Tibetan
་ནཱཾ། སཾ་ས་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་འོག་ཏུ་གཞུག་གོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དབྱངས་བཀོད་པའི་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཟླ་བ་གང་བ་ལྟ་བུ་བ་དན་དང་བཅས་པ་ཀླད་ཀོར་གཉིས་པས་མཚན་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿ ས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཧྃ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཉིས་ཁོང་སྟོང་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། མཐེ་བོ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་ལྷག་མ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ཙམ་སྙིམ་པ་ལྟ་བུར་བྱའོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བུམ་པ་ཟླ་བ་འདྲ་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་གཞག་གོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འཇའ་འདྲ་བ་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་བ་དན་འཕྱར་བའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། བུདྡྷ་དྷཱ་ར་ཎི་སྨྲྀ་ཏི་བ་ལ་དྷཱ་ར་ཎཱི་ཀ་རི་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ས་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨཱ་ཀཱ་རཱ་བཱ་ཏི་ཨ་ས་མེ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ཕྱུང་སྟེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གུང་མོ་གཉིས་ ཀྱིས་བཀུག་ལ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་རོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་གནས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཀླད་ཀོར་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨ་བེ་ད་བེ་དྱཱེ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་མར་གཟུང་ངོ་། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་སྔོ་ལ་ཀླད་ཀོར་ཅན་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཡོ་གཱི་ནཱི་ཡོ་གེ་ཤྭ་རཱ། ཁཉྫ་རི་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་འདི་དག་ནི་གསང་བ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཡིན་གྱིས། དབང་བསྐུར་བ་དང་། ཆོ་རིགས་བཙུན་པ་དང་། སྤྲོ་བ་ཅན་དང་། ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པ་དང་། བླ་མ་ལ་གུས་པ་དང་། བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། གཙང་སྦྲ་ཆེ་བ་དང་། བདག་གི་ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཡང་མི་ལྟ་བ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དུ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྦྱིན་ཅིག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལས།
Chinese
那[口*含]（藏文，梵文天城体：naṃ，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：那），桑萨 梭哈（藏文，梵文天城体：saṃsa svāhā，梵文罗马拟音：saṃsa svāhā，汉语字面意思：桑萨 梭哈）。从那个手印，将两个小指放在下面。这是佛陀的语调布置的装饰手印。坛城就像满月一样，带有旗帜，以两个圆圈为标志。秘密咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），吽 哈 梭哈（藏文，梵文天城体：hūṃ ha svāhā，梵文罗马拟音：hūṃ ha svāhā，汉语字面意思：吽 哈 梭哈）。同样地，双手空心合掌，两个拇指分开，其余的手指稍微做成捧状。这是世尊一切肢体生起的手印。坛城是像月亮的宝瓶，以金刚杵为标志。秘密咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），昂 阿 梭哈（藏文，梵文天城体：aṃ a svāhā，梵文罗马拟音：aṃ a svāhā，汉语字面意思：昂 阿 梭哈）。从那个手印，弯曲两个中指，其余的手指保持原样。这是世尊的总持手印。它的坛城像彩虹一样，具有一切特征。举起金刚杵旗帜。秘密咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），布达 达拉尼 斯弥里提 巴拉 达拉尼 嘎日 达拉 达拉（藏文，梵文天城体：buddha dhāraṇi smṛti bala dhāraṇī kari dhara dhara，梵文罗马拟音：buddha dhāraṇi smṛti bala dhāraṇī kari dhara dhara，汉语字面意思：佛陀 总持 忆念 力量 总持 作为 达拉 达拉），达拉亚 达拉亚 萨 巴嘎瓦帝（藏文，梵文天城体：dhāraya dhāraya sa bhagavate，梵文罗马拟音：dhāraya dhāraya sa bhagavate，汉语字面意思：持有 持有 与 薄伽梵），阿卡拉 巴瓦提 阿萨美 梭哈（藏文，梵文天城体：ākārā bāvati asame svāhā，梵文罗马拟音：ākārā bāvati asame svāhā，汉语字面意思：形状 存在 非等同 梭哈）。从那个手印，伸出两个中指，两个小指用两个中指弯曲，合于顶轮。这是世尊的法住手印。坛城是具有天空一切颜色的，以两个圆圈为标志。秘密咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），阿贝达 贝迪耶 阿 梭哈（藏文，梵文天城体：abeda bedye a svāhā，梵文罗马拟音：abeda bedye a svāhā，汉语字面意思：无知 可知 阿 梭哈）。从那个手印，两个中指交叉握住。这是世尊的瑜伽执持手印。它的坛城是天空，特别是蓝色，带有圆圈，充满骄傲。秘密咒语是：那嘛 萨曼达 布达南（藏文，梵文天城体：namaḥ samanta buddhānāṃ，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！），玛哈 瑜伽 瑜伽尼 瑜伽 依师瓦拉（藏文，梵文天城体：mahā yoga yoginī yogeśvarā，梵文罗马拟音：mahā yoga yoginī yogeśvarā，汉语字面意思：大 瑜伽 瑜伽母 瑜伽自在），卡加日 凯 梭哈（藏文，梵文天城体：khañjari ke svāhā，梵文罗马拟音：khañjari ke svāhā，汉语字面意思：卡加日 凯 梭哈）。这些秘密主是秘密的手印。这是如来们最极秘密的，除了受过灌顶、种姓高贵、有兴趣、对本尊坚定、对上师恭敬、知恩图报、非常洁净、甚至不顾自己的身体和生命的人之外，不要给任何人。这是从大毗卢遮那佛现证菩提的种种变化加持中流出的。
English
Naṃ (Tibetan, Devanagari: naṃ, Romanized Sanskrit: naṃ, Literal Chinese meaning: Naṃ). Saṃsa svāhā (Tibetan, Devanagari: saṃsa svāhā, Romanized Sanskrit: saṃsa svāhā, Literal Chinese meaning: Saṃsa svāhā). From that mudra, place the two little fingers underneath. This is the mudra of the adornment arranging the Buddha's voice. The mandala is like the full moon, with banners, marked by two circles. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! To all Buddhas!), Hūṃ ha svāhā (Tibetan, Devanagari: hūṃ ha svāhā, Romanized Sanskrit: hūṃ ha svāhā, Literal Chinese meaning: Hūṃ ha svāhā). Likewise, join the palms of the hands together with the inside hollow, separate the two thumbs, and make the rest of the fingers slightly like a cup. This is the mudra from which all the limbs of the Bhagavan arise. The mandala is a vase like the moon, marked with a vajra. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! To all Buddhas!), Aṃ a svāhā (Tibetan, Devanagari: aṃ a svāhā, Romanized Sanskrit: aṃ a svāhā, Literal Chinese meaning: Aṃ a svāhā). From that mudra, bend the two middle fingers and keep the rest as they are. This is the mudra of the Bhagavan's dharani. Its mandala is like a rainbow, endowed with all characteristics. Raise the vajra banner. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! To all Buddhas!), Buddha dhāraṇi smṛti bala dhāraṇī kari dhara dhara (Tibetan, Devanagari: buddha dhāraṇi smṛti bala dhāraṇī kari dhara dhara, Romanized Sanskrit: buddha dhāraṇi smṛti bala dhāraṇī kari dhara dhara, Literal Chinese meaning: Buddha Dharani Memory Power Dharani Acting Dhara Dhara), Dhāraya dhāraya sa bhagavate (Tibetan, Devanagari: dhāraya dhāraya sa bhagavate, Romanized Sanskrit: dhāraya dhāraya sa bhagavate, Literal Chinese meaning: Hold Hold With Bhagavan), Ākārā bāvati asame svāhā (Tibetan, Devanagari: ākārā bāvati asame svāhā, Romanized Sanskrit: ākārā bāvati asame svāhā, Literal Chinese meaning: Shape Existing Unequal Svāhā). From that mudra, extend the two middle fingers, bend the two little fingers with the two middle fingers, and join them at the crown of the head. This is the mudra of the Bhagavan's abiding in the Dharma. The mandala is endowed with all the colors of the sky, marked with two circles. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! To all Buddhas!), Abeda bedye a svāhā (Tibetan, Devanagari: abeda bedye a svāhā, Romanized Sanskrit: abeda bedye a svāhā, Literal Chinese meaning: Unknowing Knowable A Svāhā). From that mudra, hold the two middle fingers crossed. This is the mudra of the Bhagavan's holding of yoga. Its mandala is the sky, especially blue, with circles, filled with pride. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ (Tibetan, Devanagari: namaḥ samanta buddhānāṃ, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage! To all Buddhas!), Mahā yoga yoginī yogeśvarā (Tibetan, Devanagari: mahā yoga yoginī yogeśvarā, Romanized Sanskrit: mahā yoga yoginī yogeśvarā, Literal Chinese meaning: Great Yoga Yogini Yogesvara), Khañjari ke svāhā (Tibetan, Devanagari: khañjari ke svāhā, Romanized Sanskrit: khañjari ke svāhā, Literal Chinese meaning: Khañjari ke svāhā). These lords of secrets are the secret mudras. This is the most secret of the Tathagatas, so do not give it to anyone except those who have been initiated, are of noble lineage, are interested, are steadfast in their yidam, are respectful to their guru, are grateful, are very clean, and do not even care about their own body and life. This is from the blessings of the various transformations of the Great Vairocana Buddha's complete enlightenment.
Tibetan
གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་མ་འོངས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་མཉམ་པར་གནས་ཤིང་། སྒོ་ཁྱུད་དང་རྟ་བབས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྲས་པས་བརྒྱན་པ། བ་དན་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་བསྒྲེང་བས་རྒྱ་ཆེ་བ། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་བླ་རེ་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་དང་། རྔ་མ་དཀར་པོ་དང་། དར་དང་གོས་མང་པོ་དཔྱངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཀ་བ་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་བཙུགས་པ། པདྨའི་མཚེའུ་ཆུ་དྲི་ཞིམ་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ། ངང་པ་དང་། ངུར་པ་དང་། བཞད་ཀྱི་སྒྲ་གྲག་པ་དུས་ཐམས་ཅད་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པས་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་དང་སྲད་བུས་ལེགས་པར་བསྐོར་བ། ས་གཞི་ཀ་ཙ་ལིན་ད་འཇམ་པོ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་ཞིང་རབ་ཏུ་འཇམ་པ་དང་། རྔ་སྒྲ་དང་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་སྙན་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་གྲག་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བསགས་པའི་སྟན་དང་། ཁང་པ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པའི་མཚན་མས་མཚན་པ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཞོལ་བ། སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་མོས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མགུ་བར་མཛད་པར་བཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ནས་སྐུ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། སྟོབས་བཅུ་ལ་མོས་པ་ལས་བྱུང་བ། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་རྣམ་པ་དུ་མས་བདག་གི་སྐུ་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསྐྱེད་པ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་བྱུང་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྒྲ་མངོན་པར་གོ་བར་མཛད་ཅིང་ཆེད་དུ་གླེང་བ་འདི་གླེངས་སོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་ཐབས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །གནས་མེད་པ་ནི་རྟོགས་གྱུར་ནས། །གནས་དང་བཅས
Chinese
秘密手印八种次第分开。之后，世尊大日如来彼时观照未来众生，进入名为随顺一切之三摩地。世尊刚一入定，于是，此佛刹如手掌般平坦安住，门环和马槽以五种珍宝精美严饰庄严，竖立着具有多种颜色的幡旗而广大，悬挂着大珍宝华盖，珍宝铃铛，白牦牛尾，以及众多丝绸和衣物，八方竖立着珍宝柱子，莲花池中充满具有八功德水的香甜之水，天鹅，鸭子和喜鹊发出鸣叫声，四面八方以各种时令鲜花之树木庄严，以五种珍宝的链条和线绳精美围绕，地面如柔软的卡匝林达般触感舒适且极其柔软，响起多种悦耳动听的鼓声和钹声，具足众多菩萨的福德所积聚的坐垫，房屋和如意宝殿。大莲花王从如来之信解生出，以证悟法界之相而标示也显现出来。其中心，如来之身安住于专注法界，如众生之所思所愿般令其欢喜，如来彼之所有肢体，具足无论如何也无法摧毁之力量，从信解十力而生，以多种颜色和形状严饰自身，于亿万百千无数劫中，以布施，持戒，忍辱，精进，禅定和般若波罗蜜多的福德所生之种种显现。这些显现之后，于具足一切之世间界中，令声音明显可闻，并且特别宣说了此偈：奇哉！一切诸佛之，智慧方便不可思，证悟无处所之后，与处所俱。
English
The eight secret mudras are divided into stages. Then, the Bhagavan Mahavairocana, seeing the beings of the future, entered into the samadhi called "Following All." As soon as the Bhagavan entered into samadhi, this Buddha-field remained as flat as the palm of a hand. The door frames and horse troughs were adorned with five kinds of precious jewels. Large banners of various colors were raised, making it vast. A great precious canopy was hung, along with precious bells, white yak tails, and many silks and cloths. Precious pillars were erected in the eight directions. The lotus ponds were filled with fragrant water possessing eight qualities. The sounds of geese, ducks, and crows were heard. The eight directions were adorned with trees bearing various seasonal flowers. It was beautifully surrounded by strings and threads of five kinds of precious jewels. The ground, like the soft Katjalinda, was pleasant to the touch and extremely soft. Various pleasing and melodious sounds of drums and cymbals resounded. It was endowed with cushions, houses, and wish-fulfilling palaces accumulated by the merit of many Bodhisattvas. The great lotus king, born from the faith of the Tathagata, was also marked with the signs of realizing the Dharmadhatu. In its center, the body of the Tathagata, absorbed in the Dharmadhatu, resided, pleasing beings according to their thoughts and desires. All the limbs of that Tathagata possessed indestructible strength, born from faith in the ten powers. Adorning his body with various colors and shapes, he manifested the virtues of generosity, morality, patience, diligence, meditation, and wisdom, which had been cultivated over hundreds of thousands of millions of eons. After these manifestations, he made the sound clearly audible in the world-realm that possessed everything, and especially spoke this verse: O wonderful! The wisdom and means of all the Buddhas are inconceivable. Having realized the absence of a place, together with a place.