Tibetan
་པའི་ཆུ་སྔར་བཤམས་པས། མེ་ལ་བསྐོར་བའི་ཐབ་ཏུ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་པ་སྦྱིན་གྱིས་ཀྱང་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། མྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་དམ་པ་སྦྱིན་གྱིའོ། །དེ་ནས་མེ་ལ་རང་གི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བྱུག་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མངར་གསུམ་ལས་སྲེག་བླུགས་གསུམ་བྱིན། དགང་གཟར་ཆང་པས་གཟུང་ལ། མར་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་རའམ། ཨ་ཤྭཏྠའི་རྩེ་མོའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གཉིས་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་བདུན་བསྲེག་གོ། །དེ་ནས་ཡང་མར་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་བྱིན་ལ། བསང་གཏོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾབ་ར་དཱ་ག་ན་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སོ་སོར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། བསང་གཏོར་བྱའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཧཱུཾ་ཨ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟི་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར། པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནིར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱུ་བ་དྷརྨྨ་ས་མནྟ་པྲཱཔྟ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ་སྭ་སྟི། ཤཱནྟིཾ་བཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།ཞི་བའི་གསང་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསམས་ལ། ནང་གི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་ མོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རང་གི་རིག་སྔགས་བཞག་སྟེ། རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དགང་བླུགས་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། བསྐོར་བའི་ཐབ་ཏུ་བསང་གཏོར་ཡང་བྱས་ལ། བདག་གི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་རྫས་རྣམས་ཅི་སྲིད་མི་སྐྱོ་བའི་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྐྱོ་བར་གྱུར་ན། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་བལྟས་ཏེ། ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས། ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་གོས་སར་པས་གཡོགས་ལ། ཕྱི་དེ་ཉིན་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ། ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམས་ཏེ། ཆོ་གའི་རིམ་པ་དེ་ཉིད་ནམ་ཞི་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །ཆོ་ག་ཤེས་པའི་སྔགས་གྲུབ་པ། །གང་ཞིག་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་སུ། །ལེ་ལོ་མེད་པར་ཞི་བྱས་ན། །ཞི་བ་ཉིད་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཁམས་རིས་གཅིག །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཞི་བར་འགྱུར། ། རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་ཞག་བཅུ་གཉིས། །ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཞག་བཅུས་སོ། །དེ་ལ་ཞི་བའི་ཆོ་གའི་ལས་བྱེད་པས་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །གོས་དཀ
Chinese
先前准备好水后，在围绕火的炉灶上进行焚香和抛洒。也供奉金刚胜施三次。那莫 萨曼塔 布达南（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍的，诸佛），芒 梭哈（藏文：མྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मं स्वाहा，梵文罗马拟音：maṃ svāhā，汉语字面意思：芒，梭哈）。供奉金刚胜施。然后用自己的秘密真言涂抹火，供奉香和花等。然后从三种甜食中给予三次焚烧和倾倒。用装满酒的勺子拿着，给予三次酥油的倾倒。然后将乌昙跋罗树或阿湿波他树顶端的两根燃烧木，涂上酥油的七根小棍燃烧。然后再次给予三次酥油的倾倒，像之前的焚香和抛洒一样进行。那莫 萨曼塔 布达南（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍的，诸佛），嗡 巴拉达 嘎那耶 祥提 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾབ་ར་དཱ་ག་ན་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंबरादागना ये शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ baradāgana ye śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，巴拉达嘎那，为了，寂静，做，梭哈）。同样，对所有神灵也分别进行火供，并进行焚香和抛洒。那莫 萨曼塔 布达南（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍的，诸佛），吽 阿玛哈 祥提 嘎达 祥提 嘎拉 帕拉夏玛 达玛 尼尔匝达 阿巴瓦 梭巴瓦 达玛 萨曼塔 帕拉普达 阿穆嘎 萨雅 梭斯提 祥提 旺 咕噜 梭哈（藏文：ཧཱུཾ་ཨ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟི་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར། པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནིར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱུ་བ་དྷརྨྨ་ས་མནྟ་པྲཱཔྟ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ་སྭ་སྟི། ཤཱནྟིཾ་བཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुं अमहा शान्ति गत शान्ति कर । प्रशम धर्म निर्जात । अभाब स्वभूव धर्म समन्त प्राप्त । अमुक स्य स्वस्ति । शान्तिं वं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ amahā śānti gata śānti kara . praśama dharma nirjāta . abhāba svabhūva dharma samanta prāpta . amuka sya svasti . śāntiṃ vaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：吽，阿玛哈，寂静，过去，寂静，作者。平息，法，出生。无有，自性，法，普遍，获得。某某，愿安好。寂静，旺，做，梭哈）。这是寂静的秘密真言。然后观想所有佛陀，以内在的自性完全清净，如实地修持菩提心。然后将自己的明咒放在月亮的坛城上，结自己本尊的手印，观想成自己本尊的形象。然后像之前一样，供奉三次倾倒等，在围绕的炉灶上再次进行焚香和抛洒，从自己的传承中产生的物品，尽可能不厌倦地进行火供。如果感到厌倦，就观想成圆满佛陀的身相，再次修持菩提心。然后供奉供品和沐浴水，向诸神顶礼，请他们返回。请所有神灵返回后，用丝绸覆盖手印的集合，第二天也像之前一样，观想诸神安住在各自的坛城中，仪轨的次第就这样进行，直到寂静为止。通晓仪轨的真言成就者，无论谁通过这个仪轨，毫不懈怠地进行寂静，都将获得寂静本身。半个月的坛城，必定会寂静。对于国王来说，是十二天，对于地方来说，是十天。因此，进行寂静仪轨的人应该这样运用这个仪轨。白色的布
English
After preparing the water beforehand, perform incense offering and scattering on the stove surrounded by fire. Also offer the Vajra Bestowal three times. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, Universal, Buddhas), Maṃ Svāhā (Tibetan: མྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: मं स्वाहा, Sanskrit Romanization: maṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Maṃ, Svāhā). Offer the Vajra Bestowal. Then anoint the fire with your own secret mantra, and offer incense and flowers, etc. Then give three offerings of burning and pouring from the three sweets. Hold with a ladle filled with alcohol, and give three offerings of pouring ghee. Then burn two pieces of burning wood from the top of the Udumbara tree or Ashvattha tree, with seven small sticks smeared with ghee. Then again give three offerings of pouring ghee, and perform incense offering and scattering as before. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, Universal, Buddhas), Oṃ Barada Gagana Ye Śāntiṃ Kuru Svāhā (Tibetan: ཨོཾབ་ར་དཱ་ག་ན་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंबरादागना ये शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ baradāgana ye śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Baradagana, for, Peace, Do, Svāhā). Likewise, perform fire offerings separately to all the deities, and perform incense offering and scattering. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, Universal, Buddhas), Hūṃ Amahā Śānti Gata Śānti Kara . Praśama Dharma Nirjāta . Abhāba Svabhūva Dharma Samanta Prāpta . Amuka Sya Svasti . Śāntiṃ Vaṃ Kuru Svāhā (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟི་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར། པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནིར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱུ་བ་དྷརྨྨ་ས་མནྟ་པྲཱཔྟ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ་སྭ་སྟི། ཤཱནྟིཾ་བཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हुं अमहा शान्ति गत शान्ति कर । प्रशम धर्म निर्जात । अभाब स्वभूव धर्म समन्त प्राप्त । अमुक स्य स्वस्ति । शान्तिं वं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: hūṃ amahā śānti gata śānti kara . praśama dharma nirjāta . abhāba svabhūva dharma samanta prāpta . amuka sya svasti . śāntiṃ vaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Hūṃ, Amahā, Peace, Gone, Peace, Maker. Pacifying, Dharma, Born. Non-existence, Self-nature, Dharma, Universal, Attained. So-and-so, May there be well-being. Peace, Vaṃ, Do, Svāhā). This is the secret mantra of peace. Then contemplate all the Buddhas, and with the inner self completely purified, cultivate the mind of enlightenment as it is. Then place your own knowledge mantra on the mandala of the moon, bind the mudra of your own deity, and contemplate yourself as the form of your own deity. Then, as before, offer three pourings, etc., and perform incense offering and scattering again on the surrounding stove, and perform fire offerings with the substances arising from your own lineage, as much as possible without getting tired. If you become tired, look at the form of the complete Buddha, and again cultivate the mind of enlightenment. Then offer offerings and bathing water, prostrate to the deities, and ask them to return. After asking all the deities to return, cover the collection of mudras with silk, and the next day also, as before, contemplate the deities residing in their respective mandalas, and continue the order of the ritual until there is peace. The mantra accomplished one who knows the ritual, whoever performs peace through this ritual, without laziness, will attain peace itself. The mandala of half a month will definitely be pacified. For the king, it is twelve days, and for the region, it is ten days. Therefore, one who performs the work of the peaceful ritual should practice this ritual in this way. White cloth