Tibetan
དག་ཉིད་སེམས་དཔར་ལེགས་བསྒོམས་ཏེ། །གསང་བ་རྒྱན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ལེགས་འགྲུབ་པར། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཆེ་དེ་ཡང་། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཙོ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དཔའ་བོ། །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །བདག་ཉིད་འདོད་པར་བསྒོམ་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོ་སྟེ། །དེ་ཡང་འདོད་པའི་དབང་ལྷ་མོར། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀུན། །བྲན་དང་འདྲ་བར་འཁོལ་བར་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་འོང་བར། །མཁའ་འགྲོའི་ས་བོན་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ནི་སྦྱོར་བས་སྤྲོས་ནས་སུ། །རང་གི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །བཅུག་ནས་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ནི། །སྲིད་པ་འཇོམས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་མཛེས། །ཉི་མ་བདུན་ན་དེ་འགྱུར་རོ། །འདམ་སྐྱེས་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ནི། །འབད་པས་ཀུན་ནས་དྲི་ཡིས་དགང་། །དྲི་ཡི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བདག་ཉིད་སེམས་དཔའ་ཡིད་ཆེས་བསྒོམ། །དེ་ནས་མྱུར་དུ་བློ་ལྡན་ཏེ། །དྲི་ཟའི་བདག་པོའི་བདག་པོར་འགྱུར། །དྲི་ཡིས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ནི། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དུག་འགུགས་བྱེད། །དོན་ཡོད་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྙིང་པོ་སྙིང་གི་སྦྱོར་བ་བསམ། །ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའང་དེ་དང་མཚུངས། །རིན་ཆེན་གྱི་ཡང་རིན་ཆེན་ཆེ། །རིན་ཆེན་གྱི་ནི་མིག་འོད་གསལ། །དེ་བཞིན་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལྷ་ གཞན་དག་ཀྱང་རིག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ནི་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །བསྒོམས་པས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ཡང་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་ཉིད་ནི། །བསྒོམས་ན་མྱུར་དུ་ངེས་པར་འགྲུབ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཅན། །གསང་བ་རྒྱན་བདག་དམ་པས་གསུངས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་མཆོག་གི་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང་། ཡུམ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། མྱུར་དུ་སྦྱོར་བ་མཆོག་བསྒྲུབས་པས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཇི་ལྟར་འགྲུབ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་གསུངས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བདག་གིས། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རིག་སྔགས་ཀྱ
Chinese
清净自心善修持，以秘密庄严之结合，七日之内能成就，对此转变无怀疑。彼智慧广大之天女，自身金刚持为主，虚空一切之胜勇士，将成无老亦无死。欲之自在瑜伽大，自性观修成欲乐，将能成就欲之受用，欲之自在为主尊，彼亦将成欲自在天女，对此成就无疑虑。欲界一切之自在，将如奴仆般被役使。于悦意之虚空坛城，应修持空行之种子字。彼以结合而开展后，植入自身之心间。植入后观修大宝，摧毁有情世间。如意宝珠自性美，七日之内将转变。于红莲花之中央，勤奋以香气遍充满。香气自在之大国王，自性菩萨信解修。彼时迅速具慧者，将成香神之主宰。以香气之迅速力，能召集稳固与动摇之毒物。于具义之坛城中，思维心要与心之结合。心中所思之悉地将成就，彼之手印亦与之相同。珍宝中之珍宝大，珍宝之眼光明亮。如是具香气者，修行者将能成就。如是等等之差别，其他诸天亦应知。坛城或三昧耶，以修持能迅速成就。心要咒语与手印，以及明咒之结合，以彼等之彼性，若修持则必能迅速成就。此乃薄伽梵瑜伽者，秘密庄严主尊所说。四手印中之最胜者，一切手印皆能成就。如是说。其后一切如来之父与母，彼等祈请言：以迅速修持殊胜结合，修行者将如何成就？彼等一切迅速宣说。薄伽梵金刚持我，心要咒语与手印，以及明咒之
English
Having well cultivated the pure mind, Through the union of the secret adornment, Within seven days, it will be well accomplished, There is no doubt about this transformation. That great goddess of wisdom, Herself being the chief Vajradhara, The supreme hero of all the skies, Will become without old age and death. The great yogi, lord of desire, By meditating on oneself as desire, The enjoyment of desire will be accomplished. The lord of desire is the chief, He will also become the goddess of desire, There is no doubt about this accomplishment. All the lords of the desire realm, Will be enslaved like servants. In the delightful mandala of the sky, One should meditate on the seed syllable of the dakini. Having expanded it through union, One should insert it into one's own heart. Having inserted it, one should meditate on the great jewel, Destroying the world of existence. The wish-fulfilling jewel is beautiful in nature, Within seven days, it will transform. In the center of the red lotus, Diligently fill it completely with fragrance. The great king, lord of fragrance, Meditate with faith on oneself as a bodhisattva. Then, quickly, the wise one, Will become the lord of the lords of the গন্ধর্ব (Gandharva). With the swift power of fragrance, One can summon the poisons of the stable and the moving. In the meaningful mandala, Think of the union of essence and heart. The siddhi thought of in the mind will be accomplished, Its mudra is also the same. The great jewel among jewels, The eye of the jewel is bright. Likewise, one who is endowed with fragrance, The practitioner will be able to accomplish it. Through these and other distinctions, Other deities should also be known. The mandala or the samaya, Through meditation, it will be quickly accomplished. Essence mantra and mudra, And also the union of vidya-mantras, Through those, that very thing, If meditated upon, will surely be quickly accomplished. This was spoken by the Bhagavan yogi, The noble lord of the secret adornment. The best of the four mudras, All mudras will be accomplished. Thus it is said. Then, the fathers and mothers of all the Tathagatas, Those who asked: By quickly practicing the supreme union, How will the practitioner accomplish it? All of those were quickly spoken. By me, the Bhagavan Vajradhara, Essence mantra and mudra, And also the vidya-mantras,
Tibetan
ང་ནི་ལེགས་པར་སྒྲུབ། །བཙུན་མོ་མཆོག་གི་གནས་དབང་ཕྱུག །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་གསུང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཞུ་བའི་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་ཕྱུང་ངོ་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྙིང་པོ་དང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ལེགས་པར་བཤད། །ཇི་ལྟར་སྔོན་དུ་ཁ་དོག་སོགས། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སླར་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུང་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བདེའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །མཚན་མ་ལ་སོགས་དམ་པ་རྣམས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང། །རྡོ་རྗེ་དམ་པ་གསོར་མཛད་ནས། །ལག་པའི་མཚན་མ་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་གིས་ལྷ་རྣམས་མཚོན་འགྱུར་བའོ། །ལག་པ་ཟླ་བ་ཉི་མ་རུ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ་སྤྲོ། །སླར་ཡང་སྡུད་པའི་སྦྱོར་བ་ ཡིས། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་རྣམ་བསམ་བྱ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སོར་མོའི་རྩེ་རྨོར་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་སྦྱོར་བས་བསྡུས་ནས་སུ། །ཕན་ཚུན་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱར་བའི། །བདེ་བ་མྱངས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཆིང་བ་ཆེན་པོས་བཅིངས་ནས་སུ། །ལྷ་མོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པའི། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་སྔགས་རིག་པས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །བཅངས་ཏེ་འོད་ལྡན་རྣམ་པ་གཉིས། །བརྐྱངས་ནས་རྩེ་མོ་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་འདི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཉིས་པ་གྲགས་པ་ལྡན་པ་ཡིན། །སྙིང་པོ་ཡིས་ནི་མཚན་བྱས་ནས། །རིམ་གྱིས་སྙིང་གར་བསྐོར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཉམ་པར་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །དེར་ནི་བཅིངས་པ་གཞུག་པར་བྱ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་ངེས་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །འདི་ཡིས་ལྷ་མོ་མཐའ་ཡས་ཞལ། ། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། །དེ་ཉིད་བསྡིགས་པ་ལྟ་བུར་སྦྱར། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ནི་པདྨ་ཡི། །སྦྱོར་བར་བསྟན་པ་མཆོག་ཏུ་རྨད། །དེ་ལས་ཕྱི་རོལ་བསྐུམས་པ་ནི། །གསུམ་པ་རུ་ནི་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྙིང་ག་རུ་ནི་སྙིང་པོ་བསམ། །སྙིང་དགའ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ
Chinese
我乃善成就， 圣女之顶尊胜处， 大勇士如是宣说。 其后，世尊大遍照金刚入于名为“一切如来顶髻尊胜广大”之等持，从一切如来之父母的祈请之语，此金刚之身语意金刚中，悉皆取出。 诸天之精要， 咒语与手印亦如是， 于坛城中善宣说， 如前颜色等一般。 其后，一切如来复又如是祈请。 世尊如是宣说， 为利乐诸有情故， 瑜伽母之手印， 及相好等诸圣物。 其后，世尊遍照金刚， 取出殊胜金刚已， 开示手之印相， 何者能示现诸天众。 手为月亮与太阳， 智者如是而思维， 智慧方便之种子， 瑜伽士恒常散布。 复又以收摄之瑜伽， 观想金刚莲花相。 其后智慧到彼岸， 置于指端之上方。 以彼瑜伽而收摄， 互相必定结合之。 金刚莲花相合之， 感受安乐而成就。 以大束缚而束缚之， 以天女之种子标帜之。 秘密咒王咒明者， 再三加持而祝祷。 执持而光明具二相， 伸展而指端相合之。 此乃名为心要者， 二者乃具名声者也。 以心要而标帜之后， 次第于心间旋转之。 金刚平等结合已， 于彼安置束缚印。 此乃誓言当确定， 成办一切诸誓言。 以此无量天女面， 于一切处定成就。 彼如威胁般结合之， 成为成办诸事业之最胜。 二金刚乃莲花之， 显示结合最为稀有。 从彼向外蜷缩者， 乃为第三之变化。 于心间思维心要， 说为令心喜悦者。 金刚
English
I am well accomplished, The supreme position of the noble consort is powerful, The great hero spoke thus. Then, the Bhagavan Great Samantabhadra entered the Samadhi called "Completely Victorious and Vastly Exalted Crown of All Tathagatas," and from the words of supplication of the fathers and mothers of all Tathagatas, he completely extracted the Vajra of body, speech, and mind from this very Vajra. The essence of the gods, Mantra and Mudra likewise, Are well explained in the Mandala, As before, colors and so on. Then, all the Tathagatas again supplicated thus: The Bhagavan spoke thus: For the benefit and happiness of sentient beings, The Mudras of the Yoginis, And auspicious marks and other sacred objects. Then, the Bhagavan Samantabhadra, Having taken out the excellent Vajra, Bestowed the signs of the hands, Which will represent the gods. Hands as the moon and sun, The wise should contemplate, The seeds of wisdom and means, The Yogis always spread. Again, with the yoga of gathering, Visualize the Vajra and Lotus. Then, the wisdom gone beyond, Place on the tips of the fingers. Having gathered with that yoga, They must be joined together. The Vajra and Lotus joined together, Accomplishment comes from experiencing bliss. Having bound with great bonds, Marked with the seed of the goddess, The secret mantra king, the mantra knower, Blesses and prays again and again. Holding, the two forms are radiant, Stretching, the tips are joined. This is called the essence of the heart, The second is the one with fame. Having marked with the essence of the heart, Gradually rotate in the heart. The Vajra having been joined equally, Place the bonds there. This is the vow to be determined, Accomplishing all the vows without exception. With this, the faces of infinite goddesses, Are definitely accomplished in all places. Join it like a threatening gesture, It becomes the best for accomplishing all actions. The two Vajras are of the Lotus, Showing union is most wondrous. That which is curled outward from it, Is the third transformation. In the heart, contemplate the essence of the heart, It is said to be that which makes the heart happy. Vajra