Tibetan
ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་འོངས་པ་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་འདི་ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ཕྲག་དོག་གི་སེམས་ཀྱིས་འོངས་ན་རྡོ་རྗེ་འདིས་དེ་དག་བསྲེག་ཕར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག །བླ་མའི་ཡོན་གཞན་ཡང་དབུལ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེར་འོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་མའི་ཡོན་གཞན་ཡང་དབུལ་བར་འཚལ་ན་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ང་ལ་སྦྱིན་པར་འདོད་པ་དེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་ཞོག་ཤིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་བླ་མའི་ཡོན་ནི་གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྲུང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། དེ་ལྟ་ལགས་མོད་ཀྱང་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བླ་མའི་ཡོན་ཕུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལྷ་ རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་པདྨོའི་ལུས་ཅན་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ལྷགས་ཏེ་མཆོད་ནས་སོང་ངོ་། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ལྷགས་ཏེ་མཆོད་ནས་སོང་ངོ་། །རྒྱས་པར་རྒྱུད་གཞན་རྣམས་ནས་བཤད་པའི་ཕྱིར་འདིར་མ་བཤད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྒྱས་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་མཛད་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་གིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ལོ་རྒྱུས་མ་བཤད་ལགས། དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་གཞུག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་དྲན་པ་ཙམ་དུའང་མི་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཙམ་ཡང་མི་བགྱི་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཇི་སྲིད་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཏམ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་དམ་ཚིག་འཇོམས་པས་དེའི་ཕྱིར་གསང་བའི་ཐེག་པ་ལ་མངོན་པར་བརྟེན་པས་དེ་དག་རིང་དུ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་སུན་དབྱུང་བར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི
Chinese
金刚手请问。金刚手，此非恶魔来临，而是憍尸迦（梵文：Kauśika，梵文罗马拟音：Kauśika，汉语字面意思：憍尸迦）。之后，金刚手极度愤怒，挥舞金刚杵，如果世尊因嫉妒之心而来，就用此金刚杵焚烧他们。然后，世尊对金刚手说：金刚手，不要那样做，他们是为了供养上师的供品而来的。之后，众神之主帝释天来到那里，对世尊说道：世尊，如果需要供养上师的其他供品，请接受。世尊说：凡是想供养我的，就留给你自己吧。憍尸迦，上师的供养就是守护大乘之法。帝释天说：即使如此，也请接受这些。说完，供养了上师的供品，然后绕世尊三圈，众神之主帝释天及其眷属离去了。之后，莲花身等其他众也前来供养后离去。声闻乘的众也前来供养后离去。因为其他续部中有详细的阐述，所以这里就不多说了。之后，大菩萨金刚手对世尊说道：世尊，是否能将广大的修持方法简略地总结一下呢？世尊说：金刚手，凡是没有讲述声闻乘历史的，就将他的禅定修习展示出来。金刚手，不要将罪恶之心的众生引入大乘，甚至不要忆念他们。金刚手问道：世尊，因为什么原因连忆念也不行呢？世尊说：金刚手，只要谈论声闻乘的事情，就会破坏誓言，因此要依靠秘密乘，所以要远离他们。之后，大菩萨金刚手对世尊说道：世尊，如何驳倒声闻乘的修行者呢？之后，世尊
English
Vajrapani inquired. Vajrapani, this is not the arrival of an evil demon, but it is Kausika. Then, Vajrapani became extremely angry, brandishing the vajra, and said, "If the Bhagavan comes with a jealous mind, I will burn them with this vajra." Then, the Bhagavan said to Vajrapani, "Vajrapani, do not do that. They have come to offer the guru's offerings." Then, Indra, the lord of the gods, came there and said to the Bhagavan, "Bhagavan, if you need other offerings for the guru, please accept them." The Bhagavan said, "Whatever you want to offer to me, keep it for yourself. Kausika, the offering to the guru is to protect the practice of the Great Vehicle." Indra said, "Even so, please accept these." Having said this, he offered the guru's offerings and circumambulated the Bhagavan three times. Indra, the lord of the gods, and his retinue departed. Then, others, such as those with lotus bodies, also came, made offerings, and departed. Those of the Hearer Vehicle also came, made offerings, and departed. Because it is explained in detail in other tantras, it is not explained here. Then, the great Bodhisattva Vajrapani said to the Bhagavan, "Bhagavan, could you briefly summarize the extensive methods of practice?" The Bhagavan said, "Vajrapani, whoever has not told the history of the Hearer Vehicle, show his meditative absorption. Vajrapani, do not lead beings with sinful minds into the Great Vehicle, and do not even remember them." Vajrapani asked, "Bhagavan, for what reason should we not even remember them?" The Bhagavan said, "Vajrapani, as long as one speaks of the Hearer Vehicle, the samaya is broken. Therefore, rely on the Secret Vehicle, and abandon them completely." Then, the great Bodhisattva Vajrapani said to the Bhagavan, "Bhagavan, how should we refute the practitioners of the Hearer Vehicle?" Then, the Bhagavan