Tibetan
པའི་མཐིལ་དང་ཁ་དག་གིས། །སིལ་སྙན་སྦྱོར་བས་བསིལ་བར་བྱ། །ངེས་པར་མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །ཆང་ཟུང་ལྟ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །སྒེག་ཅིང་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །དགོད་དང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་སོགས་ཀྱི། །ཉམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལེགས་བསླབས་པའི། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་འགྲུབ་འགྱུར། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོ་ཆེ། །བཅུད་ནི་ཟླ་བ་སོགས་མཛེས་པ། །ཤ་སོགས་བཟའ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཙནྡན་ལ་སོགས་བྱུག་པ་དང་། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཕྲེང་མཛེས་དང་། །བུད་མེད་བཟང་མོའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་བྱིན་བརླབས་སྦྱོར་བ་ལས། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕཊ་ཡིག་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྦྱོར་ལྡན་ཀུན་ལ་གནས་ནས་སུ། །གཡས་ པ་ཡི་ཡང་གར་སྦྱོར་ལས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྙིང་གར་དེ་བཞིན་བསྒྲེང་བར་བྱ། །ཡང་ནི་གཉིས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟེ། །ཤེས་རབ་གང་ཡིན་རྡོ་རྗེར་བྱ། །སྐར་མ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བཞིན་འདིར། །འདིར་ནི་བསྙེམས་བཅས་རྗེས་སུ་ཆགས། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་སྦྱར། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དགྲོལ་བར་བྱ། །འདི་ཡིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱེད་འགྱུར་འདི་ལ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཁུ་ཚུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གདོང་པ་སྐར་མའི་ཁ། །རང་གི་གནས་སུ་བཞག་པ་དེ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་གཉིས་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྙེམས་པས་ཆེར་བསྟན་ཏེ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱོད། །དེ་ཉིད་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་རུ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་ཁ་རུ་བསྟན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བཤད་པར་རྣམ་པར་བ་ཤད། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དོན་རྣམས་ཀུན། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་པདྨའི་སྦྱོར་བ་དང་། །མིག་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་པའོ། །ཤེས་རབ་སྐར་་མ་དེ་ནས་བསྒྲེང་། །ལྟེ་བར་བྱས་པ་འཁོར་ལོ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ལྕེ་ཡི་རྩེར། །རོ་རྣམས་མ་ལུས་འཕྲོག་པར་བྱེད། །འདི་དག་གིས་ནི་ལས་རྣམས་ཀུན། །པདྨའི་འོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་བཞིན་ཁུ་ཚུར་ལེགས་པར་སྦྱར། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་སྙིང་གར་བསྣུན། །དེ་ལས་གཉིས་པ་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །སྙིང་གར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །སྐར་མ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་མཆོག །བཟོད་དང་གཟི་བརྗིད་མཆེ་བ་མཛེས། །དེ་ཉིད་དམ་དུ་བསྡམས་པ་ནི། །འཆིང་བའི་ལས་ནི་བྱེད་པའི་མཆོག །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ། ། ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལན། །གཡས
Chinese
以手掌的底部和手背，用清脆的乐声来使其清凉。必定迅速地圆满成就。用右手和左手的配合，以及观赏美酒的次第，来展现妖娆和英勇，不令人厌恶，欢笑和猛烈，令人畏惧。慈悲、威严和寂静等等，将姿态的本质好好学习后，无论谁都能成就瑜伽士。舞蹈的主宰是伟大的主尊。精华是月亮等美丽之物，以及血肉等食物的坛城，还有旃檀等涂香，以及鲜花等美丽的花环，以及善良女子的种类等，从誓言的加持结合中，将所有事物都修成。以（ཕཊ，phaṭ，发吒，摧破）字和（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，能生）字。如是，薄伽梵普贤王如来开示。安住于一切具缘者处，右手的舞蹈配合，以金刚束缚的配合，在心间同样地竖立。又是第二个，智慧即是金刚。星辰铁钩也同样在此。在此以傲慢紧随其后。由此施展金刚的配合。一次又一次地解脱。以此一切事业，都能成办，对此毫无疑问。那即是心间的拳头，金刚面容星辰口。将其安放于自身的位置，灌顶即是第二种。那即是以傲慢大大地展示，一次又一次地完全游动。那即是光芒的形态，在一切处都散发。那即是在口中展示，金刚宣说而分别开示。以这些，一切意义，有智慧者都能成办。那即是莲花的配合，以及眼睛的配合，是第二种。智慧星辰由此竖立。以脐为中心，具有轮。金刚语在舌尖，夺取所有味道。以这些，一切事业，都以莲花的光芒来增盛。同样很好地配合拳头。以智慧在心间击打。由此第二个是多种多样的。在心间完全旋转。星辰金刚的形态殊胜。忍耐和光彩，牙齿美丽。那即是紧紧地束缚，是束缚事业的最胜者。以这些能成办一切。 手印和手印的回答。右
English
With the bottom of the palms and the backs of the hands, cool it with the sound of crisp music. Surely, it will be swiftly and completely accomplished. With the coordination of the right and left hands, and the order of viewing the beautiful wine, to display coquetry and bravery, not causing aversion, laughter and violence, causing fear. Compassion, majesty, and tranquility, etc., after having well learned the essence of the postures, whoever can accomplish the yogi. The lord of dance is the great chief lord. The essence is beautiful things such as the moon, and the mandala of foods such as flesh and blood, and sandalwood and other perfumes, and beautiful garlands such as flowers, and the kinds of good women, etc., from the union of the blessing of vows, all things are to be accomplished. With the syllable (ཕཊ，phaṭ，发吒，destroying) and the syllable (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，generating). Thus, the Bhagavan Samantabhadra spoke. Abiding in all those with connections, the dance coordination of the right hand, with the coordination of the vajra binding, similarly erect in the heart. Again, it is also the second, wisdom is the vajra. The star hook is also the same here. Here, with arrogance closely following. From this, apply the coordination of the vajra. Release it again and again. With this, all actions, will be accomplished, there is no doubt about this. That is the fist in the heart, the vajra face, the star mouth. Placing it in its own position, the empowerment is the second. That is, with arrogance, greatly display it, move completely again and again. That is the form of rays of light, spreading in all directions. That is showing it in the mouth, the vajra speaks and separately reveals. With these, all meanings, the wise can accomplish. That is the coordination of the lotus, and the coordination of the eyes, is the second. Wisdom star is erected from there. With the navel as the center, having a wheel. The vajra speech is at the tip of the tongue, stealing all tastes. With these, all actions, are greatly increased by the light of the lotus. Similarly, coordinate the fist well. Strike the heart with wisdom. From this, the second is very diverse. Completely rotate in the heart. The form of the star vajra is supreme. Patience and splendor, teeth are beautiful. That is tightly bound, is the best of binding actions. With these, all can be accomplished. Mudra and the answer to the mudra. Right
Tibetan
་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་དམ་པ་མ་ལུས་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོར་མཆོག་འཛིན། །གསང་བ་རྒྱན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དཔལ་ཆེན་ལ་ནི་ཞུ་བ་ཞུས། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དོན་ཕྱིར་དང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དམ་ནི། །ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་དམ་པའི་གསང། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པ་ཡིས། །མཛེས་པས་བཅོམ་ལྡན་གསུང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དང་པོ་དང་ནི་གཉིས་པ་དང་། །དྲུག་དང་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་བཅུ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་ལས། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གོ་རིམས་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་འཛིན་པས་གནས་ལྔར་དགོད། །དཀར་དང་སེར་པོ་ཆེས་དམར་བ། །སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གློག་ལས་བྱུང་། །ཐ་མ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རུ། །འོད་ཟེར་བཟང་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་ལ། །གནས་ནས་བསྒོམ་དང་བཟླས་པ་སྦྱར། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མིང་ཡིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །བརྟེན་པས་སྒྲུབ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །དུས་མི་རིང་བར་ས་སྟེངས་འགྲུབ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཀུན་སྦྱར་དྲི་མ་མེད་པའི་གཙོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་འཇོམས་པས་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང། །སྦྱོར་བའི་མ་དང་ཡུམ་རྣམས་ནི། །ལེགས་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་གཙོ། །སངས་རྒྱས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱས། །རྡོ་རྗེ་གླུ་སོགས་སྦྱར་བ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་བདག་པོ་ཚུལ། །སངས་རྒྱས་ས་ནི་རྒྱལ་རྣམས་ཆུབ་མཛད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ངེས་པར་མཐའ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སྦྱོར་བས་བློ་གྲོས་སྦྱིན་རྣམས་ལེགས་པར་ཚིམ་མཛད་པ། །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྡོར། །རྡོ་རྗེའི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་གསལ་མཛད་པ། །བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་ལྡན་པས་ལེགས་བཏོན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ངོ་བོར་མཛད་པའི་མཛེས་རྡོ་རྗེ། །དཔལ་གྱི་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རིན་ཆེན་སྤྲིན། །རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་གྱིས་དགྱེས་རིན་ཆེན་མཛེས། །མཛེས་པའི་བརྗིད་ལྡན་རི
Chinese
དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་དམ་པ་མ་ལུས་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། 以及左方的结合，所有业之殊胜皆圆满。如是，薄伽梵普贤如来说。 དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོར་མཆོག་འཛིན། །གསང་བ་རྒྱན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དཔལ་ཆེན་ལ་ནི་ཞུ་བ་ཞུས། ། 此后，薄伽梵大杂色，执持莲花珍宝金刚胜，以秘密庄严坛城之大吉祥，作如是祈请： སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དོན་ཕྱིར་དང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དམ་ནི། །ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་དམ་པའི་གསང། ། 为诸佛坛城之义利，以及诸母之究竟义，完全舍弃一切分别念，诸佛皆胜殊胜之秘密。 དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པ་ཡིས། །མཛེས་པས་བཅོམ་ལྡན་གསུང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ 以庄严一切坛城之美，祈请薄伽梵开示。此后， བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། 薄伽梵普贤如来应彼等之祈请，如是开示： དང་པོ་དང་ནི་གཉིས་པ་དང་། །དྲུག་དང་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་བཅུ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། ། 第一与第二，第六与第五，以及第十，简而言之，应如是修持。 རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་ལས། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གོ་རིམས་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་འཛིན་པས་གནས་ལྔར་དགོད། ། 从金刚珍宝莲花中，以自之坛城次第，持明者应置于五处。 དཀར་དང་སེར་པོ་ཆེས་དམར་བ། །སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གློག་ལས་བྱུང་། །ཐ་མ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རུ། །འོད་ཟེར་བཟང་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། ། 白色与黄色，极红色，蓝色之光芒如电闪，于一切之末，最初时，应结合殊胜光芒。 རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་ལ། །གནས་ནས་བསྒོམ་དང་བཟླས་པ་སྦྱར། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མིང་ཡིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། ། 于金刚瑜伽仪轨中，于处所结合修持与念诵。此乃坛城之名，坛城乃诸佛之所依。 བརྟེན་པས་སྒྲུབ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །དུས་མི་རིང་བར་ས་སྟེངས་འགྲུབ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཀུན་སྦྱར་དྲི་མ་མེད་པའི་གཙོ། ། 依此，修行者极易，不需长时，于此地成就。此乃薄伽梵金刚持，一切结合无垢之主。 སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་འཇོམས་པས་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང། །སྦྱོར་བའི་མ་དང་ཡུམ་རྣམས་ནི། ། 诸佛之大王，因摧毁生与死而宣说。此后，一切诸佛，以及结合之母与佛母们， ལེགས་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་གཙོ། །སངས་རྒྱས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱས། ། 以善语祈请金刚萨埵，于大乐中赞叹善哉。金刚一切之主，以佛之妙音赞颂。 རྡོ་རྗེ་གླུ་སོགས་སྦྱར་བ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་བདག་པོ་ཚུལ། ། 以结合金刚歌等，灌顶一切之殊胜具足主。具吉祥佛，佛之主之相。 སངས་རྒྱས་ས་ནི་རྒྱལ་རྣམས་ཆུབ་མཛད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ངེས་པར་མཐའ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། ། 佛土乃诸胜者成菩提之圆满正觉，佛子必定一切皆由佛。 སྦྱོར་བས་བློ་གྲོས་སྦྱིན་རྣམས་ལེགས་པར་ཚིམ་མཛད་པ། །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྡོར། ། 以结合善巧令智慧布施者皆得满足，吉祥金刚无垢金刚智慧金刚。 རྡོ་རྗེའི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་གསལ་མཛད་པ། །བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་ལྡན་པས་ལེགས་བཏོན་ཏེ། ། 以金刚之光明令世间极明耀，以摄受金刚具结合而善显现。 རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ངོ་བོར་མཛད་པའི་མཛེས་རྡོ་རྗེ། །དཔལ་གྱི་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རིན་ཆེན་སྤྲིན། ། 以金刚之自性作为本体之美金刚，吉祥珍宝珍宝生处珍宝云。 རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་གྱིས་དགྱེས་རིན་ཆེན་མཛེས། །མཛེས་པའི་བརྗིད་ལྡན་རི 以珍宝令诸珍宝欢喜，珍宝美，具美之威严。
English
་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་དམ་པ་མ་ལུས་པའོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། And with the union of the left, all noble deeds are complete. Thus spoke the Bhagavan Samantabhadra. དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོར་མཆོག་འཛིན། །གསང་བ་རྒྱན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དཔལ་ཆེན་ལ་ནི་ཞུ་བ་ཞུས། ། Thereafter, the Bhagavan Mahavairocana, holding the lotus, jewel, and supreme vajra, with secret adornments, made a request to the great glorious mandala: སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དོན་ཕྱིར་དང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དམ་ནི། །ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོག་དམ་པའི་གསང། ། For the sake of the meaning of the Buddha's mandala, and the ultimate meaning of all the mothers, completely abandon all discriminations, the secret of the supreme holiness of all Buddhas. དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་པ་ཡིས། །མཛེས་པས་བཅོམ་ལྡན་གསུང་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ With the beauty of adorning all mandalas, please, Bhagavan, speak. Thereafter, བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། The Bhagavan Samantabhadra, in response to their request, spoke thus: དང་པོ་དང་ནི་གཉིས་པ་དང་། །དྲུག་དང་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་བཅུ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། ། The first and the second, the sixth and the fifth, and likewise the tenth, in brief, should be meditated upon. རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་ལས། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གོ་རིམས་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་འཛིན་པས་གནས་ལྔར་དགོད། ། From the vajra, jewel, and lotus, according to the order of one's own mandala, the mantra holder should place them in five places. དཀར་དང་སེར་པོ་ཆེས་དམར་བ། །སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གློག་ལས་བྱུང་། །ཐ་མ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རུ། །འོད་ཟེར་བཟང་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། ། White and yellow, very red, blue rays of light arising from lightning, at the beginning of all the last, the excellent rays of light should be combined. རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་ལ། །གནས་ནས་བསྒོམ་དང་བཟླས་པ་སྦྱར། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མིང་ཡིན་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། ། In the Vajrayogini ritual, from the place, combine meditation and recitation. This is the name of the mandala, the mandala is the support of all the victorious ones. བརྟེན་པས་སྒྲུབ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །དུས་མི་རིང་བར་ས་སྟེངས་འགྲུབ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཀུན་སྦྱར་དྲི་མ་མེད་པའི་གཙོ། ། By relying on it, the practitioner very easily, without a long time, will achieve accomplishment on this earth. This is the Bhagavan Vajradhara, the lord of all unions, without impurity. སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྐྱེ་དང་འཆི་བ་འཇོམས་པས་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང། །སྦྱོར་བའི་མ་དང་ཡུམ་རྣམས་ནི། ། The great king of all Buddhas, spoken by the destroyer of birth and death. Thereafter, all the victorious ones, and the mothers and consorts of union, ལེགས་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་གཙོ། །སངས་རྒྱས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱས། ། With auspicious words, they requested Vajrasattva, saying "Well done" in great bliss. The lord, the master of all vajras, was praised with the voice of the Buddhas. རྡོ་རྗེ་གླུ་སོགས་སྦྱར་བ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་བདག་པོ་ཚུལ། ། By combining vajra songs and so forth, the lord is endowed with the supreme of all empowerments. Glorious Buddha, the manner of the lord of Buddhas. སངས་རྒྱས་ས་ནི་རྒྱལ་རྣམས་ཆུབ་མཛད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ངེས་པར་མཐའ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། ། The Buddha-land is the perfect enlightenment where all the victorious ones awaken, the Buddha-son is certainly entirely by the Buddhas. སྦྱོར་བས་བློ་གྲོས་སྦྱིན་རྣམས་ལེགས་པར་ཚིམ་མཛད་པ། །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྡོར། ། Through union, the wisdom of giving is well satisfied, glorious vajra, immaculate vajra, wisdom vajra. རྡོ་རྗེའི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་གསལ་མཛད་པ། །བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་ལྡན་པས་ལེགས་བཏོན་ཏེ། ། Making the world exceedingly clear with the appearance of the vajra, the condensed vajra is well expressed with union. རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ངོ་བོར་མཛད་པའི་མཛེས་རྡོ་རྗེ། །དཔལ་གྱི་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རིན་ཆེན་སྤྲིན། ། The beautiful vajra that makes the nature of the vajra its essence, glorious jewel, jewel source, jewel cloud. རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་གྱིས་དགྱེས་རིན་ཆེན་མཛེས། །མཛེས་པའི་བརྗིད་ལྡན་རི The jewels are pleased with jewels, the jewel is beautiful, possessing the splendor of beauty.