Tibetan
བར་ལྟ་བ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་དེའང་གསང་སྔགས་འཛིན་པ་དེ་ལ་དགའ་བའི་དབང་གིས་ལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བའི་དབང་གིས་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་བཞིན་དུ་བུད་མེད་གཞན་བསྟེན་པས་ཀྱང་མཆོག་སྟེར་ན་ལྷ་མོས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དཔེར་ན་རྡོ་རྗེ་རགས་པས་བསྣུན་པའི་བུད་མེད་བདག་པོ་གཞན་མི་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་དེའང་གསང་བས་བསྣུན་པ་ན་སྔགས་པ་གཞན་འདོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསང་བའི་སྦྱོར་བས་ལྷ་མོ་གང་ཞི་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཞི་བའི་ཚུལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས་རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་སྔགས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནས་རེ་ཞིག་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་གཞག་པར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་ཞེས་བྱ་བ་ རིག་པའི་ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དེ་དང་། རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་དོན་དུ་ངེས་པར་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ལྷ་མོ་དེའང་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་མིག་གིས་ལྟ་ཞིང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། ཨེ་མ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བླ་ན་མེད། །མཛེས་མ་འདི་ནི་ཐོབ་ནས་སུ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད། ལྷ་མོ་འདི་ཐོབ་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་གང་གིས་ལྷ་མོ་འདི་སྒྲུབ་པ་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉོན་ཅིག །གང་མཉེས་པས་དེ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ
Chinese
如同中间的观点一样，那位天女也因为喜爱持明咒者而观看。因为喜爱而感到满足。像这样，如果侍奉其他女子也能给予殊胜，那么天女又何须多说呢？金刚手，譬如被粗糙金刚杵击打的女子不想要其他主人一样，那位天女也被秘密击打时，不想要其他的咒师。同样，通过秘密的结合，天女以寂静的方式，寂静的方式得以成就。以忿怒女的方式，忿怒女的方式得以成就。然而，采取忿怒金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）的姿态，咒师应当修持金刚甘达日（藏文：རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，梵文天城体：वज्र गन्धारी，梵文罗马拟音：vajra gandhārī，汉语字面意思：金刚香女）等天女。以世间自在的姿态修持度母等。之后，金刚手向薄伽梵请问：薄伽梵，从那以后，如何分别安立忿怒的姿态呢？之后，薄伽梵大遍照佛向金刚手开示：以金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）的结合，应当修持名为薄伽梵母金刚甘达日（藏文：རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，梵文天城体：वज्र गन्धारी，梵文罗马拟音：vajra gandhārī，汉语字面意思：金刚香女）的明妃。之后，薄伽梵大遍照佛如此开示后，融为一体。以三界遍胜的等持，金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）和金刚甘达日（藏文：རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，梵文天城体：वज्र गन्धारी，梵文罗马拟音：vajra gandhārī，汉语字面意思：金刚香女）一同为了调伏一切恶毒众生而必定示现。之后，金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）天女也以极其喜悦的眼神注视，并以这句偈颂特别赞颂：唉玛，一切忿怒尊之中， 金刚忿怒无与伦比者， 获得此美貌天女之后， 调伏一切恶毒众生吧！ 之后，金刚手对金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）说道：善哉，金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，梵文天城体：वज्र हूँ कृत्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ kṛt，汉语字面意思：金刚吽作）！获得此天女后，成佛吧！之后，金刚手向薄伽梵请问：薄伽梵，以何种方式修持此天女呢？之后，薄伽梵一切如来之主大遍照佛向金刚手开示：金刚手，谛听！以何种方式令其欢喜，那些都将得以成就。
English
Just as with the view of the middle way, so too, that goddess gazes with the power of delight at the one who holds the secret mantra. She becomes satisfied with the power of delight. Just as, if serving other women also grants the supreme, what need is there to mention the goddess? Vajrapani, for example, just as a woman struck by a rough vajra does not desire another master, so too, when that goddess is struck by the secret, she does not desire another mantra practitioner. Likewise, through the secret union, whichever goddess is in a peaceful manner, the peaceful manner will be accomplished. Whichever is in a wrathful manner, the wrathful manner will be accomplished. However, having assumed the form of the wrathful Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker), the mantra practitioner should accomplish goddesses such as Vajra Gandhari (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，Sanskrit Devanagari: वज्र गन्धारी，Sanskrit Romanization: vajra gandhārī，Literal Chinese meaning: Vajra Fragrant Woman). In the form of Lokeshvara, one should accomplish Tara and others. Then, Vajrapani asked the Bhagavan: Bhagavan, from then on, how should the wrathful form be distinctly established? Then, the Bhagavan, the Great Vairocana, spoke to Vajrapani: By that very union of Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker), one should accomplish the vidya goddess called Bhagavati Vajra Gandhari (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，Sanskrit Devanagari: वज्र गन्धारी，Sanskrit Romanization: vajra gandhārī，Literal Chinese meaning: Vajra Fragrant Woman). Then, after the Bhagavan, the Great Vairocana, spoke thus, they became one. With the samadhi of completely conquering the three realms, Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker) and Vajra Gandhari (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་，Sanskrit Devanagari: वज्र गन्धारी，Sanskrit Romanization: vajra gandhārī，Literal Chinese meaning: Vajra Fragrant Woman) together certainly manifested for the purpose of subduing all wicked sentient beings. Then, that goddess Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker) also gazed with extremely delighted eyes and specially praised with this verse: Emaho, among all the wrathful ones, The vajra wrathful one is unsurpassed. Having obtained this beautiful goddess, Subdue all wicked beings! Then, Vajrapani said this to Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker): Well done, Vajra Humkara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་，Sanskrit Devanagari: वज्र हूँ कृत्，Sanskrit Romanization: vajra hūṃ kṛt，Literal Chinese meaning: Vajra Hum Maker)! Having obtained this goddess, become a Buddha! Then, Vajrapani asked the Bhagavan this: Bhagavan, by what means is this goddess accomplished? Then, the Bhagavan, the Lord of all Tathagatas, the Great Vairocana, spoke this to Vajrapani: Vajrapani, listen! By whatever pleases her, those will be accomplished.
Tibetan
་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉོན་ཅིག །རྡོ་རྗེ་གནྡྷ་རཱི་འདི་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔགས་པ་དེས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། རང་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སླར་ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ལ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྲྀཧླ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་དེ་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལྷ་མོ་དེའི་སྙིང་པོ་གང་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་དྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིག་པ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གིས་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་བས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ལྟ་བུ་ཡང་འབྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་གྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེའི་ཕྱིར་སྔགས་པས་ཚུལ་འདིས་བཟླས་པར་བྱ། བཀླག་པར་བྱའོ། །ན་མ་ཥྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། བཛྲ་གནྡྷ་རི། ཨ་ནེ་ཀ་རསྨི་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་པྲ་ཛྭ་ལི་ཏ་དཱིཔྟ། ཛཱ་ཡཻ་ཨུ་གྲ་བྷཱིཥྨ་བྷ་ཡཱ་ནི་ཀཱ་ཡཻ། ཡོ་གི་ནྱཻ། བྷཱིསྨ་བྷ་གི་ནྱཻ། ཁཌ་མུ་ཁཱ་ཡེ། དྭཱད་ཤ་ནེ་ཏྲཱ་ཡཻ། དྭཱ་ད་ཤཱ་བྷུ་ཛཱ་ཡཻ། བི་ཀཱིརྞྞ་ཀེ་ཤཱ་ཡཻ། ཨ་ནེ་ཀ་རཱུ་པི་བིདྷ་བི་ཤྭ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བ་ཏི་མ་ཧཱ་བཛྲ་གནྡྷ་རི་ཏྲ་ཡཱ་ཎཱྃ་རཏྣཱ་ནཱྃ། ས་ཏྱེ་ན་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། ཨ་ཀདྦྷྱ། བ་ལ་དེ་བྃ། མ་ཧེ་ཤྭ་རྃ། བྲཧྨ་ཎྃ། ཨིནྡྲྃ། ཙནྡྲྃ། ཡ་མྃ། བ་རུ་ཎྃ། བ་ཡུྃ། ཀུ་བེ་རྃ། དྷྲྀ་ཏ་རཱཥྚཾ། བི་རུ་ཌྷ་ཀྃ །བི་རཱུ་པཀྵྃ། ཤྃ་ཀུ་ཀརྞྞྃ། ཀོརྞྞྃ། སྠཱུ་ལ་ཀཧྞ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལྃ། ནནྡི་ཀེ་ཤྭ་རྃ། བྷྀ་གི་རི་ཏི། ནཱ་ཡ་ཀྃ །བི་ནཱ་ཡ་ཀྃ །པཱཉྩི་ཀྃ །དཱ་མ་ཀྃ ལོ་ཧ་ཀྃ །ཥིཥྚི། དེ་བི་ཀོ་ཊི་གི
Chinese
现在要讲述所有天女的修法。然后，世尊告诉金刚手：金刚手，仔细听。这个金刚甘达日要以忿怒的方式来修。金刚手，修明咒者要处于金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的姿势，结三界胜印。加持自己的身体后，再次结跏趺坐。念诵三界胜咒：嗡，桑巴尼，桑巴吽吽啪特（藏文：ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुँहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴吽吽啪特）。抓紧，抓紧，吽吽啪特（藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：抓紧，抓紧，吽吽啪特）。抓住，带走，抓住，带走，吽吽啪特（藏文：གྲྀཧླ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गृह्लापय गृह्णापय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：gṛhlāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：抓住，带走，抓住，带走，吽吽啪特）。嗡，带来，霍，薄伽梵，明王，吽吽啪特（藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओंनाय होःभगवानविद्याराजहुँहुँफट，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，霍，薄伽梵，明王，吽吽啪特）。念诵三遍后，就开始修持。然后，金刚手向世尊禀告说：用什么心咒可以成就这位天女呢？然后，世尊大毗卢遮那佛进入名为大金刚忿怒金刚的等持。然后，宣说了从三界分离的等持之明咒。凭借此明咒，所有天等邪魔都会恐惧，痛苦也会像压倒帝释天一样消失。仅仅念诵此咒，所有人都会感到快乐。以忿怒的方式摧毁所有恶行。驱逐一切。使一切僵硬。金刚手，因此，修明咒者应以此方式念诵和读诵：顶礼暴怒金刚手。顶礼大夜叉军统帅。顶礼薄伽梵。金刚甘达日。无数光芒，百千光芒，燃烧照耀。胜者，凶猛、可怕、恐怖之身。瑜伽母。可怕的姐妹。剑面者。十二眼者。十二臂者。散发头发者。无数形象，持有各种世界者。来，来，薄伽梵，大金刚甘达日，以三宝的真实力，吸引，吸引。巴拉德瓦。摩醯首罗。梵天。因陀罗。月天。阎摩。伐楼那。风天。俱毗罗。持国。增长天。广目天。商古卡尔纳。考尔纳。斯图拉卡哈。摩诃迦罗。难提计湿伐罗。布利吉里提。那亚卡。维那亚卡。潘奇卡。达玛卡。罗哈卡。希什提。天女俱胝。
English
Now, the method of accomplishing all the goddesses will be explained. Then, the Blessed One said to Vajrapani: Vajrapani, listen carefully. This Vajra Gandhari should be accomplished in a wrathful manner. Vajrapani, the mantra practitioner should remain in the posture of Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and bind the mudra of conquering the three realms. After blessing one's own body, sit in the lotus position again. Recite the mantra of conquering the three realms: Om, Sumbhani, Sumbha Hum Hum Phat (Tibetan: ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओंसुम्भनिसुम्भहुँहुँफट, Sanskrit Romanization: oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Sumbhani, Sumbha Hum Hum Phat). Grasp, grasp, Hum Hum Phat (Tibetan: གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Grasp, grasp, Hum Hum Phat). Seize, take away, seize, take away, Hum Hum Phat (Tibetan: གྲྀཧླ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: गृह्लापय गृह्णापय हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: gṛhlāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Seize, take away, seize, take away, Hum Hum Phat). Om, bring, Ho, Bhagavan, Vidyaraja, Hum Hum Phat (Tibetan: ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओंनाय होःभगवानविद्याराजहुँहुँफट, Sanskrit Romanization: oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, bring, Ho, Bhagavan, Vidyaraja, Hum Hum Phat). Recite three times and then begin the practice. Then, Vajrapani said to the Blessed One: By what essence will this goddess be accomplished? Then, the Blessed One, the Great Vairocana Buddha, entered the samadhi called the Great Vajra Wrathful One. Then, he spoke the vidya of the samadhi that separates the three realms. By this mantra, all the demons of the gods and others will be terrified, and suffering will disappear like overwhelming Indra. By merely reciting this mantra, all beings will be happy. In a wrathful manner, destroy all evil deeds. Expel all. Make all stiff. Vajrapani, therefore, the mantra practitioner should recite and read in this way: Homage to the fierce Vajrapani. Homage to the great Yaksha commander. Homage to the Blessed One. Vajra Gandhari. Countless rays, hundreds of thousands of rays, blazing and shining. Victorious one, fierce, terrible, and frightening body. Yogini. Terrible sisters. Sword-faced one. Twelve-eyed one. Twelve-armed one. Scattering hair. Countless forms, holding various worlds. Come, come, Blessed One, Great Vajra Gandhari, by the truth of the Three Jewels, attract, attract. Baladeva. Maheshvara. Brahma. Indra. Chandra. Yama. Varuna. Vayu. Kubera. Dhritarashtra. Virudhaka. Virupaksha. Shankukarna. Korna. Sthulakaha. Mahakala. Nandikeshvara. Bhrigiriti. Nayaka. Vinayaka. Panchika. Damaka. Lohaka. Shishti. Goddesses, a koti.