Tibetan
།དང་པོར་མིག་གསུམ་ལེགས་པར་བྲི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །རང་གི་ཆུང་མ་སོགས་པས་བསྐོར། །ཆུ་ལྷར་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ནི། །གདོང་པ་བཞི་པ་བྲི་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་གུའི་ལག་པ་མཆོག །ཞི་བ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཤིན་རྗེར་འཁོར་ལོའི་ལག་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེས་མཚན་ཅིང་རབ་ཏུ་མཛེས། །སེར་པོའི་གོས་འཛིན་གནག་པ་པོ། །དཔལ་མོ་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །ལུས་ངན་དུ་ནི་དབང་པོ་བྲི། །རྡོ་རྗེའི་ལག་པ་རབ་ཏུ་མཛེས། །མིག་སྟོང་པ་ནི་ཆེ་བའི་ལུས། །བདེ་སོགས་སོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་དབང་ལྡན་བྲི། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མེ་ལྷའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྲགས། །རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་དཔུང་བཟང་བྲི། །མུཎྜ་ཊ་ནི་ནུབ་ཏུའོ། །ལུས་ངན་དུ་ནི་གྲུབ་པ་བྲི། །ལྷོ་རུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ པའོ། །ཆོ་ག་འདིས་ནི་སྔགས་ཤེས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་བྲིས་ནས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་བྱ། །ཡབ་ཡུམ་གཙོ་བོ་དམ་པ་རྣམས། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་སྔགས་པས་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ལག་པ་ཡིས། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་བདག་བརྒྱན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྙེམས་བྱས་ནས། །སྙེམས་དང་བཅས་པས་ལངས་ནས་སུ། །གསང་བའི་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །འདི་ཡིས་སྤྱན་ནི་མྱུར་དུ་དྲང་། །ཡབ་དང་ཡུམ་བཅས་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་པ། །བྲན་དང་གཉེན་བཅས་ཉེ་དུ་དང་བཅས་ཤིང་། །དཔལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་མཉེས་པའི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོས་ལེགས་བསྐོར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །གླུ་འདི་ཡིས་ནི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱོན། །བྱོན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྩོལ་བར་འགྱུར། །ཡང་ན་མཚན་མ་གནང་འགྱུར་ཏེ། །འབབ་པའམ་སྣང་བ་བལྟ་བར་བྱ། །གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་རབ་དམན་ན། །དེ་ཡིས་ཅི་ཡང་མཐོང་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གསོལ་བ་གདབ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ང་རྒྱལ་ཡང་དང་ཡང་བྱས་ཏེ། །མཆོད་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཡང་། །གསང་བའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རིག་པས་དབུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །མཛེས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་འཁྱུད་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་འཁོར་བཅས་ཕོ་ཉ་སོགས། །བྲན་བཅས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བྱོན། །སེམས
Chinese
首先，好好地画出三只眼睛。 手持金刚的三尖。 右手作礼拜。 被自己的妻子等围绕。 水神处画大梵天。 要画四面。 金刚杵的手最胜。 被寂静者等围绕。 阎魔处有轮之手。 以金刚为标志，极其美丽。 持有黄色衣服的黑人。 被吉祥天女等围绕。 在恶身处画自在天。 金刚的手极其美丽。 千眼是大身。 以乐等在前面装饰。 自在处画自在天。 火的方向是火神。 真离处名为真离。 风处是风神本身。 东门画臂膀好。 穆恩达塔在西方。 恶身处画成就者。 南方是甘露旋转者。 以这个仪轨，懂咒者。 画好坛城后。 召请一切佛。 父母主尊圣者们。 以仪轨如是咒语安住。 坛城中是坛城主。 以金刚铁钩之手。 以仪轨如是自我加持。 然后生起金刚萨埵慢。 以慢心起身。 灌顶秘密萨埵。 以此迅速迎请。 与父母及佛子一起。 与仆人和亲戚及近亲一起。 令至上吉祥金刚萨埵欢喜的。 被天和天女围绕，请降临此处！ 以此歌催请。 一切如来都来临。 来临后大成就。 将赐予修行者。 或者给予征兆。 观看降临或显现。 如果福德非常浅薄。 那他什么也看不见。 然后再次祈请。 反复催请。 以彼天瑜伽。 再三生起我慢。 做极大的供养。 然后供水洗足也。 以秘密之彼催请。 以咒之彼智慧供养。 一切佛之主尊，手金刚。 与美妙智慧拥抱结合。 与父母子眷属使者等。 与仆人等众生围绕而来。 心
English
First, draw the three eyes well. Holding the three points of the Vajra. The right hand makes obeisance. Surrounded by one's own wife and others. Draw the Great Brahma in the water deity's place. Draw the four faces. The hand with the vajra club is the most excellent. Surrounded by the peaceful ones and others. In Yama's place, one with a wheel in hand. Marked with a vajra, extremely beautiful. Holding yellow clothes, the black one. Surrounded by Palmo and others. In the evil body, draw the powerful one. The hand of the vajra is extremely beautiful. The thousand eyes are the great body. Adorned in front with bliss and so on. In the place of power, draw the powerful one. The direction of fire is the fire deity. In the place of truthlessness, it is called truthlessness. In the wind, it is the wind deity itself. Draw the good arm at the east gate. Munda is in the west. In the evil body, draw the accomplished one. In the south is the swirling nectar. With this ritual, one who knows mantras. After drawing a good mandala. Invite all the Buddhas. The father, mother, main deity, and holy ones. Reside with mantras according to the ritual. In the mandala is the lord of the mandala. With the hand of the vajra hook. Bless oneself according to the ritual. Then generate the pride of Vajrasattva. Rise with pride. Empower the secret hero. Quickly invite with this. Together with father and mother and the Buddha's sons. Together with servants and relatives and close relatives. May the supreme glorious Vajrasattva be pleased. Surrounded by gods and goddesses, please come here! With this song, urge. All the Tathagatas come. Having come, the great accomplishment. Will be granted to the practitioner. Or give a sign. Watch the descent or appearance. If merit is very shallow. Then he will not see anything. Then pray again. Urge repeatedly. With that divine yoga. Generate pride again and again. Make a very great offering. Then offer water for washing feet too. Urge with that secret one. Offer with the wisdom of that mantra. The lord of all Buddhas, Vajrapani. Embracing and uniting with beautiful wisdom. Come with father, mother, sons, retinue, messengers, etc. Surrounded by servants and crowds of beings. Mind