Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ནང་གནས་པ། །སྟན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཞག །དེའི་སྟེང་པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁ་དོག་ཀུན་ལྡན་འབར་དང་བཅས། །དེའི་སྟེང་བ་དན་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྩེ་ལ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་གཞག །དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་འདིར་བཤད་དོ། །དེ་ཡི་འཁོར་ནི་གྲངས་མེད་པ། །གཙོ་བོའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཏེ། །དེ་ལ་དེ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་བ་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་འདུག་པའོ། །རིན་ཆེན་ལག་གི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་འདུག་པའོ། །ས་འཛིན་གྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གཉིས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་འདུག་པའོ། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་འདུག་པའོ། །བསམ་པ་བརྟན་པའི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་འོང་བར། །པདྨ་དཀར་པོ་སྟན་ཆེན་ལ། །དེའི་དབུས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ནི། །སོ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་མཆོག །རང་གི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་བཏབ། །མཁས་པས་དེར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འཁོར་རྣམས་བྲི་བ་ནི། །ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན། །དེ་ལ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་མཚན་དང་བཅས་པའོ། །ནམ་མཁའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་དུང་ངོ་། ། རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་འདུག་པའོ། །སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་དུང་གི་སྟེང་ན་ཨུཏྤ་ལ་གཞག་པའོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྟེང་ ན་འདུག་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལས། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། ཀུན་ཏུ་བསླབ་པའི་སྔགས་པ་ནི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཁས་པས། །དེ་ཚེ་སློབ་མའི་སྡིག་པ་ཀུན། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྲེག་པར་བྱ། །ཅི་ནས་སླར་ཡང་མི་སྐྱེ་བར། །དེ་ཡི་འཚོ་བའང་བསྲེག་པར་བྱ། །བསྲེགས་ཏེ་ཐལ་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནི་སླར་ཡང་གསོ་བར་བྱ། །ཡི་གེ་ཡིས་ནི་མི་འགྱུར་བསྲེག །འཚོ་བས་སླར་ཡང་གསོ་བར་བྱ། །འཚོ་བས་ཐམས་ཅད་གསོས་ནས་ནི། །ཀུན་ཏུ་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཚིག་རྣམས་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དགོད་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱོབ་རྣམས་དང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཉན་ཐོས་དང་། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་བ་ཡིན། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པའི། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་སུས་རིག་པ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་དབང་བ་ཡིན། །སྔགས་འཆང་དེ་ནི་ང་དང་འདྲ། །དམ་ཚིག་ཅན་ནི་གཞན་མི་བྱ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཆོ་ག་གང་དག་གིས་བདག་ཉིད་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་ཤེས་པ་དང་།ཤེས་ནས་ཀྱང་རང་གི་ལྷའི་ཚུལ་དུ་གནས་ནས། དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་པོ་གསང་བ་དང་བཅས་པ། ལྷའི་གནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་བ། རང་གི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པ། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱད་པོ་དེ་ཡང་ གང་ཞེ་ན། ལག་པ་གཉིས་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་འབར་བ་ལྟ་བུར་དགྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་གྲུ་གསུམ་ལ་སུམ་མདོའི་རིས་མཚན་ཅན་འབར་བ་དང་བཅས་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། རྃ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། མཐེ་བོའི་སྟེང་དུ་བ་དན་ལྟ་བུར་གཟུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཡི་གེ་འབར་བ་འདྲ་བ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། བྃ་བ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱང་ལ། ལྷག་མ་རྣམས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཞག་གོ། །པདྨོའི་སྦུབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བ། པདྨའི་མཚན་མ་ཅན་ནོ། །གསང་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ
Chinese
位于坛城之中。 座垫如先前一样放置。 其上有一朵大莲花， 具备各种颜色并燃烧着。 其上有一面大幡， 顶端放置着大珍宝。 这是形象中的 श्रेष्ठ， 在此被说为手印的形象。 其眷属无数， 主尊的功德无边无际， 对于他们，这些手印也， 应努力生起并描绘。 珍宝生源的手印是：三尖金刚位于珍宝之上。 珍宝之手是：单尖金刚位于珍宝之上。 持地的手印是：双面金刚位于珍宝之上。 手持珍宝的手印是：五尖金刚位于珍宝之上。 意念坚定的手印是：金刚交杵位于珍宝之上。 所有手印都应包含在坛城之中。 在西方，虚空藏的手印是： 在悦意的水坛城中， 白色莲花为大座垫， 其中心是宝剑和绳索， 牙齿非常锋利。 以各自的种子字书写， 智者应放置在那里。 描绘其眷属是， 手印的形象按顺序排列。 其中，虚空无垢的手印是：风坛城的中央有一个带标志的轮。 虚空智慧的手印是：坛城的中央有一个海螺。 完全清净的智慧的手印是：白色莲花位于风坛城的中央。 行为智慧的手印是：在风坛城的中央，海螺上放置着乌 উৎপala花。 智慧坚定的手印也是：在风坛城的中央，金刚莲花之上。 大遍照金刚圆满正等觉的化身加持，秘密坛城依次分开。 之后，世尊又说了进入秘密坛城的仪轨。普遍学习的咒语是： 精通秘密坛城者， 彼时将 ученика 的所有罪恶， 如仪轨般焚烧。 务必使其不再 पुनर्जन्म， 也应焚烧他的生命。 焚烧后
English
Located within the mandala. The seat is placed as before. Upon it is a great lotus, Endowed with all colors and blazing. Upon it is a great banner, With a great jewel placed at the top. This is the best of forms, Here described as the form of the mudra. Its retinue is countless, The qualities of the principal deity are limitless, For them, these mudras too, Should be diligently generated and depicted. The mudra of the source of jewels is: a three-pointed vajra resting upon a jewel. The hand of jewels is: a one-pointed vajra resting upon a jewel. The mudra of the earth-holder is: a two-faced vajra resting upon a jewel. The mudra of the hand holding a jewel is: a five-pointed vajra resting upon a jewel. The mudra of steadfast thought is: a crossed vajra resting upon a jewel. All the mudras should be included within the mandala. In the west, the mudra of Akashagarbha is: In a pleasing water mandala, A white lotus is a great seat, In its center are a sword and a rope, Whose teeth are exceedingly sharp. Inscribed with their respective seed syllables, The wise should place them there. Depicting its retinue is, The forms of the mudras in order. Among them, the mudra of immaculate space is: in the center of the wind mandala is a wheel with marks. The mudra of space wisdom is: in the center of the mandala is a conch shell. The mudra of completely pure wisdom is: a white lotus is located in the center of the wind mandala. The mudra of action wisdom is: in the center of the wind mandala, an utpala flower is placed upon a conch shell. The mudra of steadfast wisdom is also: in the center of the wind mandala, upon a vajra lotus. The great Vairochana, perfectly enlightened, the emanation of blessings, the secret mandala is sequentially divided. Then, the Bhagavan spoke of the ritual for entering the secret mandala. The mantra for universal learning is: One skilled in the secret mandala, At that time, all the sins of the disciple, Should be burned according to the ritual. Ensuring that they are not reborn, Their life should also be burned. Having burned
Chinese
即使化为灰烬，也能再次复苏。文字无法改变焚烧，生命能再次复苏。生命复苏一切之后，一切清净无垢。十二支的词句，应立即置于其上。菩萨救护者们，以及诸佛的誓言，诸佛与声闻，以及世间所敬重。秘密坛城的中心，此誓言为谁所知？遍入一切续部，并掌握一切坛城。持咒者与我无异，持誓者不应做其他。秘密坛城的进入次第分明。 此后，薄伽梵遍照如来观察具足一切的眷属坛城，对菩萨金刚手说：秘密主，菩萨，通过秘密真言之门，菩萨的行持，以何种仪轨能知晓自身已稳固地化为本尊之形？知晓之后，安住于自身本尊之态，获得成就，这八个秘密手印及其秘密，能加持本尊之位，以自身秘密真言加持，具足坛城，应行自身本尊之瑜伽。这八个手印是哪些呢？双手空心合掌，小指和食指如火焰般竖起。这是薄伽梵自身光辉显现的手印，其坛城为三角形，具有三叉路口的标志，并伴有火焰。秘密真言是：那嘛 萨曼塔 布达南，让 惹 斯哇哈。从该手印中，弯曲食指，置于拇指之上，如旗帜般。这是薄伽梵的金刚不坏手印，坛城如燃烧的文字，伴有燃烧的金刚杵。秘密真言是：那嘛 萨曼塔 布达南，榜 巴 斯哇哈。从该手印中，伸直中指和无名指，其余如前。这是莲花花蕊的手印，坛城如月轮，具有莲花的标志。秘密真言是：那嘛 萨曼塔 布达南。
English
Even if turned to ashes, it can be revived again. Letters cannot alter burning, life can revive again. After life revives everything, everything is pure and without stain. The words of the twelve limbs should be placed upon it immediately. Bodhisattva protectors, and the vows of the Buddhas, are honored by the Buddhas, Shravakas, and the worlds. In the center of the secret mandala, who knows this vow? It pervades all tantras and has power over all mandalas. The mantra holder is like me, the vow holder should not do otherwise. The entry into the secret mandala is clearly distinguished. Then, the Bhagavan Vairochana, looking at the mandala of the assembly complete with everything, spoke to the Bodhisattva Vajrapani: Secret Lord, Bodhisattva, through the door of secret mantras, the conduct of a Bodhisattva, by what rituals can one know that oneself has been firmly transformed into the form of the deity? Knowing this, abiding in the state of one's own deity, attaining accomplishment, these eight secret mudras and their secrets, can bless the place of the deity, marked by one's own secret mantra, possessing the mandala, one should perform the yoga of one's own deity. What are these eight mudras? Join the two hands with hollow palms, and raise the two little fingers and the two index fingers as if they were flames. This is the mudra from which the Bhagavan's own splendor arises, its mandala is a triangle, marked with the sign of a triple intersection, and accompanied by flames. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ, raṃ ra svāhā. From that mudra, bend the two index fingers and hold them on top of the thumbs, like a banner. This is the Bhagavan's indestructible vajra mudra, the mandala is like burning letters, accompanied by a burning vajra. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ, baṃ ba svāhā. From that mudra, extend the middle finger and ring finger, and place the rest as before. This is the mudra of the lotus bud, the mandala is like a lunar disc, marked with the sign of a lotus. The secret mantra is: Namaḥ samanta buddhānāṃ.