Back to the library

dkg086 0005.the dharma category of the great vairocana vajra tathagata abhisamaya bodhi sutra great blessing sutra king.g2.0f

Tibetan

ཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མཆོད་པ་དག་ཀྱང་ལེགས་བྱས་ནས། །སྤྱན་སྔར་འཁོད་ནས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ། །འདི་སྐད་ཅེས་ནི་ཚིག་ཏུ་སྨྲས། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཅི་ལྟར་ཡུན་རིང་ཀུན་གནས་པར། །མགོན་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཚིག །བསྟན་པ་འདི་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚིག་གསུངས་པ། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། སརྦྦ་ཐཱ། ཤིཾ་ཤིཾ། ཏྲྃ་ཏྲྃ། གུྃ་གུྃ། དྷ་རཾ་དྷ་རཾ། སྠཱ་པ་ཡ་བུད་དྷཱ་སཏྱ་བཱ་ཀ དྷརྨྨ་སཏྱ་བཱ་ཀ །སཾ་གྷ་སཏྱ་བཱ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བེ་ད་བི་དི་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་སྙེད་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་དག་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པར་ལྷུར་ལེན་པ་དེ་དག་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བསྟན་པ་འདི་ལ་དེ་དག་བཅིང་བ་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལ་ཉོན་ཅིག །རྐང་པ་གཡོན་པ་བཏེག་ནས་ནི། །གཡས་པ་བརྟན་པོར་ལེགས་པར་གཟུགས། །མིག་ནི་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟ། །ལག་པ་གཉིས་ཀ་གདེག་པར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་དུ་གནས། །འཁོར་ལོ་ཡང་དག་ལྡན་པ་བཅིང་། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་སྦྱར་བས། །ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྟོབས་ཆེན་མཐོང་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉིད་དམ། །གང་དག་འཇིག་རྟེན་པ་ཡང་རུང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་མཉམ་བཞག་ནས། ། ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འབྲུག་སྐད་སྒྲོགས། །རྔམ་ཞིང་སོས་ནི་མ་མཆུ་མནན། །ཁྲོ་དང་བཅས་པསམགོ་བསྟོད་དེ། །བསྡིགས་ན་ཆོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་རྟིང་སྤྲད་ནས། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་དེ་དག་ཀུན། །བཅོམ་ན་མོད་ལ་ཐལ་བར་འགྱུར། །གོམ་གཅིག་མྱུར་དུ་བོར་ནས་ནི། །རྐང་པ་བཏེག་སྟེ་ལུས་བསྒྱུར་ནས། །གཞུ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ས་སྟེང་ཀུན། །ཀུན་ནས་གཞོམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །གང་དག་ས་སྟེང་གནས་པ་འདིར། །གང་ཚེ་སྔགས་པ་འདིར་གནས་ན། །བགེགས་ནི་རྟག་ཏུ་མེད་པར་བྱེད། །རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །ལག་གཉིས་པདྨ་ལྟར་སྦྱར་ཏེ། །སྔགས་པ་འབར་བས་ཀླད་ལ་བསྐོར། །རྐང་པས་སེང་གེའི་སྟབས་བཞིན་འདོར། །ཁྲོ་དང་བཅས་པས་བགེགས་བཅོམ་ན། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱས་ཀྱང་། །བགེགས་དེ་ཐལ་བར་བརླགས་པའམ། །ཐེ་ཙོམ་མེད་པར་འཆི་བར་འགྱུར། །མཁས་པས་རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས། །དངོས་གྲུབ་ཅི་སྙེད་གསུངས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མདོར་བསྡུ་ན། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་མ་ལུས་འདུས། །ལས་ཀྱི་དང་པོ་ཞི་བ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་རྒྱས་པ་དང་། །དབང་དང་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ལས། །རྣམ་པ་འདི་བཞིར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེ་ལ་ཐར་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། གདོན་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། ཚེ་རིང་བར་བྱ་བ་ནི་ཞི་བའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་། རལ་གྲིའི་རིག་སྔགས་འཆང་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་པ་དང་། ནོར་བསྒྲུབ་པ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྒྱས་པའོ་ཞེས་གསང་སྔགས་ལ་མཁས་པ་རྣམས་སྨྲའོ། །སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་མོ་དང་ཤ་ཟ་མོ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱ་ཞིང་དགུག་པ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའོ་ཞེས་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་སྨྲའོ། །བཅིང་བ་དང་། གནོད་པར་བྱ་བ་དང་། ཡན་ལག་གཅད་པ་དང་དགར་བ་དང་སྡང་བར་བྱ་བ་དང་གསད་པ་དང་བསྐམ་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གནོད་པར་བྱ་བ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་སྨྲའོ། ། སྦྱིན་སྲེག་ཚིམ་བྱེད་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྟེར། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་རློབ་ཅིང་། །དམ་པ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཉུང་ངམ་མ་འབྱོར་ཆོ་ག་ཉམས། །ཡི་གེ་གུག་སྐྱེད་ལྷག་གམ་ཆད། །མནན་ཏམ་བགེགས་ཀྱིས་ཟིན་པ་གང་། ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་བྱེད། །སྦྱིན་སྲེག་མེད་པར་ལས་རྣམས་ལས། །དངོས་གྲུབ་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཕྱིར་ན་སྦྱིན་སྲེག་གི། །ལས་ངེས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། དྲག་ཤུལ་སྤྱད་པའི་བྱེ་བྲག་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་བྱེ་བྲ

Chinese

ཞལ་གྱིས་བསྐྱངས་པ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མཆོད་པ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱས་ནས། །སྤྱན་སྔར་འཁོད་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། །འདི་སྐད་ཅེས་ནི་ཚིག་ཏུ་སྨྲས། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཅི་ལྟར་ཡུན་རིང་ཀུན་ན་གནས་པར། །མགོན་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཚིག །བསྟན་པ་འདི་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚིག་གསུངས་པ། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། (藏文) 萨曼达布达南 (梵文天城体,samanta buddhanam) (梵文罗马拟音,向所有佛) 萨尔瓦塔 (藏文) 萨尔瓦塔 (梵文天城体,sarvatha) (梵文罗马拟音,一切) 西姆西姆 (藏文) 西姆西姆 (梵文天城体,śiṃ śiṃ) (梵文罗马拟音,希姆希姆) 德朗德朗 (藏文) 德朗德朗 (梵文天城体,traṃ traṃ) (梵文罗马拟音,特朗特朗) 贡贡 (藏文) 贡贡 (梵文天城体,guṃ guṃ) (梵文罗马拟音,贡贡) 达让达让 (藏文) 达让达让 (梵文天城体,dharaṃ dharaṃ) (梵文罗马拟音,达让达让) 斯塔帕亚布达萨త్య瓦卡 (藏文) 斯塔帕亚布达萨त्य瓦卡 (梵文天城体,sthāpaya buddha satya vāk) (梵文罗马拟音,建立佛真语) 达玛萨त्य瓦卡 (藏文) 达玛萨त्य瓦卡 (梵文天城体,dharma satya vāk) (梵文罗马拟音,法真语) 桑嘎萨त्य瓦卡吽吽贝达比迪斯瓦哈 (藏文) 桑嘎萨त्य瓦卡吽吽贝达比迪斯瓦哈 (梵文天城体,saṃgha satya vāka hūṃ hūṃ veda vidi svāhā) (梵文罗马拟音,僧伽真语 吽吽 知吠陀 梭哈)。 བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ལས། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་ཇི་སྙེད་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་དག་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པར་ལྷུར་ལེན་པ་དེ་དག་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བསྟན་པ་འདི་ལ་དེ་དག་བཅིང་བ་བདག་གིས་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ལ་ཉོན་ཅིག །རྐང་པ་གཡོན་པ་བཏེག་ནས་ནི། །གཡས་པ་བརྟན་པོར་ལེགས་པར་གཟུགས། །མིག་ནི་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟ། །ལག་པ་གཉིས་ཀ་གདེག་པར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་དུ་གནས། །འཁོར་ལོ་ཡང་དག་ལྡན་པ་བཅིང་། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་སྦྱར་བས། །ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྟོབས་ཆེན་མཐོང་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉིད་དམ། །གང་དག་འཇིག་རྟེན་པ་ཡང་རུང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་མཉམ་པར་བཞག་ནས། ། ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་འབྲུག་གི་སྐད་སྒྲོགས། །རྔམ་ཞིང་སོས་ནི་མ་མཆུ་མནན། །ཁྲོ་དང་བཅས་པས་མགོ་བསྟོད་དེ། །བསྡིགས་ན་ཆོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་རྟིང་པ་སྤྲད་ནས། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་དེ་དག་ཀུན། །བཅོམ་ན་མྱུར་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར། །གོམ་པ་གཅིག་མྱུར་དུ་བོར་ནས་ནི། །རྐང་པ་བཏེག་སྟེ་ལུས་བསྒྱུར་ནས། །གཞན

English

Having said, "I will do as you command," then, at that time, everyone prostrated to the Thus-gone One, made offerings well, sat before him, folded their hands, and spoke these words: "In this world, how can this Dharma endure for a long time? O Protector, speak the words of blessing for this teaching." Then, at that time, the Blessed One spoke the words of blessing for this Dharma discourse: namaḥ samanta buddhānāṃ (藏文) 萨曼达布达南 (梵文天城体,samanta buddhanam) (梵文罗马拟音,向所有佛) 萨尔瓦塔 (藏文) 萨尔瓦塔 (梵文天城体,sarvatha) (梵文罗马拟音,一切) 西姆西姆 (藏文) 西姆西姆 (梵文天城体,śiṃ śiṃ) (梵文罗马拟音,希姆希姆) 德朗德朗 (藏文) 德朗德朗 (梵文天城体,traṃ traṃ) (梵文罗马拟音,特朗特朗) 贡贡 (藏文) 贡贡 (梵文天城体,guṃ guṃ) (梵文罗马拟音,贡贡) 达让达让 (藏文) 达让达让 (梵文天城体,dharaṃ dharaṃ) (梵文罗马拟音,达让达让) 斯塔帕亚布达萨त्य瓦卡 (藏文) 斯塔帕亚布达萨त्य瓦卡 (梵文天城体,sthāpaya buddha satya vāk) (梵文罗马拟音,建立佛真语) 达玛萨त्य瓦卡 (藏文) 达玛萨त्य瓦卡 (梵文天城体,dharma satya vāk) (梵文罗马拟音,法真语) 桑嘎萨त्य瓦卡吽吽贝达比迪斯瓦哈 (藏文) 桑嘎萨त्य瓦卡吽吽贝达比迪斯瓦哈 (梵文天城体,saṃgha satya vāka hūṃ hūṃ veda vidi svāhā) (梵文罗马拟音,僧伽真语 吽吽 知吠陀 梭哈)。 When the Blessed One had spoken thus, those Vajra-holders and Bodhisattvas, including Samantabhadra, rejoiced and praised the words of the Blessed One. This concludes the twenty-fifth chapter, which is a detailed explanation of the practices of Bodhisattvas through the secret mantra, from the Great Vairocana's Manifestly Perfect Enlightenment, the King of Great Tantras, the Emanation of Blessings, the Extremely Extensive. Then the Lord of Secrets, Vajrapani, spoke thus: "For the benefit and happiness of those who diligently engage in this practice, I will explain the binding of these teachings. Listen with a focused mind. Lift the left leg, firmly plant the right leg, look towards the waist, raise both hands, stretch out the right hand and remain in a threatening posture, bind with the perfectly endowed wheel. By applying the wheel mudra, subdue all directions. Upon seeing the powerful mudra, whether it be the Vajra-holder himself or any worldly being, all of them will be destroyed. Place both feet evenly, roar the sound of Hūṃ (藏文) 吽 (梵文天城体,hūṃ) (梵文罗马拟音,吽) (汉语字面意思,吽) like a dragon, be fierce, press the lower lip, raise the head with wrath, and if you threaten, they will be crushed. With both feet touching heel to heel, with the spear mudra, if you strike all of them, they will quickly turn to ashes. Quickly abandon one step, lift the leg, turn the body, and...

Chinese

以“邬”字的方式,摧毁世间一切。 摧毁一切之后,天神、非天和夜叉们, 凡是居住在这世间之地的, 无论何时咒师住于此处, 魔障都会永远消失。 伸出左脚, 双手如莲花般合掌, 以燃烧的咒语环绕头部, 脚如狮子般舞动。 若以忿怒摧毁魔障, 即使是佛陀所为, 那魔障也会化为灰烬, 毫无疑问地将会死亡。 智者从所有续部中, 所说的一切成就, 将它们全部简要归纳, 则完全包含在四种方式中。 事业之初为息灾, 同样还有增益, 怀爱和猛厉事业, 这四种方式被广为宣说。 其中,解脱等成就,以及平息邪魔等损害,以及延年益寿,是息灾。 如意宝珠,以及宝剑明咒的持有者,以及转轮王的王位等等,以及任何求财, 所有这些都是增益,精通密咒者如是说。 男人、女人、孩童、少女、国王、大臣等等,以及天神、龙、夜叉、夜叉女、非天女和罗刹女等等,使其臣服并勾招,是怀爱,明咒持有者如是说。 束缚、损害, 截肢、分离、使之敌对、杀害和枯竭等等,总之,对众生的身体造成损害的任何行为, 所有这些都是猛厉事业,明咒持有者如是说。 通过供养焚烧使之满足的诸事业, 迅速赐予密咒的成就。 加持所有天神, 也施予圣者们。 缺少或未备,仪轨有缺失, 字母弯曲增多或减少, 被压制或被魔障所缠, 所有这些都得以净化。 没有焚烧,从诸事业中, 也不会成就。 因此,对于焚烧的, 确定之事业应努力。 从息灾、增益、怀爱,以及猛厉事业的差别中,有焚烧的差别。

English

In the manner of the syllable "U", destroy all on Earth. After destroying everything, gods, asuras, and yakshas, Whoever dwells in this place on Earth, Whenever the mantra practitioner resides here, Obstacles will always disappear. Extending the left leg, Joining both hands like lotuses, Circling the head with the blazing mantra, The foot moves like a lion's gait. If obstacles are destroyed with wrath, Even if done by the Buddha, That obstacle will be reduced to ashes, Undoubtedly, it will die. The wise, from all the tantras, Whatever accomplishments are spoken of, Summarizing them all briefly, Are completely contained in four ways. The first of the activities is pacifying, Likewise, there is also increasing, Subjugating and wrathful activities, These four ways are widely proclaimed. Among them, accomplishments such as liberation, and pacifying harms such as demons, and prolonging life, are pacifying. The wish-fulfilling jewel, and the holder of the sword mantra, and the kingdom of the universal monarch, and whatever wealth is sought, All these are increasing, so say those skilled in secret mantras. Men, women, children, girls, kings, ministers, and so on, and gods, nagas, yakshas, yakshinis, asura women, and rakshasa women, and so on, to subdue and attract them, is subjugation, so say the mantra holders. Binding, harming, Amputation, separation, causing enmity, killing, and drying up, and so on, in short, any action that harms the bodies of sentient beings, All these are wrathful activities, so say the mantra holders. Through the activities of offering and burning to satisfy, Swiftly bestow the accomplishment of secret mantras. Bless all the gods, And also give to the holy ones. Lacking or unprepared, rituals are deficient, Letters are bent, increased, or decreased, Suppressed or seized by obstacles, All these are purified. Without burning, from the activities, Accomplishment will not occur. Therefore, for the burning, The determined activity should be strived for. From the differences of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities, there are differences in burning.