Tibetan
ག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་དང་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕྱོགས་གང་ན་གནས་པ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཆེན་པོ་དགོངས་མི་དགོས་པར་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པར་འདོད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་དག་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིག་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་སླན་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོར་བགྱི་ཞིང་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཉིད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སུ་བལྟ་བར་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་ལ་གཟིགས་ནས། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་རྣམས་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་པར་འཇུག་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བ། རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསགས་པ། ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྟོག་པ་ལ་གནས་པ། དུས་གསུམ་དུ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་རྣམས་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཚིག་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དུས་ལ་བབ་བོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེའི་ཚོད་ལ་བབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་ཏུ་གཡོགས་ནས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྩེ་མོ་ལ་བལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཁྱབ་པ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟོབས་ཆེན་མོ་བསྲུང་བ་ཆེན་མོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསརྦྦ་བྷ་ཡ་བི་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦྦ་ཐཱ་ཁཾ་རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཎྱ་ནིར་ཛཱ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲ་ཏ་ཏྲ་ཏ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རིག་སྔགས་འདི་གསུངས་མོད་ལ་ནི། །དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་དག །རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཀུན་གྱིས། །ངོ་མཚར་གྱུར་པའི་མིག་གདངས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་ནི། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚིག་སྨྲས་པ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྲུང་བ་རབ་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་འདི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། །བསྐྱབ་ཅིང་སྦ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་ཏེ། །གང་གི་སྙིང་ལ་ བསྲུང་གནས་པ། །དེ་དག་ལ་ནི་འཇིགས་པ་མེད། །གསང་སྔགས་མཐུ་ཆེན་དྲན་བྱས་ན། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། །སྲིན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཛོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་རིག་སྔགས་འདི་བྱུང་ངོ་། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨ་ས་མེ། ཏྲི་ས་མེ། ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གང་ཞིག་ཐོས་ནས་མཁས་པ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་བ་གྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བའི་གསང་སྔགས་གསུངས་པ། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། བཛྲ་ཀ་བ་ཙ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྵུར་བྱ་བ་ལོ་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་ནོ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། བི་ཤུདྡྷ་གནྡྷོདྡྷ་བ་སྭཱ་ཧཱ། བྱུག་སྤོས
Chinese
要知道，哪些是如来佛的口和意所生的儿子。种姓之子和种姓之女，他们无论住在哪个方向，如来佛都不需要特别挂念。秘密主，因此，想要供养如来的种姓之子和种姓之女们，应当供养他们。想要瞻仰如来的人们，应当瞻仰他们。然后，以金刚手为首的金刚持们，以及以普贤菩萨为首的菩萨摩诃萨们，异口同声地说：世尊，从今以后，我们将为这些种姓之子和种姓之女们提供服务并进行供养。世尊，这是为什么呢？因为应当将这些种姓之子和种姓之女们视为诸佛世尊。然后，世尊毗卢遮那佛又看着所有圆满的眷属们，对秘密主金刚手和金刚持们，以及所有圆满的眷属们说道：种姓之子们，如来佛的秘密真言语轮的坛城，能进入无边广大之处，如同各种形象的宝珠，能圆满所有愿望，积累了无量福德资粮，安住于无碍的觉悟中，具有不染着于三时的力量。说完这些话之后，秘密主金刚手和金刚持们，以及所有圆满的眷属们异口同声地说：世尊，时机已到！善逝，机会已到！然后，世尊在那时，以舌根完全变幻出能圆满所有愿望的事物，遍布所有圆满的佛土，进入名为“瞻仰完全清净的广大法幢顶端”的禅定。世尊刚一入定，就从那里显现出所有如来。
English
It should be known that those are the sons born from the mouth and mind of the Tathagata. Wherever those sons and daughters of good families reside, the Tathagata will not need to have great concern. Secret Lord, therefore, those sons and daughters of good families who wish to make offerings to the Tathagata should make offerings to them. Those who wish to see the Tathagata should see them. Then, Vajrapani and the other Vajra-holders, and Samantabhadra and the other Bodhisattva Mahasattvas, spoke with one voice: "Bhagavan, from now on, we will serve and make offerings to these sons and daughters of good families. Bhagavan, why is that? Because these sons and daughters of good families should be regarded as the Buddhas, the Bhagavat." Then, the Bhagavan Vairochana looked at all the complete retinues and said to the Secret Lord Vajrapani and the Vajra-holders, and to all the complete retinues: "Sons of good families, the mandala of the wheel of speech of the secret mantras of the Tathagatas, which enters into the boundless expanse, is like a jewel of various forms, fulfilling all wishes, accumulating immeasurable collections of merit, abiding in unobstructed awareness, and possessing the power of non-attachment to the three times." After saying these words, the Secret Lord Vajrapani, the Vajra-holders, and all the complete retinues spoke with one voice: "Bhagavan, the time has come! Sugata, the opportunity has come!" Then, at that time, the Bhagavan completely transformed the power of his tongue to fulfill all desires, covering all the complete Buddha-fields, and entered into the samadhi called "Looking at the Top of the Vast Dharma Banner of Complete Purity." As soon as the Bhagavan entered into samadhi, all the Tathagatas appeared from there.
Chinese
以法界遍布，发出救度所有众生界的音声，宣说了明咒之王大威力守护母。顶礼一切如来，顶礼所有离怖畏者，顶礼一切诸面，一切如是虚空守护大威力，一切如来福德所生。吽吽 扎扎 扎扎 阿不拉底哈达 梭哈。所有聪明的佛陀们，都宣说了这个明咒，那时，此佛土，发生了六种震动。所有菩萨们，都张开了惊奇的眼睛，在所有佛陀的面前，说出了悦意之语。唉玛吙！所有佛陀们，为了守护一切有情，救护、隐藏，宣说了这个极其强大的守护。谁的心中，守护安住，那些人就没有恐惧。如果忆念这个大威力秘密咒语，所有魔障和邪恶引导者，以及罗刹具有恐怖形象者，所有那些都将毁灭。然后，世尊又加持了广大的法界，那时，进入了名为法界藏之精华的等持。世尊刚一入定，就出现了进入誓言的明咒。 顶礼一切佛陀！阿萨美，扎萨美，萨玛耶 梭哈！然后，就在那之后，所有佛土和菩萨眷属的坛城中，凡是听到进入誓言的明咒之音声，智者们就不会超越一切法，这声音广为流传。然后，世尊又宣说了法界普遍生起的秘密咒语。顶礼一切佛陀！达玛达都 梭巴哇 阿玛郭杭（梵文：Dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ，法界，自性，我）。这是加持法界。顶礼一切金刚！班杂 阿玛郭杭（梵文：Vajra ātmako'haṃ，金刚，我）。这是加持金刚萨埵。顶礼一切金刚！班杂 嘎瓦匝 吽（梵文：Vajra kavaca hūṃ，金刚，盔甲，吽）。这是金刚盔甲。顶礼一切佛陀！达塔嘎达 匝秋儿 嘉瓦 洛嘎亚 梭哈（梵文：Tathāgata cakṣur jñāna lokāya svāhā，如来，眼，智慧，世界，梭哈）。这是如来之眼。顶礼一切佛陀！ 维须达 Gandhodbhava 梭哈（梵文：Viśuddha gandhodbhava svāhā，清净，香，生起，梭哈）。涂香。
English
With the expanse of the Dharmadhatu pervading, uttering the sound of completely saving all sentient beings' realms, the great and mighty protectress, the queen of vidya mantras, was proclaimed. Homage to all Tathagatas, homage to all those free from fear, homage to all faces, all such space protectors, great power, all Tathagata merit-born. Hūṃ hūṃ traṭ traṭ traṭ apratihate svāhā. All wise Buddhas have proclaimed this vidya mantra, at that time, these Buddha-fields shook in six ways. All those Bodhisattvas, with eyes opened in wonder, in front of all the Buddhas, spoke pleasing words. Emaho! All the Buddhas, for the sake of protecting all sentient beings, saving, and concealing, have proclaimed this extremely powerful protection. In whose heart the protection abides, those ones have no fear. If one remembers this great power secret mantra, all obstacles and evil guides, and rakshasas with terrifying forms, all those will be destroyed. Then, again, the Bhagavan blessed the vast Dharmadhatu, at that time, he entered into the samadhi called the essence of the treasury of the Dharmadhatu. As soon as the Bhagavan entered samadhi, this vidya mantra for entering the vow arose. Homage to all Buddhas! Asame, Trisame, Samaye Svaha! Then, immediately after that, in all Buddha-fields and mandalas of Bodhisattva retinues, whatever sound of the vidya mantra for entering the vow was heard, the wise ones would not deviate from all dharmas, this sound became widely known. Then, again, the Bhagavan proclaimed the secret mantra that universally arises from the Dharmadhatu. Homage to all Buddhas! Dharmadhatu svabhava atmako'ham (Dharmadhatu, nature, self, I). This is the blessing of the Dharmadhatu. Homage to all Vajras! Vajra atmako'ham (Vajra, self, I). This is the blessing of Vajrasattva. Homage to all Vajras! Vajra kavaca hūṃ (Vajra, armor, hūṃ). This is Vajra armor. Homage to all Buddhas! Tathāgata cakṣur jñāna lokāya svāhā (Tathagata, eye, wisdom, world, svāhā). This is the eye of the Tathagata. Homage to all Buddhas! Viśuddha gandhodbhava svāhā (Pure, scent, arising, svāhā). Anointing fragrance.