English
Having the nature of increase, accomplishing all activities, possessing the sound of a conch shell, being the guide of the sound of the three realms, benefiting all sentient beings, and accomplishing accordingly. Possessing laughter in the form of haha, being compassionate, bestowing the supreme bliss of women and men through the combination of letters of the stream of nectar. Here, Vajrapani, those who possess Bodhisattvas, Mahasattvas, and the Great Vehicle, should practice all of these. Then, the great Bodhisattva Vajrapani, relying on the mandala of the moon in front of the Bhagavan, said to the Bhagavan: Bhagavan, by what means can those sentient beings with malicious minds be subdued? Then, the Bhagavan, the Great Vairocana, entered into the samadhi called the empowerment of the Vajrasattva's vow origin. Vajrasattva, with a majestic body, white, adorned with all ornaments, with the appearance of blazing light, Vajra giving, fulfilling all hopes, Vajrasattva himself is the definite giver, definitely extracting. The body of Vajrasattva hooks all the gods residing on Mount Sumeru with a vajra hook, binds them with a vajra rope, enters them with a vajra subjugation, and satisfies them with a vajra bell. Accomplishing. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Vajrapani, from the outside, by the power of the gods, accomplish the subduing of malicious sentient beings. Then, those sentient beings correctly ride on the chariot of the Great Vehicle's path, correctly corresponding to the union of the mandala and the vows, and merely seeing the great mandala will know all the vows. Then, Vajrapani said to the Bhagavan: Bhagavan, even so, by what means do you make the malicious sentient beings enter? Then, the Great Vairocana, the lord of all Tathagatas, said to Vajrapani: Listen, Vajrapani, by the method of the Vajra Hum posture, hook those sentient beings with that method and make them enter. Then, the Bodhisattva
Tibetan
འ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚུལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཆེར་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་མཆུ་དང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་ཤིང་ཞལ་བཞི་པ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་འབར་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན། རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དུ་མ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་སྐུ་དུ་མ་ཕྱུང་བ། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་མཚོན་ཆ་ཅན་བྱུང་སྟེ་འདི་ལྟ་བུའི་སྐུ་འཛིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་པར་གྱུར་པར་བཀས་གནང་བར་གསོལ་པ། བདག་གིས་ཅི་བགྱི་བ་བཀས་གནང་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གདུག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་འདི་རྣམས་ཁུག་ལ་ཆུག་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་མི་ཡུལ་དང་། བར་སྣང་དང་། རྐང་ འོག་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། གཟའ་ཐམས་ཅད་དེའི་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་བཀུག་ནས། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ཁོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིག །ཁོ་བོའི་བཀའ་སྩལ་པ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཕྲ་མོ་དེ་དག་ཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་བཀའ་ལུང་ཇི་ལྟར་བགྱི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་གསོད་པ་ལ་སོགས་པའི་མི་དགེ་བ་རྣམས་མ་བྱེད་ཅིག །སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ཤིག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཕན་ཚུན་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། འུ་བུ་ཅག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་པ་འདི་ཀོ་སུ་ཞིག །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དེས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ། ཀྱེ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དག་ཁོ་བོའི་བཀའ་བཞིན་བྱོས་ཤིག །ཁོ་བོའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ལ་ཁོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིག །དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་དེའི་བཀའ་ཉེ་བར་ཐོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཅི། ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་མཉན་པར་བྱ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་རྡོ་རྗེ་འབར
Chinese
于是大持金刚以彼之相，现持金刚吽之形。其后，金刚吽现变得极其凶猛暴怒，成为大夜叉之主，上下龇出尖锐的牙齿，具四面相。大忿怒尊之身，具有三界一切燃烧之光辉的形态，从无数金刚光芒之鬘中，化现出无数金刚吽现之身，具有大光明，手持大金刚燃烧之兵器，以如此之身，于薄伽梵大遍照佛前，祈请允许安住于月轮之上。祈请允许我当如何行事。其后，薄伽梵大遍照佛对金刚吽现说道：将这些恶劣的众生勾召束缚起来。之后，大菩萨金刚吽现听闻薄伽梵之教令，于人世间、虚空之中、以及足下所住之诸神、空行母等，以及一切星曜，于一刹那间勾召而来，说道：诸位朋友，进入我的坛城吧！听从我的命令！之后，那些微小的众生进入，说道：薄伽梵，我们当如何行事？之后，大菩萨金刚手对他们如此说道：不要做杀生等不善之事！皈依佛、法、僧！薄伽梵，我们当如是行事，说完便退了出去。之后，诸神等互相异口同声地说道：我们进入此坛城，这是谁呢？之后，金刚手吽现对那些众生训诫道：喂，恶劣的众生们，按照我的命令去做！触碰我的脚，进入我的坛城！之后，诸神等听闻他的命令，便说道：你的名字是什么？我们为何要听你的话？之后，大忿怒尊金刚吽现，那位大菩萨，以金刚燃
English
Then the great Vajrapani, in that very manner, manifested the form of Vajra Humkara. Thereafter, Vajra Humkara became extremely fierce and wrathful, becoming the great lord of the Yakshas, with sharp fangs protruding upwards and downwards, possessing four faces. The body of the great wrathful one, possessing the form of the light of all the burning three realms, from countless garlands of vajra rays, emanated countless bodies of Vajra Humkara, possessing great light, wielding the weapon of the great blazing vajra, with such a body, before the Bhagavan Great Vairocana Buddha, requested permission to abide upon the lunar disc. Requested permission for what I should do. Thereafter, the Bhagavan Great Vairocana Buddha spoke to Vajra Humkara: Summon and bind these wicked sentient beings. Then, the great Bodhisattva Vajra Humkara, having heard the command of the Bhagavan, summoned in an instant the gods residing in the human realm, in the sky, and underfoot, as well as dakinis and so on, and all the planets, saying: O friends, enter my mandala! Listen to my command! Then, those tiny beings entered, saying: Bhagavan, how shall we act? Then, the great Bodhisattva Vajrapani spoke to them thus: Do not commit unwholesome deeds such as killing living beings! Take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha! Bhagavan, we shall act thus, they said and then departed. Thereafter, the gods and so on spoke with one voice, saying: Who is it that we are entering this mandala? Then, Vajrapani Humkara admonished those beings: Hey, wicked sentient beings, act according to my command! Touch my feet and enter my mandala! Then, the gods and so on, having heard his command, said: What is your name? Why should we listen to your words? Then, the great wrathful one Vajra Humkara, that great Bodhisattva, with the blazing vajra
Tibetan
་བ་དེས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཁྲོས་ཏེ་རྩོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་པས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏེ། སླར་ཡང་ལག་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྟན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་རྒྱང་དུ་གནས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཀྱིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་འདི་ལྟ་བུའི་བྲན་ཡང་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །ཨེ་མའོ་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གང་གི་བྲན་གྱི་ངག་ཙམ་གྱིས་ ཀྱང་། ལྷ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་གསུམ་དང་། སྡོམ་པ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཆུས་གཏོར་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་ལྷ་དག་ཆོས་འདི་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ཡང་འགའ་ཞིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྨོད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྲོག་བདག་གིས་བླང་བར་བགྱིའོ། །གང་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་དེའི་གནས་སུ་རིང་དུ་གནས་ཏེ། སྒོ་བཞི་དང་། ཕྱོགས་བཅུར་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་སོགས་པ་བགྱི་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བ། ལག་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། ཚད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཚུངས་པར་ཁྱབ་པའི་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་འཆང་བ། ཚོགས་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཛིན་པ། ཅུང་ཟད་དགོད་པའི་རང་བཞིན་ཅན། སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་རྔམ་པར་གནས་པ་འདི་སུ་ཞིག་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྙེམས་པའོ། །ང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའོ། །གཞན་གང་ཡིན་པ་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་འདི་ལྟ་བུའི་སྙེམས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེ
Chinese
那些神等一起忿怒，大肆争吵，以致他们全都倒下了。然后，那些恶毒的众生昏厥过去，又再次双手合掌，祈请那位大菩萨：“世尊如何开示，我们就如何去做。”然后，大菩萨金刚手将那些神等安置于坛城中，并予以展示。见到坛城后，他们触及大遍照如来的双足，远远地站着，心中如此思忖：“这位世尊如此伟大，连这样的奴仆也具有力量。唉玛！拥有伟大自性的法主，仅仅是奴仆的言语，就让这些神等昏厥过去。”他们如此思忖。然后，金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་）赐予他们所有皈依三宝、戒律和学处，并以金刚水洒净，将金刚置于头顶，如此说道：“诸神啊，不要违越此法。”然后，那些神等向金刚手祈请道：“金刚手，无论谁诋毁大乘，我们都将取走他的性命。对于那些安住于大乘者，我们将长久地住在他们的地方，守护四门和十方等。”然后，大菩萨金刚手在世尊面前，依靠月轮，向世尊祈请道：“世尊，如同大菩萨在虚空之中，像虚空一样湛蓝，手持三叉戟，其量等同于遍布所有虚空界，拥有蓬松的头发，被众多眷属围绕，手持半月，略带微笑，以傲慢而威严地安住者，这是谁呢？”然后，世尊大遍照如来对金刚手说道：“金刚手，这位被称为大自在天的傲慢者，我是三界一切的主宰，能役使其他任何存在。”这就是傲慢的化现。
English
Those gods and others together became wrathful and engaged in a great dispute, so that they all fell down. Then, those malicious beings fainted. Again, with their hands folded, they supplicated that great Bodhisattva: "As the Blessed One has instructed, so shall we do." Then, the great Bodhisattva Vajrapani placed those gods and others in the mandala and showed it to them. Having seen the mandala, they touched the two feet of the Great Vairocana and stood far away, thinking in their minds, "This Blessed One is so great that even a servant like this has power. Alas! The great lord of Dharma, even with just the words of a servant, has caused these gods and others to faint." They thought thus. Then, Vajra Hum (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་) gave all of them refuge in the Three Jewels, vows, and precepts. He sprinkled them with vajra water, placed the vajra on their heads, and said, "O gods, do not transgress this Dharma." Then, those gods and others supplicated Vajrapani, saying, "Vajrapani, whoever reviles the Mahayana, we will take his life. For those who abide in the Mahayana, we will dwell in their places for a long time, protecting the four gates and the ten directions, and so on." Then, the great Bodhisattva Vajrapani, in the presence of the Blessed One, relying on the lunar disc, supplicated the Blessed One, saying, "Blessed One, who is this great being, like the sky in the expanse of the sky, blue like the sky, holding a trident in his hand, whose measure is equal to pervading all the realms of space, bearing a tangled mass of hair, surrounded by many assemblies, holding a half-moon, with a slightly smiling nature, dwelling majestically with pride?" Then, the Blessed One, the Great Vairocana, said to Vajrapani, "Vajrapani, this one who is called the Great God is prideful. I am the master of all three worlds, and I cause others to be subjugated." This is the manifestation of such pride.