Tibetan
ས། །དཀྱིལ་འཁོར་མྱུར་དུ་བྲིས་ཤིག་ཅེས། །སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་མཐོང་ཡང་རུང་། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་དེ་ཉིན། །སློབ་མ་དད་ཅིང་རིགས་བཙུན་པ། ། དེ་བཞིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད། །ཟབ་མོ་ཡི་ནི་བློ་དང་ལྡན། །སྤྲོ་བ་ཆེ་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །བཟོད་དང་ལྡན་ཞིང་སེར་སྣ་མེད། །དཔའ་ལ་ཡི་དམ་བརྟན་པ་ནི། །བཅུའམ་བརྒྱད་དམ་བདུན་ནམ་ལྔ། །གཅིག་གཉིས་བཞི་ལས་ལྷག་ཀྱང་རུང་། ། དཔྱད་མི་དགོས་པར་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་སྟེ། དཀྱིལ་ནི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །འཁོར་ནི་རྫོགས་པ་སྟེ། དེའི་གོང་ན་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་གཞན་མེད་པས། དེ་བས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱའོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་འོན་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་འདི་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ མ་ངེས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མ་ཡིན། གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན། གསུམ་གྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན། འོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་དུ་གྱུར་བ་དག་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་དུ་མ་ལ་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གོམས་པར་མ་བྱས་པ་རྣམས་ནི་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མཐོང་ངམ་ཐོས་ན་སེམས་ལ་དགའ་བའམ། དང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མི་སྐྱེ་ཡི། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་གང་དག་གིས་སྔོན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་སྤྱད་པའི་ཚུལ་སྒོ་མཐའ་ཡས་སྒྲུབ་པ་ལ་གོམས་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་གྲངས་ཀྱི་ཚད་འདི་བྱས་སོ། །འོན་ཀྱང་སློབ་དཔོན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་བསྒྲལ་བར་ཡི་དམ་བཅའ་བ
Chinese
萨！坛城迅速绘制吧，生起欢喜见亦可。之后其外于当日，弟子具信且种姓高贵，如是于三宝具信，具有甚深之智慧，欢喜广大且具戒律，具足安忍且无悭吝，勇猛且于本尊坚定者，十或八或七或五，一二四外更多亦可，无需观察而摄取之。之后又金刚手请问薄伽梵：薄伽梵，此坛城之名为何？为何缘故称坛城？薄伽梵开示曰：秘密主，此坛城乃是佛陀生起之处，中央（དཀྱིལ，梵文：maṇḍala，梵文罗马拟音：maṇḍala，字面意思：中央）即是精华之意。周围（འཁོར，梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，字面意思：周围）即是圆满之意。其上无有其他成为精华者，因此称为坛城。秘密主，然而此广大坛城，为了救护一切有情界之不定，称为大悲之精华生起之处，乃是如来们于无数劫中所圆满证得之无上正等菩提所加持。秘密主，是故以此名号，汝亦应如是知晓，如来们并非为一有情而现证菩提，非为二，非为三，然而那些为大悲所掌控者，为了救护一切有情界，而现证菩提，彼等应知如其有情界之多种意乐，为有情宣说佛法。秘密主，那些未曾习惯大乘者，若见或闻密咒行持之方式，心中不会生起丝毫欢喜或喜悦。秘密主，那些往昔已习惯于大乘密咒行持之方式，修持无量法门者，彼等即是金刚萨埵，为此等之义故，已作此数量之定量。然而具大悲之阿阇黎，应发誓救度一切有情界。
English
Sa! Draw the mandala quickly, it is also good to see the arising joy. Then, on the day after that, the disciple should be faithful and of noble lineage, likewise faithful to the Three Jewels, endowed with profound wisdom, great joy and discipline, endowed with patience and without stinginess, courageous and steadfast in the chosen deity, ten or eight or seven or five, one, two, four, or even more, should be taken without examination. Then again, Vajrapani asked the Bhagavan: Bhagavan, what is the name of this mandala? Why is it called a mandala? The Bhagavan said: Lord of Secrets, this mandala is the source of the Buddhas, the center (དཀྱིལ，梵文：maṇḍala，梵文罗马拟音：maṇḍala，literal meaning: center) means essence. The surrounding (འཁོར，梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，literal meaning: surrounding) means completeness. There is nothing else above it that has become the essence, therefore it is called a mandala. Lord of Secrets, however, this vast mandala, in order to completely protect the uncertain realm of sentient beings, is called the essence of great compassion, which arises from the blessing of the Tathagatas who have perfectly attained unsurpassed and complete enlightenment in countless kalpas. Lord of Secrets, therefore, by this name, you should also know that the Tathagatas do not manifest enlightenment for the sake of one sentient being, not for two, not for three, but those who are controlled by great compassion manifest enlightenment in order to completely protect all sentient beings, and they should know how to teach the Dharma to sentient beings according to the various intentions of the sentient beings. Lord of Secrets, those who have not been accustomed to the Great Vehicle will not generate any joy or delight in their minds when they see or hear the practice of secret mantras. Lord of Secrets, those who have been accustomed to the practice of the Great Vehicle secret mantras in the past, who have practiced countless methods, are Vajrasattvas, and for the sake of their meaning, this measure of quantity has been made. However, the Acharya with great compassion should vow to liberate all sentient beings.