Tibetan
ཆོག་གཞན་ཞིག་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །ཀུན་གྱིས་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་བརྙེས། །རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་སྙེམས་ཚུལ་གྱུར། །འཇིགས་པ་ཀུན་དང་རྣམ་པར་བྲལ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་གུས་པར་ལྡན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་ཡང་དག་གནས། །བྱང་ཆུབ་མཛད་པ་ལ་སོགས་འཐད། །ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་བསྐྱེད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ། ནད་ཐམས་ཅད་གསོ་སྦྱོང་མཛད་པ། དཔལ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། དུས་མ་ཡིན་པ་དང་། བགེགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང་། དགྲ་ཐམས་ཅད་དང་། ཉེ་བར་འཚེ་བ་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མི་རྒོད་དང་། རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་དང་། སེང་གེ་དང་། སྟག་ལ་སོགས་པ་དང་། རིམས་དང་། སྐྲན་དང་། མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ། གང་གིས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཉིད་མཐོང་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཤཱཀྱའི་མགོན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་བྱུང་བ་ཆེ་བའི་བདག །སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ས་སྟེངས་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །བཤད་པར་བྱ་ཕྱིར་བུ་ཁྱོད་ཉོན། ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གསང་བ་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཚུར་ལ་ཉོན། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་མ་གསུངས་པ། །ངན་པས་སེམས་ནི་འཁྲིགས་པ་ལ། ། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་མི་བྱ། །རེ་ཞིག་སློབ་དཔོན་རབ་ཏུ་བཤད། །བུ་ཁྱོད་མཉམ་པར་གཞག་པས་ཉོན། །དེ་ནི་ཀུན་དུ་རབ་གནས་འགྱུར། །གང་མང་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་བཤད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་ཚོགས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །བཟོད་དང་བརྩོན་ལྡན་ལེགས་པར་གནས། །གཙང་ཞིང་ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བླ་མ་ཡང་ནི་སྨོད་མི་བྱེད། །བདག་ཉིད་ཇི་བཞིན་གཞན་ཕན་བལྟ། །སྦྱིན་ལ་དགའ་ཞིང་ཆེད་དུ་བརྩོན། །བདེན་པའི་ཚིག་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གཏོང་ཕོད་ལ་དགའ་མཉེས་གཤིན་པ། །ལུས་ཀུན་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་རྒྱལ་སྲས་རྣམས། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། །བླ་མ་ལ་གུས་ང་རྒྱལ་
Chinese
其他的仪轨是没有的。 一切都获得了自在的地位。 变成了自我神通的骄傲。 与一切怖畏完全分离。 完全舍弃了一切痛苦。 对于佛法僧， 具有巨大的神通和恭敬。 真实安住于大乘。 菩提事业等都是合理的。 如是说。之后，以菩萨金刚手等一切具足的眷属们，顶礼世尊的双足，祈请道：世尊，法王，请您慈悲我们，使一切众生获得自在的地位，治疗一切疾病，具足一切荣耀，调伏非时和一切障碍，以及一切怨敌、近害、盗贼、野人、国王的损害，以及狮子、老虎等，瘟疫、肿瘤、星辰错乱，毒蛇的损害，凡是能调伏一切的，谁能见到忿怒尊之王的坛城的法性，一切众生就能获得自在的地位，请您宣说。 如是祈请，世尊。 释迦牟尼怙主神通大， 金刚生起大之主。 以悦耳之语作开示： 大地上之坛城最殊胜， 为了宣说之故汝当听。 救护者一切诸佛陀， 菩提萨埵之秘密。 我将如实为你宣说， 以饶益之心向此听。 忿怒尊王之坛城， 这些一切未曾宣说者， 对于恶心所染污者， 汝子切莫施与彼。 稍微导师善宣说， 汝子以平等住而听。 彼即成为一切圆满处， 我将略多作宣说。 戒律圆满具悲心， 安忍精进善安住。 清净仪轨皆圆满， 亦不诋毁诸上师。 如己一般视他利， 喜于布施特精进。 真实之语真实具， 乐于施舍性温顺。 身之功德皆圆满， 佛陀声闻佛子等， 恒常供养将成办， 敬上师且无我慢。
English
There is no other ritual. Everything has attained the state of independence. It has become the pride of one's own magical power. Completely separated from all fears. Completely abandoning all suffering. To the Buddha, Dharma, and Sangha, Possessing great magical power and respect. Truly abiding in the Mahayana. The deeds of enlightenment and so on are all reasonable. Thus it is said. Then, the retinue, complete with Bodhisattva Vajrapani and all others, touched the two feet of the Bhagavan and prayed: "Bhagavan, King of Dharma, please have compassion on us, so that all sentient beings may attain the state of independence, heal all diseases, possess all glory, subdue untimely death and all obstacles, as well as all enemies, near harms, thieves, wild men, the harm of kings, and lions, tigers, and so on, epidemics, tumors, stellar disturbances, and the harm of poisonous snakes, whatever can subdue all of these. Whoever sees the Dharma nature of the mandala of the King of Wrathful Ones, all sentient beings will attain the state of independence. Please explain." Thus prayed the Bhagavan. Shakyamuni, the protector, has great magical power, The Lord of the great Vajra birth. Spoke with pleasing words: The mandala on the earth is the most supreme, For the sake of explaining, listen, my son. The saviors, all the Buddhas, The secret of the Bodhisattvas. I will truly explain it to you, Listen with a beneficial mind. The mandala of the King of Wrathful Ones, These all have not been spoken, To those whose minds are stained by evil, My son, do not give it. For a while, the teacher will explain well, My son, listen with equanimity. That will become the perfect place for everything, I will explain a little more. Perfect in discipline, possessing compassion, Patience and diligence, well abiding. Purity and rituals are all complete, Also do not slander the gurus. Like oneself, look to the benefit of others, Rejoice in giving and especially strive. Truly possessing truthful words, Happy to give, gentle in nature. The qualities of the body are all complete, The Buddhas, Shravakas, and Buddha-sons, Constantly offering will be accomplished, Respect the guru and have no pride.
Tibetan
མེད། །འགྲོ་ལ་གཅིག་ཏུ་ཕན་ཞིང་དགེ །བློ་གྲོས་ཟབ་མོ་ཡང་དག་ལྡན། །དུས་དང་དུས་མིན་ཤེས་དང་ལྡན། །དབང་པོ་དོན་གྱི་ཆ་རིག་པ། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཕན་པར་དགའ། ། གསང་སྔགས་མཉེས་པར་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལྷ་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉན་ཐོས་ཆོས་རྣམས་དང་། །སྐྱོབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་། །ཆ་ཤས་རིག་ནས་རྟག་པ་ཡང་། །ཟབ་མོའི་དོན་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །སེར་སྣ་ཡང་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་བརྩེ་བར་སྨྲ། །བསྡུ་བ་བཞི་ཡི་ངང་ཚུལ་ཤེས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་བརྒྱན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གོ་ཆ་བགོས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གོ་འཕང་གནས། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ཇི་བཞིན་བཤད། ། བདེན་པ་བཞི་ནི་སྒོམ་བྱེད་པ། །སྔགས་པས་དེ་བཞིན་འདིར་གསུངས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་གྱིས། །འདི་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སྒོམ་བྱེད་པ། །བསམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམ་བཞི་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཉིད་དྲུག་ཏུ་འདོད། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འབྲས་སྩོལ་བ། །ཤེས་རབ་ཅན་དེ་སྒོམ་པར་བྱེད། །ལྗང་གུ་དཀར་དང་སེར་བ་དང་། །མདོར་ན་ནག་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། །རིང་དང་ཐུང་ཡང་མདངས་བཟང་བ། །ཕྱག་གིས་པུས་མོར་སློབ་པ་ཉིད། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཞལ་རིང་ཞིང་། །མགོ་བོ་མཉམ་པར་རྣམ་པར་རྒྱས། །སྨིན་མཚམས་མ་ཆད་ཤངས་མཐོ་བ། །རྐང་པའི་ལོང་བུ་ཆུང་ཟད་དམར། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བརྒྱན། །སྡིག་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཆ་ཤེས་པ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱང་ངོ་། །རྗེས་གནང་དང་ནི་དབང་བསྐུར་འཐོབ། །གང་ཞིག་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འགྱུར། །བླ་མ་ལ་གུས་ལྷ་དང་ནི། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་དང་ལྡན། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་ཤེས། །སེམས་ཅན་མཉེས་ཤིང་བརྩེ་བ་སྨྲ། །བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་དེ་ཉིད་ཤེས། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས། །མངོན་སྤྱོད་དང་ནི་དབང་བྱ་ཤེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར། །བླ་མ་ཡང་དག་བསྟེན་པ་ཡང་། །སྟོན་པ་བཞིན་དུ་ སེམས་པར་བྱེད། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡང་དེ་ཉིད་རིག །སེམས་ཅན་སྙོམ་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སྤྲོ་བ་དང་ནི་བསྟན་པར་འགྱུར། །གང་གི་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་སྔགས། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ
Chinese
无有。利益有情唯一善，具备甚深之智慧，具有知时与非时，了知根器之义理，恒常喜乐饶益众生。 精勤令密咒欢喜，于此坛城中极赞叹，以大神通力与诸天，以及佛、声闻、诸法，救护者菩萨亦然，了知分际而恒常，甚深之义理善宣说，悭吝亦复无有也，于诸忿怒语慈爱，知晓四摄之行相，以六度波罗蜜多庄严，披上菩萨之盔甲，安住如幻之果位，如实宣说声闻乘。 修习四圣谛，咒师亦如是于此宣说，以菩提心而修习也。具慧菩萨，此乃以意而修习，获得思择之智慧。从大乘中生起，四种摄受之事物，以及六度波罗蜜多，施与不可思议之果报，具慧者当修习之。绿色、白色与黄色，总而言之纵然变为黑色亦可，长短皆可，然容光焕发，以手指示膝盖。 恒常不断面容长，头颅平整而广大，眉间不断鼻梁高，足踝稍微带红色，一切功德皆善妙庄严，清净罪恶之大海，供养一切诸法，亦示现那般。了知坛城之分际，亦是咒语与手印之集合。获得随许与灌顶，无论何者皆转为真实智慧。恭敬上师与天神，具有咒语与手印之总集，了知密咒之王密咒，令众生欢喜语慈爱，了知念诵与火供，了知寂静与增益之彼性，了知调伏与摄受，极善结合咒语与手印，亦当依止真实之上师，如佛一般 作意。供养一切诸部多，亦了知世间之人，众生无懈怠且圆满，欢喜并且将开示。何者自在智慧咒，一切皆能自在
English
Nonexistent. Benefiting beings solely with goodness, possessing profound wisdom, endowed with the knowledge of time and non-time, understanding the meaning of faculties, always delighting in benefiting sentient beings. Extremely diligent in pleasing the secret mantras, highly praised in this mandala. With great miraculous power, along with the gods, as well as the Buddhas, Shravakas, and all Dharmas, the protectors, Bodhisattvas as well, understanding the distinctions and being constant, the profound meaning is well explained. Stinginess is also nonexistent, speaking lovingly to all wrathful ones, knowing the conduct of the four means of gathering, adorned with the six Paramitas, donning the armor of a Bodhisattva, abiding in the state of illusion-like (being), explaining the Shravaka path as it is. Practicing the Four Noble Truths, the mantra practitioner also speaks of it here, practicing with the mind of Bodhi. The wise Bodhisattva, this is practiced with the mind, attaining the wisdom of discernment. Arising from the Mahayana, the four objects of gathering, and the six Paramitas themselves, bestowing inconceivable fruits, the wise one should practice this. Green, white, and yellow, in short, even if it turns black, it is fine. Long or short, but with good radiance, pointing to the knees with the hand. Constantly and continuously with a long face, the head is level and broad, the space between the eyebrows is unbroken, the nose is high, the ankles are slightly red. All qualities are perfectly adorned, purifying the ocean of sins, making offerings to all Dharmas, and also demonstrating that. Knowing the divisions of all mandalas, it is also the collection of mantras and mudras. Obtaining permission and empowerment, whatever it is, it transforms into true wisdom. Respecting the Guru and the deities, possessing the collection of mantras and mudras, knowing the secret mantra of the King of Secret Mantras, pleasing sentient beings and speaking with love, knowing recitation and fire offerings, knowing the very nature of pacifying and increasing, knowing subjugation and control, extremely well combining mantras and mudras, also relying on a true Guru, like the Buddha, contemplating. Making offerings to all Bhutas, also knowing the worldly people, sentient beings are diligent and perfect, joyful and will teach. Whose powerful wisdom mantra, everything is brought under control.