，残暴的众生们，为了调伏和毁灭，以及为了迅速成就，应善加运用大手印，与咒语一同念诵。自身所生的诸神，应安住于坛城中，应结合因和果。右手的印契结拳，中指向上竖起。圆满正等觉的自在者，曾于顶髻中宣说。左手结拳，无名指中指竖起，那是左手恒常结印，此即是著名的教令印。双手结拳后，互相挤压，稳固地竖立，如石块般如实宣说。右手紧握拳，智者应置于心间，圆满正等觉的殊胜者，说这是心间的印契。中指和无名指，拇指各自伸展，两者都如此安住后，向十方完全舒展。以此束缚十方后，智者应念诵咒语。双手合掌，中指向内合拢。圆满正等觉的殊胜者，