Tibetan
རྗེ་རབ་ཏུ་བརྟག །དེ་ནས་སྔགས་པའི་གཡས་ལོགས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ནི་ཡོ་བྱད་གཞག །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སློབ་མ་རྣམས། །ཙོག་ཙོག་པོར་ནི་འཁོད་དུ་གཞུག། སྡོམ་བརྩོན་བདག་ཉིད་ས་སྟེང་དུ། །ཀུ་ཤ་བཏིང་བའི་སྟན་ལ་འདུག །ཡང་ན་ཚོན་རྩི་དམར་པོ་མཆོག །རབ་ཏུ་བཟང་པོ་བླངས་ནས་སུ། །དེ་ཡིས་མེ་ཡི་གནས་རྣམས་ཀུན། །སྔགས་པས་མདོ་རུ་བྲི་བར་བྱ། །ཀུ་ཤ་དག་གིས་གཡས་ཕྱོགས་ནས། །ཐམས་ཅད་ཁོར་ཡུག་དགྲམ་པ་ནི། །མང་པོས་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུ་དགྲམ། །སྤོས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་བསང་གཏོར་བྱ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཕན་བྱེད་པའི། །མེ་ནི་ཐབ་ཁུང་ནང་བསམས་ཏེ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་དགང་བླུགས་མཆོག །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སློབ་མ་རེ་རེ་ནས། །མཁས་པས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །གཡས་པའི་མཐེ་བོང་བཟུང་ནས་སུ། །མཉམ་པར་བཞག་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡིད་ནི་མཉམ་པར་བཞག་ནས་སུ། །སྲེག་བླུགས་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་ནི། །གསང་སྔགས་ཆོ་ག་བཞིན་ཟློས་ཤིང་། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟ་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནི་ར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཏཱ་པྲཱཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱིན་སྲེག་རྗེས་ལ་སྔགས་པ་ཡིས། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཡོན་བསླང་བ། ། གསེར་དང་དངུལ་དང་རིན་ཆེན་དང་། །རྟ་དང་དེ་བཞིན་གླང་པོ་དང་། །རྔ་མོ་བ་ལང་མ་ཧེ་གོས། །གཞན་ཡང་དངོས་པོ་ཅི་ཡང་རུང་། །དེ་ཚེ་སློབ་མས་གུས་པར་ནི། །དད་པ་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ཡིས། །སེམས་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་དབུལ་ལོ། །ཡང་ན་ཅི་ནས་བླ་མ་དེ། །རབ་ཏུ་མགུ་བར་འགྱུར་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བདག་བསྲུང་སྟེ། །སློབ་མ་དེ་བོས་བསྒོ་བ་ནི། །འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཞིང་ཡིན་ཞེས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་གྱིས་གསུངས། །རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཡི། །དགེ་འདུན་ལ་ནི་ཀུན་གྱིས་བྱིན། །དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་འབྲས་བུ་ཆེ། །སྐྱེས་བུ་མཁས་པ་གང་དག་གིས། །དགེ་འདུན་ལ་ནི་ཡོན་ཕུལ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མི་ཟད་པ། །འཇིག་རྟེན་འཐད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་ནི། །སེམས་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སངས་རྒྱས་བསྔགས་པའི་ དགེ་འདུན་ལ། །ཅི་ནུས་པར་ནི་མཆོད་སྟོན་བྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ
Chinese
尊者善加观察。 然后，咒师的右侧， 放置火供的器具。 左边的方向，众弟子， 令其端坐。 持戒精进之人，在地上， 坐在铺设吉祥草的垫子上。 或者，取用上好的红色颜料， 极其精妙。 用它，将所有火的位置， 咒师以线描绘。 用吉祥草，从右侧， 全部环绕铺开， 以众多围绕之势铺开。 用香水洒扫。 然后，为了利益众生， 观想火在灶中， 以美好的行为，进行添注。 以此秘密咒语进行火供： 那嘛萨曼塔布达喃（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！）。阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：agnaye svāhā，汉语字面意思：火天，梭哈！）。 然后，从每个弟子开始， 智者用左手， 抓住右手的拇指， 平等放置进行火供。 心中平等安住， 每次添注时， 如仪轨般念诵秘密咒语， 进行二十一次火供。 那嘛萨曼塔布达喃（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！）。嗡 玛哈香塔 嘎达香提 嘎惹 札夏玛 达玛 尼惹札达 阿巴瓦 梭巴瓦 达玛 萨玛达 札贝 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟ་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནི་ར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཏཱ་པྲཱཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahāśānta gataśānti kara praśama dharma nirājāta abhāva svabhāva dharma samatā prāpte svāhā，汉语字面意思：嗡！大寂静，已逝寂静，作者，调伏，法，无尘垢，无生，自性法，平等获得，梭哈！）。 火供之后，咒师向弟子们， 请求供养， 黄金、白银和珍宝， 马和同样的大象， 母骡、母牛、水牛、衣服， 以及其他任何物品。 那时，弟子恭敬地， 以极大的信心， 心中生起喜悦， 向上师供养。 或者，无论如何都要让上师， 感到非常满意。 这样做之后，进行自我守护， 并告诫弟子： “这是功德田，” 为了所有众生的利益， 救护者们都这样说。 对于清净功德增长的， 僧团，大家都应布施。 供养僧团，果报极大。 任何有智慧的人， 如果供养僧团， 将获得无尽的巨大财富， 来世也会令人满意。 因此，大家和睦地， 心中生起喜悦， 赞颂佛陀的 僧团，尽力供养。 然后，薄伽梵毗卢遮那佛对菩萨摩诃萨金刚手说：菩萨
English
The venerable one should contemplate thoroughly. Then, on the right side of the mantra practitioner, Place the implements for the fire offering. On the left side, all the disciples, Have them sit properly. The one striving for vows, on the ground, Sits on a cushion spread with kusha grass. Or, take the best red pigment, Extremely fine. With it, all the places for the fire, The mantra practitioner should draw in lines. With kusha grass, from the right side, Spread everything around, Spread in a manner surrounded by many. Purify and scatter with scented water. Then, for the benefit of sentient beings, Contemplate the fire within the hearth, With excellent conduct, perform the filling and pouring. Make the offering with this secret mantra: Namaḥ samanta buddhānāṃ (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage! Universal Buddhas!). Agnaye svāhā (藏文：ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：agnaye svāhā，汉语字面意思：To Agni, svāhā!). Then, starting with each disciple, The wise one, with the left hand, Grasps the thumb of the right hand, And performs the fire offering with equanimity. With the mind held in equanimity, With each filling and pouring, Recite the secret mantra according to the ritual, And perform the fire offering twenty-one times. Namaḥ samanta buddhānāṃ (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage! Universal Buddhas!). Oṃ mahāśānta gataśānti kara praśama dharma nirājāta abhāva svabhāva dharma samatā prāpte svāhā (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱནྟ་ག་ཏ་ཤཱནྟི་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་དྷརྨྨ་ནི་ར་ཛཱ་ཏ། ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་དྷརྨྨ་ས་མ་ཏཱ་པྲཱཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahāśānta gataśānti kara praśama dharma nirājāta abhāva svabhāva dharma samatā prāpte svāhā，汉语字面意思：Oṃ! Great peace, gone to peace, maker, pacifier, dharma, without defilement, non-existence, self-nature dharma, equality attained, svāhā!). After the fire offering, the mantra practitioner, Requests offerings from the disciples, Gold, silver, and precious jewels, A horse and likewise an elephant, A mule, a cow, a buffalo, clothes, And any other objects. At that time, the disciples respectfully, With great faith, Generating joy in their hearts, Offer gifts to the lama. Or, in whatever way, make the lama, Extremely pleased. Having done that, protect oneself, And admonish the disciples: "This is a field of merit," For the benefit of all sentient beings, The protectors have all said. To the sangha, which is full of pure qualities, Everyone should give. Offering to the sangha has great results. Any wise person, If they offer to the sangha, Will have inexhaustible great wealth, And will be born in a world that is pleasing. Therefore, all together harmoniously, Generating joy in your hearts, To the sangha that praises the Buddha, Make offerings and feasts as much as you can. Then, the Bhagavan Vairochana spoke to the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani: Bodhisattva