Tibetan
ན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཕོངས་དང་སྡིག་པ་རྣམས་བཅོམ་ནས། །དཔལ་གྱི་པདྨ་པདྨ་དམ་པའི་བླ་མ་པད་སེམས་དཔལ། །པདྨས་རབ་དགྱེས་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པདྨ་ཡི། །དྲ་བས་པདྨ་མཐའ་དག་ངེས་པར་རྒྱལ་མཛད་དེ། །པདྨའི་རིགས་ལ་འཇོག་ པར་མཛད་པའི་པད་བཟང་པོ། །སྣ་ཚོགས་དཔལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱིས་མ་གོས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་ལེགས་འཇོག་མཛད་སྣ་ཚོགས་པ། །ཅི་དགའ་འདོད་ལ་རིག་པ་དམ་པ་གནང་དུ་གསོལ། ། ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་འདུལ་བའི་དོན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་པ། སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཡིད་ལས་འཁྲུངས། །སྡིག་པ་བཅོམ་པ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སྡིག་པ་བསལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་གཟི་བརྗིད་ཅན། །སྡུག་བསྔལ་བཅོམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཆོས་ཀྱི་དག་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །པདྨ་དག་པ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །འདོད་ཆགས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འདོད་ཆགས་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སྣ་ཚོགས་ཚུལ་ཅན་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། སྣ་ཚོགས་བདེ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་སྟོད་བྱེད་ན། །བསམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གསང། །གསང་བ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་ཟུང་། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དགའ་བས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཅི་གསུང་བ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་སོན། །ཆོས་ཀུན་དབང་ཕྱུག་ དཔལ་དང་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་སྡིག་འཇོམས་པས། །ཇི་སྐད་གསུང
Chinese
那钦嘉灿的。（摧毁）众生的贫困和罪恶之后，光辉的莲花，莲花殊胜的上师莲师，莲花极喜，莲花所生，莲花的，以网 निश्चित रूप से 莲花全部必定胜利，莲花族安住的莲花贤善者。 种种光辉具足一切的主宰，种种智，种种自在，种种未被母胎所染污，善于调伏安住众生种种者，请赐予随喜所欲的殊胜智慧。 如是说。 之后，他们为了调伏所有众生，再次如此赞颂： 佛陀之行，我顶礼。 佛陀之生，我敬礼。 佛陀之智，我顶礼。 佛陀光辉，我顶礼敬。 佛陀勇士，我敬礼。 金刚忿怒之意所生。 摧毁罪恶者，我顶礼。 清净罪恶者，我顶礼敬。 手持珍宝者，我顶礼。 顶髻珍宝具光辉者。 摧毁痛苦者，我敬礼。 成就一切者，我顶礼敬。 佛法清净者，我敬礼。 为了证悟莲花清净。 贪欲执着，我敬礼。 远离贪欲者，我顶礼敬。 种种金刚，我敬礼。 种种结合，我顶礼。 种种行相者，我敬礼。 种种具乐者，我顶礼敬。 以这赞王，于一切具法者，每日如果赞颂，将获得所思之成就。 之后，薄伽梵普贤菩萨再次进入名为“如来一切法智和智慧增长”的等持，对如来一切金刚法自在王如此说道： 如来一切之秘密。 名为秘密庄严者。 大菩萨善守护。 大菩萨乃欢喜。 之后，薄伽梵如来一切金刚自在王对薄伽梵如此说道： 大勇士您说什么？ 自生智慧已达彼岸。 诸法自在具光辉。 摧毁三界之罪恶。 如您所说
English
After destroying the poverty and sins of all beings, the glorious lotus, the supreme lotus guru Pema, Padmasambhava, utterly delighted by the lotus, born from the lotus, the lotus's, with a web certainly victorious over all lotuses, the lotus excellent one who causes to abide in the lotus family. Possessing various glories, the master of all, all-knowing, various powers, not stained by various mothers, well subduing and establishing sentient beings, various ones, please grant the supreme wisdom that delights and desires. Thus it is said. Then, in order to subdue all sentient beings, they praised again as follows: Buddha's conduct, I prostrate. Buddha's arising, I pay homage. Buddha's wisdom, I prostrate. Buddha's splendor, I prostrate and pay homage. Buddha's hero, I pay homage. Born from the mind of Vajra Wrathful. Destroyer of sins, I prostrate. Cleanser of sins, I prostrate and pay homage. Holding a precious jewel in hand, I prostrate. With a precious jewel on the crown, possessing splendor. Destroyer of suffering, I pay homage. Accomplisher of all, I prostrate and pay homage. Purity of Dharma, I pay homage. For the sake of realizing the purity of the lotus. Attachment to desire, I pay homage. Detached from desire, I prostrate and pay homage. Various vajras, I pay homage. Various unions, I prostrate. Possessing various forms, I pay homage. Possessing various bliss, I prostrate and pay homage. By this king of praises, in all who possess Dharma, if one praises daily, one will obtain the desired accomplishment. Then, the Bhagavan Samantabhadra again entered the samadhi called "The Increase of All the Dharma Wisdom and Knowledge of All the Tathagatas," and spoke thus to the King of the Vajra Dharma Empowerment of All the Tathagatas: The secret of all the Tathagatas. Called the Secret Ornament. Great Bodhisattva, well guarded. Great Bodhisattva is delighted. Then, the Bhagavan, the King of the Vajra Empowerment of All the Tathagatas, said to the Bhagavan: Great hero, what do you say? Self-born wisdom has reached the other shore. Lord of all dharmas, possessing glory. Destroyer of the sins of the three realms. As you say
Tibetan
ས་བཞིན་སྙིང་ལ་ནི། །ལེགས་གཟུང་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་བཟང། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་བཟུང་། །ཞེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་ཤིང་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡབ་དང་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གསང་བ་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྒྱུར་བྱེད་ཀྱི་མཁས་པ་སྒྲའི་གཞུང་ལུགས་ལ་བློ་གྲོས་དཀར་བ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དཔལ་ས་སྐྱའི་དབེན་གནས་དམ་པར་བསྒྱུར།། །།མདའ་ལྔའི་གཙུག་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་སྲུབ་ཤིང་གི། །དྲེགས་པའི་དྲ་བ་རྣམ་པར་དྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཟབ་འདི། །བསྒྱུར་ལ་འགལ་གང་འདི་ལ་འཕགས་རྣམས་དགོངས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
如地之心，善取无垢之智慧，金刚萨埵所宣说，大乐我已受持。如是。薄伽梵欢喜，如是宣说，诸佛与菩萨父母之众，以及眷属之坛城，如何善住于金刚，彼等皆忆念金刚萨埵之密咒。如来一切之身语意秘密，名为庄严布置之续王大圆满。印度之堪布大语自在吉祥，以及译师精通声明之白慧全喜幢，于吉祥萨迦寂静处所翻译。为断除五箭顶饰，意之枢要，骄慢之网，此续王如海王般深奥，翻译有何错谬，祈请圣者垂念。 如来一切之身语意之秘密，名为庄严布置之续王。
English
Like the heart of the earth, well-grasped, the stainless wisdom is excellent. Vajrasattva declared, "Great bliss, I have taken hold of it." Thus it is. The Bhagavan rejoiced and declared thus. All the Buddhas and Bodhisattvas, the assembly of fathers and mothers, and the mandala with retinues, how well they abide in the Vajra, all of them remembered the secret mantra of Vajrasattva. The secret of all the Tathagatas' body, speech, and mind, the great and complete King of Tantras called "Arrangement of Ornaments." The Indian Abbot, the great grammarian Shri Sukhavati, and the translator, the wise Kunga Gyaltsen, who is skilled in grammar, translated it at the sacred solitary place of glorious Sakya. In order to tear apart the net of pride, the essence of the mind, adorned with five arrows, this King of Tantras, as profound as the king of the ocean, whatever errors there may be in the translation, may the noble ones consider it. The secret of all the Tathagatas' body, speech, and mind, the King of Tantras called "Arrangement of Ornaments."